muradaghaa@gmail.com الحريه

حول تزايد عدد شهداء الثورة السورية

2012-01-27T14:54:00.001-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

حول زيادة عدد شهداء الثورة السورية مؤخرا نتساءل والسؤال دائما لغير الله مذلة

هل يرجع ازدياد عدد شهداء الثورة السورية الذين يسقطون يوميا الى أوامر أعطيت للنظام التمام بزيادة العدد من سقف الاربعين الى سقف السبعين يانور العين

أم أنه يرجع الى تخبط وتلخبط ورفس وتلبط بعدما بدأت تتهاوى السيطرة على البقاع المحررة

أم أنه يعود الى السببين معا

هل سنرى مستقبلا استعمالا للكيماوي كما فعل صدام في حلبجة بحيث تسود الفرفشة وتشيع البهجة ناهيك عن تزايد وتيرة الانفجارات والسيارات المفخخات

الحقيقة أن مدارس الحقد في المشرق العربي عموما وتحديدا مايسمى ببلاد الرافدين -الرافضين- وصولا الى جمهورية بالع الموس على الحدين هي الأعلى في العالم حيث يقتل يوميا قابيل هابيل ويمشي القاتل عادة بجنازة القتيل ويلطم كالهبيل ويرقع بالصوت والولاويل

التعامل الاعتيادي والحل السيادي مع هذه الحالات يتم على طريقتين لاثالث لهما

1- الطريقة الاسرائيلية حيث تعتبر اسرائيل الاعراب مجرد دواب جمعا وقصرا ظهرا وعصرا ولاتتوانى عن ارسال الجيش والهاغاناه والصواريخ الرنانة والطائرات الزنانة وتنهي الفلم في أوانه عبر اتفاقيات حماية الحدود وصيانة السدود وتبقى دول الجوار مكبلة وبصاصة تعجز عن اطلاق رصاصة أو حتى مجرد نقافة أو مصاصة كما رأيناه ومن زمان في حدود الجولان والكان ياماكان

2- الطريقة العثمانية وهي تعتبر الخارجين من المسلمين عن الملة أهل خسة وذلة فتقوم بمعاملتهم كالحال السابق باجلاسهم على الخوازيق وتعليق ماتيسر من مشانيق وخبط من تبقى منهم بالمنجنيق

قد تكون الحالة الثانية ارحم من الأولى لأنها انتقائية في تأديب الضواري البشرية والحالتين تعتمدان الظاهرة الدينية في حملاتهما التطهيرية أو التأديبية وهنا نميز بين الديني والمذهبي وبين الصحيح والخلبي

وعليه فان التعامل مع الحقد والغدر العربي بالصلاة على النبي يتم فقط على قواعد دينية ورياضية بحتة وأي حديث عن افلام قومية أو حركات سلمية هو تماما كتحويل اي قضية الى مجرد صحن فول أوطعمية

نادينا دائما بالحل العثماني لأنه الأول والثاني في انهاء حالات الكاني ماني وهو الوحيد الذي استطاع ويستطيع لملمة العربان تحت عرش واحد وصولجان وهو الوحيد الذي حمى ديارهم من العدا والدشمان وكر المتآمرين ونخر الديدان ومايدفعه العرب اليوم بلا عتب ولاعجب من عاهات وعطب ومصائب وجرب وبترول وذهب من الخليج الى المحيط الا ثمن بسيط لحالة التخبط والخبيط وانتشار دود الخل والوطاويط عالناعم والعبيط بعد رمي القيم بالشباشب والأديان بالشحاحيط

الرحمة لشهدائنا والحرية لأسرانا

اللت والعجن

2012-01-27T13:58:00.001-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

منذ أن ضاعت فلسطين أهدى العالم الغربي العرب مايسمى بالقضية الفلسطينية من باب التسلية بحيث دخل العرب في بازارات الكلام والكلام المضاد وطمروا اسرائيل من وقتها بتسونامي من الشتائم والمسبات وعواطف وعراضات عبر ماأتاحه لهم الغرب من وسائل اعلام واتصالات والنتيجة مكانك راوح حتى لو البلى طافح

وعندما بيعت الجولان بالألوان قام النظام السوري تماما كأقرانه العرب بامطار اسرائيل بالتهديد والوعيد والبعيق الشديد والنعيق الفريد والنتيجة لت وعجن وهل من مزيد

وعندما تم التهام سوريا والانقضاض على شرعيتها عبر نظام سايكس بيكو والزكزك وزكازيكو قام السوريون من معارضين بنشر ماتبقى للنظام من عرض بالطول والعرض ناهيك عن جلسات التف والنف وقرع الطبول والدف كما نراه اليوم في معارضة الخود وعطي وخود وهات عبر ماسميناه تندرا مؤتمرات الشاورما والسجق والبسطرما

الحقيقة أنه في الحالات الثلاثة المذكورة يعني القضية الفلسطينية وحكاية الجولان ومعارضة نظام محرر الجولان والهند وأفغانستان النتيجة بالمحصلة واحدة والعاهة سائدة وهي أن الكلام هو السلعة التمام في تنويم الأنام وبيع العباد كالأغنام طار من طار ونام من نام

وقد يختلف الحال بين قضيتي فلسطين والجولان وقضية الثورة السورية أن التكنولوجيا الرقمية والسمعية والبصرية وفن الاتصالات والوصلات لم يكن متطورا في القضيتين السابقتين لكنه اليوم يانور العين سلاح ذو حدين

فمن جهة الموبايلات والثريات والكاميرات ومن جهة النت والشات والفضائيات وصولا الى الهواتف الذكية والآي بادات

يعني الحكاية اف ام وبالألوان في ثورة تحولت الى جرصة والسبق الاعلامي فيها فرصة بحيث بات الكبير والصغير والمقمط بالسرير يعرف مايجري خلف السور الكبير والتعتيم الخطير في جمهورية ممنوع اللمس والهمس والتصوير

في الحالين السابقين كان البعيق والزعيق عبر وسائل اعلام تقليدية محدودة المفعول والفاعلية لكن اليوم في الثورة السورية الجميع لديه نت مايتيح للجميع اللعي واللت مجانا عبر الفيس بوك والتويتر واليو توب بحيث تتم تعرية عيوب النظام الحبوب بعد شلع الطرحة وشلح التوب وخلع الكلسون وقبع الشحاطة والميني جوب

هل سينجح اللعي واللعي المضاد المدفوع الثمن مسبقا في الحال السوري في الوصول الى نتيجة أم أن الحل كما هو في الحالين السابقين يانور العين هو حل عسكري بحت من فوق ومن تحت وكل ماعدا ذلك منحوس وبلا بخت

ساهموا بدعم الجيش السوري الحر بالمال والرجال

معلقون

2012-01-27T08:34:00.000-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

كلما نظرت الى العديد من المحسوبين على المعلقين والمعلكين والمحللين والمستحللين السياسيين السوريين على الفضائيات وخاصة منهم المطقومين بالسموكينغ والكرافات والمزركشين بالرولكس والرايبانات

لاأدري لماذا -ياعيني- يقفز الى خيالي منظرهم وهم يجلسون الى جنبا الى جانب سيخ شاورما انتظارا للانقضاض عليه حال انتهاء المقابلة نظرا لأن الفائدة الوحيدة من هذه المقابلة هو المقابل الذي تدفعه الفضائية للنفر المستضاف باعتبار أن أغلب تلك المقابلات هي من النوع المدفوع ولاينقصها الا شوية دموع وكمشة شموع وخلي السوري يموت ويجوع المهم مايتأثر السيخ حتى لو وصلت الولاويل للمريخ

المشكلة ان هناك الكثير من البسطاء والسذج والرضع والخدح ممن يقتنعون بمايقوله نور العيون بحيث ان كتب 3 أحرف بالتمام والكمال على مدونته أو صفحته تجد أمطارا من اللايكات وشرشرة من الشيرات وكأن المناضل المذكور هو جون ترافولتا حتى لو كان محششا ومصابا بالجلطة وكان ماضيه وحاضره بالكاد يساوي شحطة

هذا هو فعل الاعلام ايها الأنام وهو ماأشار اليه مهندس المذبحة رفعت الأسد أبو مسبحة شفير التركتور والمصفحة بقوله أنه ان أردنا أن نعين مجرد وسادة في منصب رئيس الجمهورية فماعلينا الا طرحها فوق رؤوس العباد بعد طرحهم وتلميعها اعلاميا بعد فركهم بحيث ستخرج العباد كالعادة لتؤدي طقوس العبادة للرئيس الجديد يعني الوسادة

فعل الاعلام على جماهير جمهورية الشاطر حسن وعروسة الأحلام فعل ساحر حتى لو كان المنظر هزليا وساخر ومن يهبطون علينا هم مجرد مساطر ومايقولونه لايخرج عن كونه كمشة مساخر

الرحمة لشهدائنا والحرية لاسرانا

مجزرة حماة لن تتكرر والنظام بعون الله سيقهر

2012-01-27T01:36:00.001-08:00

من التعريب الى التدويل

2012-01-26T09:25:00.001-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

بعد مهزلة التعريب أيها السوري الحبيب سنتجه بعون الله المجيب الى مرحلة التدويل وخليك صابر وخلي بالك طويل

طبعا عداد الشهداء ضرب وأصابه العمى والعطب فماعاد يراه العجم وأذنابهم من السوريين والعرب

بحيث سنرى لأول مرة مشهد شعب يداس بينما يفقد الناس من حوله الحس والاحساس

وهنا نتساءل والسؤال دائما لغير الله مذلة

هل ظن الصافنون من السوريين ومن حولهم العرب والعجم أن مايجري في جمهورية الفلهوية والشطارة هو تحضير لمسلسل باب الحارة

أم أن فلهوية وشطارة الممثلين السوريين وصلت الى حد الاعجاز المبين في انجاز أعمال درامية وحربية من فئة عسكر وحرامية عبر مهارات وجهود أدهشت الحشود وحششت هوليوود ونترت الحسود الكم الموعود والخازوق الموجود في ضرورات التصدي وحتميات الصمود.

هو سؤال من سيربح المليون والمسلسل البرلون في كيف تطرح السحلية وتبطح الحردون

ساهموا بدعم الجيش السوري الحر بالمال والرجال

الرحمة لشهدائنا والحرية لاسرانا

الناصح الأمين في اغاثة المساكين وكحش الطغاة من السلاطين

2012-01-26T04:09:00.001-08:00

الناصح الأمين في اغاثة المساكين وكحش الطغاة من السلاطين

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

الرحمة دائما لشهداء سوريا والأمة أجمعين آمين

من المعروف والملحن والمعزوف وخير اللهم اجعلو خير مقولة أن الطيور على أشكالها تقع وأن العوالم مع صنفها تتخلوع وهو ما اختصره البعض في حالنا العربي بالصلاة على النبي على الاقل في شقه السياسي الألماسي بمقولة كما تكونوا يولى عليكم وكما تتساقطوا يولول عليكم طبعا بعد ياهلا والسلام عليكم

بمعنى أن الحاكم التمام مكيع العدا ومشرشح اللئام وحامي الأرامل وحاضن الأيتام هو ايضا كما بقية شعبه من النوع الهزاز فان جنحت الأنام الى أن تتلولح وتنام بين الأكمام والالغام فان الزعيم الضرغام سيان اكان كهلا أو غلام سيكون متلولحا وملولحا لاعبا متلاعبا ومستلعبا مع شعبه المضام من باب وكتاب هذه الطينة من تلك العجينة وتلك البطحة من تلك القنينة يعني ذلك القائد من ذلك الفاسد وجمع المفسدة مفاسد وهي بالمحصلة قائد صامد وماجد قاعد فوق الرؤوس والمقاعد يعني مصمود في حالة خلود وصمود كالعود في عين الحسود الى أن ياذن القاهر الودود

المهم وبلا طول سيرة ومهرجان ومسيرة

عندما اشتعلت ثورات الربيع العربي بالصلاة على النبي والتي امتدت وتمايزت منذ ان اشعل التونسي البوعزيزي نفسه الى أن أشعل اليمني النار في حاكمه بحيث مرت في هبات ومطبات ورويت في وصفها سير وحكايات في كيف تندلع الثورات وكيف تشلع المفاسد وتنزع الموبقات بعد نوبات الشتم واللطم والرفس واللكم ونتر الكوع والكم ونصب الخازوق واللغم ناهيك عن سيول التف والنف وضرب الصندل والكف مرورا بتساقط الأحجار والزلطات وهطول المطاطي والمسيلات ولسعات النبابيت والهراوات وصولا الى قنابل المدافع والدبابات ونتر الصواريخ والقاذفات والشواريخ العابرات والتكاتك الطائرات والتماسيح السائرات والفيلة السابحات في غزوات مبهجات من فئة موقعة الجمل حيث هطل الجمل بماحمل من بلاوي وعلل ومصائب وخلل وكأن الثورة قد عملوا لها عمل

المشهد السابق ذكرني بسؤال أحد أخوتنا واسمه مصطفى صطيف وياخسا وياحيف ويناديه الفقير الى ربه باسم أبو مصطو كل شي بيشيلو بيحطو لأن صاحبنا الهمام كان -ياعيني- متل صبي الحمام ايد من ورا وايد من قدام يكرع الشاي ويبلع الطعام مترنحا وحائر بين بهجة المناظر ونشوة الخواطر والبصبصة على الأنفار والمساطر من نشامى وحرائر يهوى الصحون ويعشق الطناجر وكل قادم ومغادر يهتزمثل مكوك الحايك بين هارش وفارك وداعكك وحاكك لجسمه مفكرا في الملكوت وماقد يرميه به القدر من سمن وسكر وزيوت وصابون وشاي وبسكوت وأن يخبطه الدهر من سكوت بماتيسر من شي كم ارنب أو حتى كتكوت من أوراق البخت والبنكنوت بحيث يصبح كالسحر مليونيرا في شهر منتفخا بنزوة النصر طاعجا كبوة الفقر وباعجا صهوة النقر ناطحا مشاعر القهر وباطحا أيام العسر ناترا الحاسد المكفهر خازوقا معتبر صبحا وظهرا وعصر أو كما من النوع المستقر وكوعا من النوع المستعر يدخل من الصدر ويخرج من الظهر بحيث يتحول ابو مصطو النمر الى ولي للأمر يأمر بالستر كاشفا للسر والغدر ومضادا البلل والكسر

سؤال أخونا أبو مصطوا ويلي بيشيلو بيحطو والسؤال دائما لغير الله مذلة وخلينا عايشين من القلة

لماذا انتصرت الثورات العربية في مغاربها بينما تترنح وتتلولح في مشارقها

سؤال النشمي ابو مصطوا ويلي بيشيلو بيحطو كان مؤثرا وبارعا ومشرشرا وقارعا بحيث كان يطرش وينبش ويبطش كالنار بماتبقى من حكمة وبنات افكار العبد الفقير المحتار في كيف يختار الاجابة والمنبار والنغمة والعيار الذي سيسطر فيه صاحبنا اجابة من كعب الدست صريحة وبلا كبت من فوق ومن تحت خميس وجمعة وسبت

بعد ماتيسر من شهيق وزفير وتأهب ونفير أجبنا صاحبنا وأخونا أبو مصطو وانبسطوا حتى تنجلطوا بجواب من النوع الحباب فيه مالذ وطاب من يسر واسهاب في باب اعجاب الأغراب بثورات الشباب وكحشهم لسلاطينهم من الأعراب بعد ستر الدمار والخراب وطحش البوم وكحش الغراب

قلنا له ومن باب التندر أن للجواب شقين وله من الخيوط اثنين وخليك معي يازين

أولهما أن الفراعنة في مصر المحروسة مصر القلقاش والبسبوسة قسموا عالمهم الى قسمين يانور العين عالم حي يقع شرق النيل وعالم من الموتى يقع غربه وهو مايفسر وجود الأهرامات ومقابر كل من مات من أيام حتشبسوت الى عصر السادات

وثانيهما أن العربان في مايسمى اليوم بالمغرب العربي بالصلاة على النبي يسمون النار بالعافية والف صحة وعافية لأن النار تستخدم لقتل الجراثيم وكل غاشم ومتسلط وغشيم عدا أنها تستخدم للكي والطهي والطي وخليك حباب ياخي

ان ربطنا الآن بين الخيطين ايها النشمي الزين نجد أنه ويخزي العين أن مناطق العربان الواقعة شرق النيل اجمالا تتمتع وبحسب الفراعنة بميزة أنها شعوب حية نتيجة لتميزها اجمالا بأن الحياة الأولى والشرائع والأديان وومهبط الوحي ومنفذ الجان وملتقى الحبايب والدشمان من فرنجة وعربان وكان ياماكان

لكن مقولة حية هذا والله أعلم تأتي في يومنا هذا من الحية وجمعها حيايا سيان أكن مكسيات أو حفايا بمعنى أن عدد الثعابين والعقارب والسلاطعين في ديار كل فهيم وفطين من الولاة الصافنين والملوك السارحين والسلاطين المسلطنين والزعماء الساكنين والقادة المدحوشين في كل صولجان وعرش وعرين فوق رؤوس المساكين وأعناق المنتوفين وصدورالمفعوسين وظهور المدعوسين الى يوم الدين بعد سطلهم عن طاقين وبطحهم على الجنبين وبلعهم الموس عالحدين من باب وكتاب خود عبد وهات اثنين

أما موضوع النار أو مايسمى بالعافية في مغاربها والتي أدى مفعولها وتتالي فصولها بعد اشتعال البوعزيزي الى كحش الحزين زين الهاربين وأوصلت بركاتها جيران تونس الليبيين الى طحش العقيد المتين فاتح الثورات ومفجر البراكين موصد الابواب ومدشن الزنازين الى مصيره المعروف بعد سحبه كالخاروف مكبلا ومكتوف من أحضان مجاري من النوع الطافح تكريما لمفجر ثورة الفاتح وخليها مستورة ياسامح

أما في حال مصر المحروسة التي يمر فيها النيل حصرا صبحا وظهرا وعصرا فالثورة نظرا لوقوعها على اراض حية شرقا وميتة غربا يعني بدل الأرض اتنين وبدل حسن حسنين فهي تتارجح مابين بين يانور العين فتارة يربح عتريس وتارة حسنين على أعوان حسني الحزين الذي خدع الصابرين مدعيا المرض اليقين بعد انبطاحه على الجنبين بعدما كان قائما ومتين يسابق الملايين في ماراتون شفط المليارات وبلع الملايين

أما بالنسبة للثورات في مايسمى بالبلاد الحية حيث تتعايش العقارب مع الحية والعناكب مع السحلية من باب وكتاب لاتشيلو ولا تخليه دود الخل منو وفيه بحيث وكماراينا في الحال اليمني فان النار التي أشعلها اليمنيون برئيسهم كانت بردا وسلاما تحليلا واحراما بحيث شاط الرجل واكتوى بعد أن اشتعل وضوا كالمصباح فظنت الأنام أنه قد راح لكنه مالبث أن طفا وفاح والتف كالصياح على يمن السعادة والافراح بعد أن تلولح ولاح رافضا الانطراح والتنحي والانبطاح انطعج من انطعج وطاح من طاح

أما بالنسبة لآخر وأكثر الثورات شراسة وضراوة وتعاسة وغباء وتياسة في جمهورية النقافات والشباري الكباسة فهي تكتسب ضراوتها وطراوتها وأثارتها وزهزهتها نتيجة لتفاقم حالات المكر والدهاء ونوبات النفاق والاافتاء وكريزات اليمين وكسر الهاء والتي تؤدي بالمحصلة الى داء غباء ادهش الأغراب وحشش الأعراب حيث تكثر حالات الكر والفر وفلسفة اللعي والكر وكيف تحول الفأر الى نمر ياطويل العمر ناهيك عن جلسات الشتم واللطم ونتر الخازوق والكم وكيف تحول الاصحاح الى صم بكم وكيف تلف الكوع وتزرع اللغم

هي حالات ان قورنت بمثيلاتها في مغاربها حيث نجد مثلا في حالة القذافي وكل فاتح في الوقت الاضافي أن الرجل لم يحرق آبار بتروله بالرغم من محاصرته ومطاردته بينما حرق صدام حسين آبار بترول العراق والكويت معا ويحرق الأسد سوريا وكان صالح مستعدا لحرق اليمن حيث يمكن كما اشرنا سابقا تأكيد رواية أن المشرق هو ارض حية لكثرة مافيها من ثعابين وحيايا وروايات وحكايا في قصة وحكاية كيف تتجاوز المصيدة وتتفادى الصلاية بعد أن تحرق الجميع ومن ثم تتمنى على الرحمن السميع أنم تكون آخرتك مع كل مؤمن مطيع وصحابي بديع وياحبذا مع المبشرين في مدافن البقيع

حيايا الشرق التي تحرق كل من حولها مقارنة بأحياء الغرب العربي بالصلاة على النبي الذين يكتفون باشعال أنفسهم للتعبير عن اضطهادهم وتعتيرهم وشرشحتهم بينما يحرق حكام الشرق النار في شعوبهم هي على الاقل من باب وكتاب المستجاب في فهم ألعاب المستبدين من الأعراب بحيث يمكن معالجة الأمر ياطويل العمر عبر دراسة القضية بناءا على التاريخ والنية فتتجاوز المحنة والقضية وتقضي على الثعبان والحية وتتجاوز العقرب والسحلية

المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمرتكي والمنجعي

وبناءا عليه وخليها مستورة يابيه فان أشعل نفر نفسه غربا فاعلم أن القصة قد تتفاقم وقد تتدافع العباد وتتزاحم وتتآخى وتتراحم وتتفق وتتفاهم على طرد الحاكم المتين سيان أكانت الثورة بالمدافع والهواوين والقنابل والكلاشين أو حتى بالحفاضات والألاشين أو بالمايوهات والكلاسين

بينما ان أحرق نفر نفسه شرقا فان الحاكم قد يضحك والعباد قد تتسهسك والفضائيات قد تتفزلك لأن الطباع هي غير الطباع والنية تغلب الانطباع بل ان مشهد اضرام نفر ما النار في جسده قد يضرم ويأجج مشاعر الحاكم الحباب في كيف يحول الأنام الى شيش كباب وخليها مستورة ياعبد الوهاب

حقيقة أن عالمنا العربي بالصلاة على النبي بقي تماما كما تركه محتلوه من باب وكتاب يوه يوه هو في حد النهارده بيفتكر تيمنا باغنية وردة الجزائرية يعني لم تتحرك فيه قيد أنملة ولا حتى ذراع نحلة بل قد كش وتقلص انكمش بعدما شفطت اسرائيل الجولان وجنوب السودان فبقي العربان في حالة هيجان وصلت الى حالات عصيان نجحت في مغاربها وفشلت في مشارقها لأن العادات والعقلية والتربية والنية تختلف جذريا بين خصال الحية والطباع الانسية

فمن استخدام عربان المشرق الارقام الهندية واستخدام عربان المغرب للارقام العربية التي تستخدمها ايضا باقي الأمم البشرية ووصولا الى النعرات القبلية والزهزهات الطائفية هي مثال بسيط على تجذر آفات وعادات بقيت طوعا حينا وتم غرسها وتعميقها قصدا وعنوة أحيانا بعد أن عرف الغرب العقلية وفهم القضية في سبر الحالات القبلية والكريزات العاطفية والالهيات الشخصية والأنانيات الفردية فقسم الديار العربية بحبكة و عبقرية وحنكة وروية بعد ايمانه الراسخ بان الممسوخ سيتبع الماسخ ان استطعت أن تدب الفرقة وتحول الجوقة الى فرقة تطبل وتزمر وتتساقط وتهرهر طربا في هيام حكام من النوع التمام يرعون ماتيسر من أنعام يخرجون للأنام في المنام يسابقون الكوابيس ويكحشون الأحلام في افلام غرام دفعت الأنام ثمنها غاليا وبالارقام حكا ودعكا ودعسا وفركا وهروبا وتركا الى أن توصلت الى انهاء الحكاية حرقا لأنها ماعادت ترى فرقا بين الموت جوعا أو غرقا أو سحقا ومحقا تطارد رزقا تبخر ومستقبلا تساقط وهرهر فماعادت الخلق تعرف على اي كم تحبس ولا على اي لغم تكبس ولا على اي خازوق تنجعي وتجلس ولا على اي كوع ترتكي وتستأنس.

رحم الله بني عثمان ورحم أيام زمان بعدما دخلت الحقوق ومن زمان موسوعة غينيس في طي النسيان وكان ياماكان.

مرادآغا

www.kafaaa.blogspot.com

www.facebook.com/murad.agha

twitter @muradagha1

الدعوة الى انشاء مجلس أعلى للمقاومة السورية

2012-01-25T09:18:00.001-08:00

الدعوة الى انشاء مجلس أعلى للمقاومة السورية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

بعد أكثر من 10 أشهر على اندلاع الثورة السورية المباركة وبعد سقوط أكثر من خمسين الفا من خيرة أبناء سوريا واعتقال أكثر من مائة الف بحسب الاحصائيات الغير رسمية وتهجير مئات آلاف السوريين ومارافق ويرافق كل ماسبق من ويلات وأهوال يتحملها الشعب السوري بمفرده أعزلا وسط صمت مفتعل محلي وعربي ودولي

وأعتقادا مني أننا قد وصلنا الى طريق مسدود ومرحلة نستطيع فيها تمييز الخبيث من الطيب من بين العاملين سرا وعلنا على الشأن السوري في هذه المرحلة شديدة الخطورة على حاضر ومستقبل البلاد والعباد

ونتيجة لتزايد أعداد الشهداء والدمار الذي يسببه النظام السوري المتزامن مع الصمت المفروض والمفتعل من قبل الكثيرين محليا وعربيا ودوليا واعتقادي الراسخ بأن الشعب السوري قادر على احداث التغيير بمفرده بعيدا عن استجداء الجامعة العربية وأنظمتها ومجلس الأمن بتركيبته الحالية وأن لاحاجة ان توفرت الارادة الى تعريب أو تدويل الحال السوري مادمنا قادرين عسكريا على قلب الأمور الى صالحنا بالنية الصادقة والعمل المشترك

وبناء على ماسبق فانني اقترح مايلي

انشاء مجلس أعلى للمقاومة السورية يضم الجيش السوري الحر وتنسيقيات الثورة السورية كعمود فقري لتنظيم المقاومة المسلحة دفاعا عن شعبنا الأعزل أمام الآلة العسكرية الهمجية للنظام السوري

تحويل التنسيقيات من تنسيقيات للثورة الى تنسيقيات للمقاومة بالتنسيق مع الجيش السوري الحر واعتبار النظام السوري وجيشه هما نظام وجيش احتلال يتم التعامل معهما على هذا الأساس وفتح باب التطوع للسوريين والعرب والأجانب ممن يرغبون في تحرير سوريا من بطش النظام الحالي

ضم جميع أطياف المعارضة تحت لواء المجلس الأعلى للمقاومة وحل مايسمى بالمجلس الوطني والحاق من فيه من شرفاء وهم قلة ومعروفون بالمجلس الأعلى للمقاومة بحيث يكون ممثلا وحيدا وأوحدا للشعب السوري عامة في الداخل والخارج

أتمنى على جميع مكونات الطيف السوري وخاصة الجيش السوري الحر دراسة المقترح نظرا لخطورة الوضع والخشية من ارتكاب مجازر لاحقة تزيد من دموية المشهد السوري مجددا ايماني الراسخ بان الحل العسكري السوري المنظم هو وحده فقط القادر على قلب الموازين واعادة الكرامة للانسان السوري بعد حوالي نصف قرن من الظلم والعبودية والاضطهاد

لنترك جانبا العفويات والهبات العاطفية وحالات الفرقة والتشرذم دون استثناء أحد ممن ثبتت وطنيتهم وصدقهم على مدى الأشهر والأيام التي تلت اندلاع الثورة السورية المباركة ولنكن يدا واحدة تعيد الأمل والحرية والعدالة لبلادنا بعيدا عن استجداء الغير ليبقى رأسنا عاليا وبلدنا شامخا ومنبرا للأمم والحضارات وملتقى للشرائع والديانات كما عهدته البشرية هذا والله المستعان والموفق

عاشت سوريا حرة ابية والمجد والعلياء لشعبها العظيم

الرحمة لشهدائنا والحرية لأسرانا

مرادآغا

منسق اعلان دمشق في اسبانيا

25 كانون الثاني يناير 2012

أنقذونا من الهوان يابني عثمان

2012-01-24T15:41:00.001-08:00

مجرد مقارنة

2012-01-24T08:36:00.000-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

من سمع خطاب قائد الجيش المصري العظيم المشير طنطاوي بهيبته ورزانته ووقاره وحنكته اللغوية وهو يعلن انهاء حالة الطوارئ في بلاده

ومن سمع نعيق وبعيق ونهيق وزير الخارجية السوري وليد المعلك وهو يعلن تصميم جيشه أبو شحاطة وفاصولية وبطاطا على المزيد من قتل المدنيين السوريين بحجة ملاحقة الارهابيين والمندسين

من سمع الخطابين لايسعه الا أن يصاب بالاعجاب بتواضع قائد أكبر الجيوش العربية ويصاب بالقرف الى أعلى درجات الترف من نعيق وزير الخارجية السوري وهو يهدد شعبه بجيش الهزائم والمنبطح النائم جيش المتة والبسكوت أبو كلسون وكيلوت

متى سيعرف السوريون قيمتهم وآدميتهم لينتهي عصر الرقيق ومعه هبات النهيق والتشبيح والبعيق

الرحمة لشهدائنا والحرية لأسرانا

اسئلة آخر زمان

2012-01-24T03:27:00.000-08:00

هل سيسحب العربان مراقبيهم من جمهورية الكان ياماكان

وهل سينجح مجلس برهان وخود نفر وهات اثنان في تدويل القصة واصدار فرمان يطعج الهوان ويعيد كرامة الانسان في ديار محرر الجولان والهند وأفغانستان

أم أن السؤال هنا سؤالان ودائما السؤال لغير الله مذلة

بعد بيع الجولان بالمتر والانسان بالقبان ماهي تسعيرة البشر بالجملة وبالنفر بدوا أم حضر في جمهورية كل مين طار طار وكل مين حضر حضر

بمعنى انه ان بلعنا أن شهداء سوريا الذين كسر عددهم عداد النصف مليون بعيون الحاسد والحردون لم يطالب لحد اللحظة بحقوقهم الثنائي الحنون البوطي وحسون ولا مجلس غليون ولا حتى أجلكم وبعيد من هون مجرد حية أو حلزون من تجار لاتروح وخليك هون

فان قدرنا رمزيا أن التسعيرة لشهدائنا الأبطال تعادل ليرة بعد قعدة البازار وعالفاتورة

فان سؤالنا لمجلس غليون الهمام وكل نشمي وصنديد وضرغام في مجلسه التمام ممن يدعون معارضة نظام صبي الحمام دبكة من ورا وفركة من قدام

ماهي تسعيرة السوري الحي يعني الصاغ والتمام أو حتى المقطع الى أقسام بخيرو شرايح أو مشفى يعني هبرة وبدون عظام

هي أسئلة برسم غليون وجامعة المهل البرلون من باب من سيربح المليون والقناص عالبلكون

الرحمة لشهدائنا والحرية لأسرانا

الفرق بين الحي والمطاطي

2012-01-24T02:05:00.000-08:00

الفرق بين الرصاص الحي والمطاطي

وقتل البشر العلني والاعتباطي

هو مايميز السفاح عن الديمقراطي

وهو الفارق بين الكبير والواطي

مرادآغا

الرحمة لشهدائنا والحرية لأسرانا

2012-01-23T15:30:00.000-08:00

كل مرة يطالعنا أحدهم بحكمة أو مقولة مأثورة لفلان وعلتان من المشهورين والأشهار

لكن مايقوله البسطاء لهو وبكسر الهاء الدواء لمعشر الحكماء والجهلاء معا لأنهم لايعرفون التسلق ولا التملق ولا التعشبق أوالتعلق خلف سراب الشهرة وطيف العظمة

البسطاء والفقراء هم من صنع التاريخ وهم من أوصل بشريتنا الى المريخ

الموت ولا المذلة وسوريا بدها حرية هي منابر ثورتنا ومشاعل حريتنا

ثورتنا هي ثورة البسطاء والمقهورين هي ثورة تلفظ المتسلقين وترفض الطامعين لأن بلدنا هي للفقير والمسكين منذ خلق الله الزمان وارسل الشرع والدين على عباده الصابرين

ساهموا بدعم الجيش السوري الحر بالمال والرجال

الرحمة لشهدائنا والحرية لأسرانا

تقرير الدابي

2012-01-23T12:57:00.001-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

تقرير الدابي ياأحبابي لم يكن غريبا بل كان أكثر من متوقع

المشكلة ليست في الدابي ولكن في صنف الدواب من سوريين وأعراب من أحباب السلمية وهات ثعبان وخود حية وعشاق المهل والخوازيق على مهل

طبعا الحديث عن دود الخل وكل من شفط وفل يجعلنا نتأمل في حقيقة اكبر من أن تبلع وأصغر من أن تقسم أيها النشمي المحترم

وهي أنه لماذا في الحال السوري ونيقة عن الخليقة يشكل عدد الصامتين والصافنين والباركين والمنجعين والمرتكيين والمضطجعين يضاف اليهم جيش من المتربصين والمبصبصين والمقرفصين والقناصين والمستقنصين والمخبرين والمخابرين وثعابين القش وحيايا العجين ودود الخل وعناكب التين يشكلون لحد اللحظة العدد الأكبر من مؤيدي نظام صبي الحمام فركة من ورا ودبكة من قدام

هناك من يتذرع بأن له أقارب يخشى أن تلدغها العقارب وهناك من يدعي أن له سيارة أوقارب أو طرطورة قشق أو تركتور قالب يمكن أن تشفطها الحبايب وهناك من يقول أنه يرسل المال مع أول مرسال ويبعث الزيت والسمن والحلاوة والجبن والشعير والتبن والكاز وضراب السخن وهو مايجعله يبلع الحزن ويطمر رأسه في الفرن ويطمر قرنيه في الجرن

لكن المنظر الأكثر فظاعة في نظام المجاري والبلاعة هو عدد المصابين بعاهات نفسية وارتجاجات دماغية وترنحات عقلية ونوبات عصبية وكريزات نخاعية ممن فعسهم ودعسهم ونتفهم وسطلهم وسطحهم النظام يشكلون جيشا عرمرما وجندا مخضرما من المدافعين عن النظام التمام من باب وكتاب هات بطحة وخود أنغام

لدرجة أنه توجد قائمة -بالحلبي آئمة- من فنانين ومشاهير حولهم النظام الى عصافير بعدما قرصتهم الدبابير ونخزتهم المناقير من حاشية نظام النعام والبعير فتراهم -ياعيني- أول من يدافع عن الجلاد ومن حوله من الأوغاد

وعلى سبيل المثال لا الحصر ياطوال العمر هناك صناديد من فئة الحنون حسون والشجاع مناع -العودات عشان الحبايب- قام النظام بقنص ابن الأول وأخ الثاني لكنهم لم يترددوا ولو لحتى ثواني عن الدفاع عن نظام فاني من باب حبك رماني وعشقك خلاني وهات بطحة وخود قناني.

دود الخل السوري الصحيح منه أو المعتوه هو ماجعل البوصلة تتوه والحنجلة تتلوه من باب يوه يوه هو في حد النهارده بيفتكر وهو لسان حال الدابي معبرا عن جحافل الدواب التي تحمي عفوا أو قصدا النظام الحباب مكيع الأغراب ومشرشح الأعراب

الحقيقة أن النبوؤات الالهية والنبوية في مستقبل بلاد الشام وكيف ستذبح فيها الأنام كالأنعام بعد دخول الأديان في الظلام والشرائع في الحمام ودوس المقدسات بالأقدام وعليه فمن غير المستغرب أن تحكمنا الدولة الاسرائيلية بأسسها الدينية بينما نشلح الشلحة والسلطانية ونخلع المايوه والسبنية والتنورة والمزوية يعني شعب عاري الكرامة وخالي العلامة وحاسي العمامة وحافي الشهامة مصيبة من خلفه وآفة من أمامه ينتظر الفرج أو يوم القيامة مابين متشائم ومشؤوم ولاطم وملطوم وشاتم ومشتوم بينما يباع بالجملة وبالثمن المعلوم.

وماتجارب الحبايب في المصيبتان المحيطتان بجمهورية محرر الجولان واحدة اسمها العراق وأخرى اسمها لبنان والذين كان لهم الباع الطويل في حالات اللطم والولاويل بعدما تم تقسيم الحبايب عالمقاس والقالب وبالعاهات والمصائب في منظر مشوه وشاحب مابين طافش وذاهب ولا تسال ولاتعاتب لأن القوة لله فهو القاهر وهو الغالب

وعليه فانه لا يمكن البتة في جمهورية الفول والفتة والشاي والمتة أن تقع المعجزة أو الفلتة بتخلي نظام هات مسلسل وخود افلام عن الحكم سلميا لأنه نظام مقيد ومسير وممدد عبر التحكم عن بعد من وجوه السعد من اسرائيليين وفرنسيين وأنكليز وأمريكيين

وعليه فالحل ياسيد الكل هو عسكري بحت من فوق ومن تحت خميس وجمعة وسبت هذا ان كنا نتمنى أن ننجوا من الذعر ونترك الكبت ونطفوا فوق المجاري ومن تحت التخت

ساهموا بدعم الجيش السوري الحر بالمال والرجال

الرحمة لشهدائنا والحرية لاسرانا

البازار

2012-01-23T01:41:00.001-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

في أحد الفيديوهات التي نشرها بعض من أعضاء مجلس غليون والفرج لحشة حجر أو شدة سيفون حيث كانوا يتناولون ماتيسر من سندويشات فول وطعمية وبطاطا مقلية في أحد فنادق الخمس نجوم في القاهرة في عملية استعراضية ليظهروا فيها مدى تعفف وكفاف وكفاية هؤلاء الأعضاء بماأرسله الله

يعني أراد من بث الفيديو اظهار حالة التواضع الفظيع الذي يعيشه المجلس البديع

طبعا تناسى من بث الفيديو أنه بث من أحد فنادق الخمس نجوم في وسط القاهرة حيث ثمن أرخص سندويش فلافل لايقل عن 7 دولار ينطح دولار يعني 35 جنيه يابيه وهو مايعادل ثمن 17 سندويش فلافل من أي ناصية في مصر المحروسة وأن الليلة في هذا الفندق سيان أكان هيلتون رمسيس أو ميريديان أو شيراتون النيل لاتقل عن 270 دولار للنفر

لن أستطرد في هذا التعليق على هذه التفاهة وتفاهة من بثها والمجلس الذي يقف خلفها لكن من باب الرياضيات وحسابات البازارات سيما وأن تمويل هذا المجلس يأتي اضافة للقوى الخارجية الاقليمية والدولية التي تتحكم وبالمعية بالقائمة -الآئمة بالحلبي- لكن ومن باب التنوير لهؤلاء الشهبندرات من العصافير نقول مايلي

هل تعلم أن عدد من سقطوا على يد النظام التمام منذ قيامه 1963 ودخول الشعب السوري في حمام الدم وتحوله الى نعام من فئة خود هالفروج ولاتهتم فان مايقارب النصف مليون انسان قد قتلوا في سوريا لحد اللحظة

ومن باب البازار وبالتسعيرة وبالليرة فان قدرنا أن ثمن أو دية كل من قتل تعادل ليرة واحدة فاننا نتحدث عن نصف مليون ليرة سورية فقط لاغير وخير ياطير

طبعا فرضيتنا تأتي من باب أنه لم يطالب لحد اللحظة بحقوقهم أحد لاجمعة ولاسبتا ولاأحد بل على العكس هناك من الأنفار من دخل البازار مزاودا على أرواح هؤلاء وركب الأكتاف والموجة فزادت الفرفشة والبهجة الى وصولنا الى اليوم الذي نرى فيه من يمثلوننا يأكلون الفلافل في فنادق الخمس نجوم بعد بيع السوري المظلوم والفقير المحروم والشهيد المعدوم

يعني وبحسب البازار السابق فان سندويش فلافل هيلتون رمسيس القاهرة يعادل ثمنها 350 ليرة يعني بمايعادل ثمن ارواح 350 شهيد من شهداء سوريا والف صحة وعافية

هذا هو قدرنا ومقاسنا ومقامنا وتسعيرتنا على يد من يبيعوننا ويشترون مستقبلنا ومستقبل بلادنا ومهما حاول اي من شهبندرات الخود والهات ممن يمولون مجلس الدمى -والعمى على هالمستقبل العمى- سيان أكانوا من فئة أبوصرة ومطمورة ومال القبان والفاتورة أو من شهبندرات الخيط والخرق والشنطة والقشق فمهما حاول هؤلاء اثبات العكس فاننا وكما ذكرت مازلنا نباع على يد فطاحل يتاجرون بالعباد على الطريقة الأرجنتينية بحيث تأخذ النفر بسعره الحقيقي ومن ثم تبيعه بالثمن الذي يعتقد هو أنه يساويه وخليها مستورة يابيه

كفاكم تهريجا وكفى الله البلاد والعباد مايحاك لها من مصائب ومتاعب عالحاضر والغايب

ساهموا بدعم الجيش السوري الحر بالمال والرجال

الرحمة لشهدائنا والحرية لأسرانا

الشروخ والأعطاب في سيرة الاسبان واقرانهم من الأعراب

2012-01-20T03:23:00.000-08:00

الشروخ والأعطاب في سيرة الاسبان واقرانهم من الأعراب

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

الرحمة لشهداء سوريا والأمة أجمعين آمين

الحقيقة أنني ترددت كثيرا قبل التعرض الى ذلك التاريخ المشترك لما له وعليه والدخول في معترك وفرك ومفترك علاقات اتصفت بكونها مطاطة وشحاطة كالزنبلك عالبلاطة تتمايل وتدور في فلك عالمين كبيرين واحد عربي بالصلاة على النبي وآخر أعجمي وأجنبي يتسمان بصفات كثيرة وبصمات غزيرة منها الطيب ومنها الخبيث سنحاول بعونه تعالى تسليط الضوء على ماتيسر منها في محاولة لفهم الحكاية وهضم الرواية بعد دس القلم وشحط المحاية ونكش ماتيسر من دراية لسبر الوسيلة وكشف الغاية

سيرة العربان في بلاد الاسبان يعرفها تاريخيا الكبير والصغير والمقمط بالسرير نتيجة لكثرة مانشر في هذا الشان لكن محاولات فهم العقلية والمواصفات النفسية الفردية والجماعية هي مايمكن التطرق اليه في هذه العجالة سيما وان حوادث من فئة اعتقال وتبرئة تيسير علوني فتقت جروحي ونطحت شجوني تحليلا لظاهرة فساد من النوع الحلزوني لاتختلف كثيرا عن نظيراتها العربية حيث القضاء اجمالا هو للقضاء على طموح وتطلعات الأنام في عدالة من النوع التمام وهو ماأدخل اكثر من 5 مليون اسباني في حمام البطالة والترنح والعطالة نتيجة لفساد فظيع وانحطاط شنيع تتم تغطيته وتزويقه وتحليته بشعارات من ديمقراطية وحقوق آدمية تفوق الى حد كبير نظيراتها العربية لكنها مازالت قاصرة ومتواضعة وقاصرة أمام نظيراتها في دول أوربا الشمالية او في الدول الناطقة بالانكليزية.

المهم وبلا طول سيرة وعراضة ومسيرة

في أحد الندوات التي نظمها المعهد الأوربي العربي التابع للاتحاد الأوربي حول الشأن السوري حيث تمت دعوة الفقير الى ربه كأحد المتدخلين والمتداخلين والداخلين على النقاشات شاكرا من نظموا الدعوة وكل من شارك فيها لحساسيتها

سالنا أحد الأخوة من السوريين المقيمين في اسبانيا والسؤال دائما لغير الله مذلة

عن تصورنا بشان معاملة السلطات الاسبانية والقضاء الاسباني للمدعو رفعت الأسد ابو مسبحة مهندس المذبحة ومنظم الشرشحة بعد تحويل العباد الى ممسحة في جمهورية الفلافل والمسبحة

بمعنى لماذا ينجعي رفعت الأسد منذ أواسط الثمانينات من القرن الماضي ولحد اليوم في جنوب اسبانيا بالرغم من معرفة الكبير والصغير والمقمط بالسرير بأنه سفاح كبير وقاتل للجماهير في حماة وتدمر وجسر الشغور وغيرها في ماعرف بمذابح 1982

كانت اجابتنا حينها واضحة وضوح الشمس يعني بدون لف ودوران أو لبس بان الرجل لديه من يحميه وأن وجود النظام السوري في الحكم وارتباطه الوثيق باسرائيل يجعل من امكانية محاكمته في بلاد مثل اسبانيا شبه مستحيلة بالرغم من ادعاء القضاء الاسباني للاستقلالية لكن هناك خطوط حمراء تستطيع دول قليلة عادة تجاوززها في غابة الدبلوماسية الدولية ومايسمى بالمصالح الجماعية والثنائية

ونترنا في هذا المجال مثل ومثال تيسير علوني مراسل الجزيرة السابق وحالة منذر الكسار تاجر السلاح السابق

ففي حالة الكسار مثلا الذي تم تسليمه الى أمريكا مع أو بدون دف ومزيكا لأسباب عدة ابرزها أنه حينما اختطف الفلسطينيون الذين كان يزودهم الكسار بالاسلحة سفينة أكيلي لاورو الايطالية قتل سائح يهودي مقعد سيان اكان قصدا أو بالصدفة فبناءا على تلك القصة وغيرها طبعا تم تسليم الرجل على طبق من ذهب الى ديار الأمريكان وكان ياماكان

تاريخ اسبانيا في تسليم المقيمين على اراضيها من اللاجئين من عربان أو غيرهم الى ديارهم لها سوابق عديدة وخبايا مديدة وزهزهات فريدة وصولا الى اشتراك اسبانيا في تسيير قوافل غوانتاناموا الامريكية الى الديار العربية لتعذيب الأنام في السجون السرية التي كشفت عنها برقيات الويكي ليكس مع ماتيسر من وكس ونحس ونكس

أما بالنسبة لحالة تيسير علوني والذي دافعنا عنه مع باقي من آمنوا ببراءته نتيجة لمعرفتنا اولا بالعقلية الاسبانية والأندلسية منها تحديدا والتي لاتختلف كثيرا عن قريناتها العربية باعتبار أن القاضي غرثون الذي حكم على تيسير علوني بالحكم السياسي المعروف بعد تزويقه باتهامات تتعلق بالارهاب هو أندلسي المولد والهوى يعني وآفاته النفسية الأندلسية ونظيراتها العربية في الهوا سوا

طبعا نوهنا في جوابنا على السؤال السابق بين حالة تيسير علوني الذي سجن بعد تلبيسه وتدبيسه بتهمة التعاون مع منظمة ارهابية اشارة للقاعدة وتم ترحيل الكسار لمقتل اسرائيلي بينما ينجعي رفعت الاسد بالرغم من معرفة القضاء الاسباني بتاريخه الجميل في قتل أكثر من 40.000 مسلم سني بعيون الحاسد تبلى بالعمى والعمى على هيك قضاء العمى وكيف يقتل القتيل ويمشي في جنازته وكيف يمضي اجازاته في سياحة دينية يفرد فيه الذقن والمسبحة والجلابية بعد هبوطه على الديار الحجازية طاحشا المعتمرين وناطحا الحجاج والزائرين وكاحشا للصالحين ومنافسا للعشرة المبشرين طبعا بعد بخ الملايين المشفوطة من ديار المعترين والصابرين وخليها مستورة يازين

ورجوعا لحكاية القاضي غرثون فهو أندلسي وابن لعائلة فقيرة عانى الحرمان وقضى بعض من افراد عائلته على يد اعوان فرانكو ايام الديكتاتورية اليمينية فحقد على اليمينيين ومن ثم وبعد تفوقه دراسيا وصعوده على سلم ومراحل السلك القضائي الاسباني على يد الاشتراكيين غدر به هؤلاء بعد نتره وعودا في تسليمه مناصب أعلى يتم تقاسمها بين الحبايب لكنه عومل معاملة الغائب فبقيت القضية حسرة وعلقم ومرة فحاول الرجل ومن باب المناورات الاستعراضية لفت الانتباه له لكي ليصعد السلم والمصعد وينجعي نشوة ويرتكي ويتمدد

وعليه قام باستغلال بند في القانون الاسباني يحاكم مجرمي الحرب وقطاع السبيل والدرب فقبض وقنص المدعو بينوتشيه وتشيه على هالورطة تشيه وهو ماأعطاه شهرة عالمية حاول بعد اضطراره للافراج عن ديكتاتور تشيلي الى تعويض النقص فاتخذ من ملاحقة المشاهير باب للشهرة والرزق وكان تيسير علوني آخر فريسة نفيسة وقعت في مصيدة النشمي الزين شيخ القضاة والمحلفين حيث اشتهر علوني بمقابلته الشهيرة مع ابن لادن طاحشا البي بي سي والسي ان ان لصالح الجزيرة القطرية فحقد عليه المنافسون ونتروه كما من النوع المكنون عبر انتقام غير مباشر من محطته والدولة الخليجية التي تقف من ورائها عبر مايسمى بتوزيع الأدوار والحصص والبلاوي والمغص في مايسمى بالنفوذ السياسي وتوزيع الأدوار والدوخة والدوار فقاموا بتسليط غرثون الحنون على تيسير علوني في تهمة مفبركة وتدبيسة مفركة وحصل ماحصل بحيث ضرب غرثون بتهييجه لقناة الجزيرة ضربته عبر حصوله على دعاية مجانية أدهشت الدوائر القضائية وحششت المكاتب الشرعية.

حاولت الجزيرة بداية وعبر حملة اعلامية مركزة تسليط الضوء على حكاية علوني لكن عناد القاضي المتعمد وهنا تدخل النفسية العربية من باب الشريف والمستشرف والنظيف والمستنظف من باب خود هالزبون وشرف وهات عربون ونظف متذرعا باستقلالية قضاء اسباني يعرف الجميع أنه تماما كماهو الحال في عالمنا العربي بالصلاة على النبي هو قضاء مسيس حيث يتم تعيين القضاة بناء على محاصصة سياسية لكن عناد طرزان محاكم الاسبان على الطريقة الشمشونية العربية هو ماجعل محاموا علوني يطلبون من الجزيرة تخفيف حدة اللعب والخبط والضرب الاعلامي حيث أدى التحريض الاعلامي ضد غرثون الى تحريضه وتهييجه واثارته تماما على طريقة مصارعة الثيران التي تركها العربان للاسبان ليتسلوا بها الى أن اكتشف هؤلاء يعني الاسبان بعد 500 سنة بعيون الحاسد تبلى بالعمى أن الثيران لها احساس ياعيني وعليه بدؤا مؤخرا بمنع حلبات مصارعة الثيران تدريجيا وبالالوان يعني هيجان طرزان القضاة الاسبان كان على الطريقة الأندلسية العربية المعدلة فالعقلية هي تماما كنظيراتها في مضارب نحن لها الى أن نشفط خيرها ونلعق شهدها

طبعا تحليلنا النفسي للعقلية الأندلسية وخاصة في حالة غرثون البرلون تاتي من معاشرتنا للطرفين يانور العين حيث نرى المصيبة اثنان والنكسة نكستان والنيلة نيلتان في كيف يعامل الانسان في ديار الاسبان مقارنة بأقرانه في مضارب عربان الكان ياماكان

حكاية تيسير علوني وقضائه ظلما وعدوانا سنوات سجن اثر حكم قضائي مسيس في بلد كانت الى حد قريب مغسلة فلوس لكل لص وسارق ومنحوس حيث كانت عصابات المخدرات وكل البلاوي والآفات تستوطن الشواطئ الاسسبانية الى أن تدخلت المفوضية الأوربية لضبط الحال وتحويل الحرام الى حلال بحيث قضى تحويل العملة الاسبانية الى اليورو ماغيروا الى توقف حركة الغسالة وانتفاخ الحصالة بعد نبش ونكش كل ماهو مطمور ومخفي ومغمور من مال وخير قمور أشاع سابقا البهجة والحبور وأزال الغمة وستر المستور وأطعم حينها الجائع والمنتوف والمنتور لكن الفساد السياسي والقضائي في بلاد استوردت على الطريقة العربية الديمقراطية والتي سميناها في حالنا العربي بالصلاة على النبي بالعربقراطية وهنا يمكن تسميتها عشان الحبايب بالهيسبانوقراطية والتي تعني أنه يمكنك أن تقول ماتشاء ونحن وبكسر الهاء سنفعل مانشاء وهو اجمالا اضافة لتوقف غسالة أموال من اجبروا على غسلها الى تحويلها الى حلال الى افلاس البلاد وتشريد العباد وماحكاية جيش العاطلين المكون من 5 مليون عاطل ومترنح ومتمايل بعيون الحاسد تبلى بالعمى والعمى على هالفساد العمى الا مثال على ماسبق وطبعا هنا كما هو الحال في عالمنا العربي بالصلاة على النبي لايستقيل أحد لاجمعة ولاسبت ولاأحد بل ولايعتذر اي كان من حيتان السياسة الاسبان ولاحتى ديدان القضاء الفلتان لأن عادة الاعتراف بالذنب فضيلة لاتعرفها هذه الفصيلة تماما كما هو الحال في عالمنا العربي بالصلاة على النبي

المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمرتكي

الحديث عن بلاوي الاسبان لايقل حدة بالجملة أو بالفردة عن بلاوي العربان وقد يختلف في المشهد هو التسعيرة والبازار في كيف تشتري النفوس والأنفار

فان كان قاضيا ما في عالمنا العربي بالصلاة على النبي له سيرة أو مسيرة في باب البازارات و التسعيرة سيان اكان بالدرهم أو بالدينار أو بالليرة فان لنظيره الاسباني أيضا تسعيرة وبازار ويعرف زوار غرثون وغيره كم الهدايا والمنح والعطايا التي يبلعها القاضي الفلاني ويشفطها السياسي العلتاني في بلاد خود نشمي وهات اسباني

لي العديد من المقالات والمشاركات التي تنشر في متاهات الغابات الاعلامية الاسبانية التي تتناول الفساد عموما عبر حزب السلام الاسباني أوباسماء مستعارة من باب خير ياجارة انطلاقا من باب أن الاسبان كما هو حال الأعراب لايحبون أن يلقنهم الأغراب دروسا في النزاهة والشرف خشية أن تطير البهجة والترف وعليه وجدنا بعد سبر ردود الفعل وكشف المستور ونكش المطمور وتصليح الاعور والمنقور للمقارنة بين ردود افعال الاسبان واقرانهم من العربان حيث وجدت عموما أن التجاوب اكثر والتفهم أكبر للحال من قبل الحريم والرجال سيما وان ضحايا النصب والاحتيال السياسي والاقتصادي في بلاد الاسبان تختلف فقط عن قريناتها العربية ذات الطلة البهية بلباقتها ومكيجتها وتزويقها ان قورنت بحالات الفساد والاستعباد العربي بالصلاة على النبي والتي تصل ضرازتها كما رأينا في ثورات الربيع العربي الى حد القتل والسحل والتمثيل والتنكيل بالعباد وتدمير البلاد على يد قطاع طرق وأوغاد من الناطقين بالضاد وخليها مستورة ياعماد

لباقة مايسمى بالمشهد الديمقراطي الاسباني والذي لايختلف بدوره عن نظيره الطلياني وشقيقه اليوناني وخود راحتك واشفط من تاني عبر تغطية السياسيين لمصائبهم وبلاويهم باستخدام القضاء لحمايتهم والتنكيل اللبق بأعدائهم وكله عالناعم قلم قايم هي مادفع حركة الديمقراطية الحقيقية أو 15 مايو في اسبانيا للخروج الى الشوارع على طريقة الربيع العربي لأن الحال ماعاد يطاق ومن كان منبطحا على طاقين اصبح على منجعيا على طاق مقلبا ومبحبشا عن الارزاق في بلاد قد يشفع لها ان مواطنيها يمكنهم لمن استطاع اليه سبيلا أن يهاجر ويتشرد ويغامر فبلاد العالم مفتوحة أمامه لأنه يحمل جواز سفر أوربي يتيح له دخول بلاد ترفض دخول العربي حتى ولو حلف بالله وبالنبي أنه قديس وصحابي في عالم غابات دخلت فيه حقوق الانسان ومن زمان موسوعة غينيس في طي النسيان

وعليه فان حكاية تيسير علوني هي نقطة في بحر فساد الاسبان وأقرانهم من الناطقين بالضاد حيث القضاء بالمرصاد يقف محاولا اصطياد الضعفاء من العباد وحاميا للقراصنة الشداد مبقيا البلاد في حالات من تساقط اقتصاد يعاني الترنح والكساد بعد ادخال الحقوق ومن زمان موسوعة غينيس في طي النسيان وكان ياماكان

مرادآغا

www.kafaaa.blogspot.com

www.facebook.com/murad.agha

twitter @muradagha1

طرح مشروع مساهم لاغاثة الشعب السوري

2012-01-19T13:17:00.000-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

منذ شهر كامل ونحن نحاول اقامة مشروع صناعي وتجاري يصب ريعه في صالح الثورة السورية بحيث يتم الاستغناء عن موضوع التبرعات لأنها قد تتحول في اغلب الحالات الى استعراضات عاطفية واستجداء تأباه كرامات الكثيرون من السوريين

المشروع ينص على انتاج مختلف أنواع السلع من الملابس وصولا الى الهدايا ولعب الأطفال واللوازم الشخصية والمنزلية بمختلف أنواعها شريطة أن تحمل شعار العلم السوري بشكل مصغر وتوضع تحتها عبارة مخصص ريعها لصالح الشعب السوري

كانت النية في تخصيص مكان واحد وحساب واحد ووجهة واحدة تحاشيا لأي فوضى وتسيب وتحاشيا من تحول الأمر الى مشروع تجاري بحت بعيدا عن متطلبات الثورة السورية والشعب السوري

التفكير كان في انشاء مشروع يساهم السوريون والعرب والمتعاطفون الأجانب فيه عبر التسويق والتوزيع واقتناء مختلف السلع المصنعة التي تحمل العلم السوري

جميع من اتصلنا بهم ادعوا أنهم من رجال الأعمال وأنهم قادرون وأنهم شهبندرات لكن الحقيقة الصادمة ان جل من اتصلنا بهم كانوا من فئة المتنطحة والمتردية وماأكل السبع ومابلع الضبع تماما كالكثيرين من بائعي الحكايا ونجاري الفي وخليها مستورة ياخي

طبعا لو كان المشروع بيد اليهود لتحقق في يوم واحد لكن كونه باياد سورية فالقصة منسية وخليها مستورة يافوزية

لذلك ومن باب تصفية الذمة أمام رب العباد طلبا لرحمته ورافته وجزائه ومغفرته بالبلاد والعباد فانني أقترح وأطرح المشروع بشكل علني على الجالية السورية وعلى الأمة العربية وكل من يهمه الأمر في الأمة الاسلامية لاقامة مشاريع تجارية وصناعية مماثلة لماطرح توا لنتحول عن قصة وحكاية التبرعات الى تمويل حقيقي ودائم وشفاف للثورة السورية بعيدا عن استعطاف واستجداء فلان وعلتان

مانتمناه هو دراسة جدية وشفافة وعقلانية للموضوع والتقدم بعروض مع استعدادنا التام للتعاون في هدا الأمر لمافيه خير وصالح الشعب السوري الجريح وعائلات الشهداء والمعتقلين والمشردين هذا والله الموفق والله من وراء القصد

الرحمة لشهدائنا والحرية لاسرانا

يمكن التواصل عبر البريد الالكتروني

muradaghaa@gmail.com

شكرا لحزب السعادة التركي

2012-01-19T03:03:00.000-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

نثمن عاليا تمنيات حزب السعادة التركي حزب الراحل العظيم نجم الدين اربكان مؤسس الاسلام السياسي التركي تمنياته على حكومة السيد اردغان أن تكون اكثر فعالية ومباشرة في الحالة السورية بدلا من مناورات دبلوماسية تطيل من معاناة الشعب السوري

الرحمة لشهدائنا والحرية لأسرانا

حول مستقبل الجيش الحر

2012-01-19T02:30:00.001-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

مانخشاه في حال استمرار تقدم الجيش السوري الحر هو تكاثر الديدان السورية والعربية والدولية التي ستلتف حول الجيش في محاولة لشمشمة أخباره وتسريب اسراره بل ومحاولة شل قدراته عبر ادخال قياداته في متاهات سياسية ودهاليز دبلوماسية ماسيزيد من معاناة الانسان السوري

عملية تحرير سوريا لايجب باي حال من الأحوال أن تتوقف الا بتحرير البلاد والعباد

أما عراضات واستعراضات دود الخل سيان اكان سوريا أو عربيا أو دوليا فيجب الحذار منه فالذين تجاهلوا ومازالوا يتجاهلون هذا الجيش الصابر سيكونون أول من سيقبل أيادي ويمصمص أقدام قادته ليس حبا بهم لكن طمعا في الايقاع بهم أو في حال انقلبت الأحوال عل وعسى أن يظفروا بربع منصب او رجل كرسي في وطننا المسحوق والمنسي

الرحمة لشهدائنا والحرية لأسرانا

حول مستقبل مصر

2012-01-19T01:19:00.001-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

بداية لابد من شكر حزب الحرية والعدالة على مشروعه الطموح بتحويل مصر في 8 سنوات الى مصافي دول سبقتها كماهو الحال الماليزي والتركي

لكن هنا نتساءل والسؤال دائما لغير الله مذلة

هل ستسمح اسرائيل لمصر أو لأي دولة عربية أصلا بتحقيق طفرة صناعية وتقنية تهدد وجودها

وهل ستسمح الدول العربية من فئة داحس والغبراء وبكسر الهاء بأن تتفوق دولة عربية فقيرة على نظيراتها وهل ستنظر اليها كتهديد كما يحصل عادة في كواليس النفاق العربي بالصلاة على النبي

أليست اسرائيل مثلا هي من قصف مفاعل صدام حسين ومن ثم تم تسليط العربان بالاتفاق مع الأمريكان وبعدهم ايران للقضاء وبالالوان على جمهورية الكان ياماكان

هل ستتجاوز مصر حدود منع التصنيع الحربي المفروضة على الدول العربية اجمالا بعد حرب 1973 والسماح لها فقط بشراء السلاح ذو التقنيات المحدودة بحيث لايفوق أبدا اي سلاح يملكه العربان نظيره الاسرائيلي

وهل ستتمكن مصر من تأمين مياه النيل سيما بعد قيام دولة جنوب السودان وتحكم اسرائيل المطلق بتلك الدولة

وهل ستتجاوز مصر حدود التجارة وفنون الفلهوية والشطارة المسموح بها وبشروط لدول عربية بعيدة اصلا عن اسرائيل كما هو الحال في بعض الديار الخليجية بحيث يمنع وبالمطلق اقامة صناعات تقنية وعسكرية أو اي صناعات قد تعطي تلك الدول اي اكتفاء ذاتي

بالمختصر هل ستنجوا مصر ان قامت بنهضة على الطريقة التركية أو الماليزية هل ستنجوا من المصائد الاسرائيلية أو المكائد العربية هذا طبعا بعد فرضية انتقال الحكم بطريقة سلمية من المؤسسة العسكرية الى نظيرتها المدنية

سؤال برسم حزب الحرية والعدالة متمنين لمصر المحروسة وأهلها كل تقدم ورخاء فهي وبحق حفيدة الفراعنة وأم الدنيا

مرادآغا

محاولة شعرية

2012-01-18T09:50:00.000-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

تصور أيها السوري الحباب

يامن نعتوك بالارهاب

ومالذ وطاب من الالقاب

يامن دعسوا رأسك بالصندل وكرامتك بالقبقاب

ويامن طعنوك بالسيوف والحراب

وذبحوك على كل ناصية ومحراب

يامن تتقاذفك الأمم وتتقاسمك الأعراب

يامن تترنح حين تذبح وتطرح على الصدور والاجناب

يامن قلبوك وتقالبوك وحشروك في السجن والدولاب

يامن دوروك وأداروك كسيخ الكباب

فصرت لقمة سائغة لرهط الذئاب

وكل من هب ودب من الأذناب

يامن ذقت مرارة القهر والوان العذاب

وتصور معي ايها الحنون

يامن كنت وبعون الله ستكون

بقدرة المولى وجيشك الحر المصون

فأتاك من حيث لايحتسبون

رهط من ثعالب يتشاورون

وحول مصيرك يتدبرون

وعلى لقمتك يتقاسمون

فمنهم الغليون والعربي والكيمون

ومنهم حماة الطغاة والجنون

ونظام القتلة والطاعون

وفجأة وجدت الجميع يبتسمون

ومنك ايها المسكين يتقربون

ويتوددون منك ويتلطفون

فان رايت هذا المشهد المفتون

فاعلم ان باراك وشارون

قد امروا الجوق الملعون

بذر الرماد على العيون

واعلم أن جيشك الحر المصون

قد طرد الحية والحردون

وأسقط القناع ومايخفون

ونظام الشحاطة والكلسون

في متاهات الفيحاء وقاسيون

أمام جحافل نصر ميسلون

هو الحق والحقيقة لمن يؤمنون

بأن الوطن باق وهم ذاهبون

وأن زمان عاد وقارون

وهامان وفرعون

طوته السنين والقرون

فهبوا أيها الغافلون

وقوموا ايها المقعدون

فاخلعوا الذعر والسكوت والسكون

ففيك ايها السوري الحنون

انطوى الوطن وارتقى الكون

الرحمة لشهدائنا والحرية لأسرانا

مابعد الزبداني

2012-01-18T04:20:00.000-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

ان استمرت انتصارات الجيش الحر كما في الزبداني

فان آمال وأماني الشعب السوري برؤية كلاسين وقمصان جيش محرر الجولان تتطاير أشكالا والوان في كل مكان بعد تطاير كاسات المتة وصحون الفول والفتة واوراق الطرنيب والشدة وعندها تزول المحنة والشدة

ساهموا بدعم الجيش السوري الحر بالمال والرجال

الرحمة لشهدائنا والحرية لاسرانا

2012-01-18T01:29:00.001-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

نهنئ الجيش السوري الحر بالمنجزات التي حققها ويحققها على الارض السورية ونتمنى له السير الى الأمام فهو الوحيد الذي سيوقف آلة قتل النظام للبرية في الديار السورية

كما ندعوا هذا الجيش العظيم وقياداته الى اتخاذ كل أنواع الحيطة والحذر من محاولات التقرب والتودد والتحبب الفجائية التي نشاهد بعض فصولها من باب التواصلات والاتفاقيات والتفاهمات ومايرافقها من غمزات ولمزات وهمسات

لسنا هنا في مجال التشكيك في مجلس التلييف والتفريك أو مايسمى مجلس غليون والفرج

COMING SOON

لكن تشكيلة المجلس الغير مفهومة لحد اللحظة وطريقة تشكيله السرية والباطنية والتفاهمية بين قوى داخلية وخارجية طبعا بعد تفاهمات من باب بازارات خود نشمي وهات دولارات نعتقد أن للنظام حصة فيها الأمر الذي يجعلنا نحذر وبشدة من أن التقارب والتودد والتحابب من طرف مايسمى بمجلس غليون قد يكون من أسبابه وأهدافه تسريب معلومات حساسة عن تركيبة وآلية عمل الجيش الحر ومحاولة تحويله الى قوة سياسية بعد تمييع قوته العسكرية في متاهات الخود وهات اضافة طبعا للخوف من أن يسحب الشعب السوري البساط من تحت مجلس الكلاسين والمطاط كما سحبه من تحت نظام ابو صندل وشحاط.

لذلك ندعوا هذا الجيش المقدام الى الاستمرار في القيام بحماية الأنام في جمهورية صبي الحمام فركة من ورا ودبكة من قدام وعدم ترك أسلحته التمام طار من طار ونام من نام

الرحمة لشهدائنا والحرية لأسرانا

النصر الموعود

2012-01-17T02:19:00.001-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

أحد البعثيين القدماء وخير اللهم اجعلو خير حلف يمين معظم وبكسر الهاء عام 1980 بحلاقة شواربه ان لم تحرر سوريا الجولان خلال 6 أشهر من تاريخه

طبعا مرت أكثر من 30 سنة تنطح سنة على ذلك القسم المذكور ورحل الرجل زين العرب ومعه الشنب تماما كما هو حال من نظروا واستنظروا وانتظروا تحرير الجولان من قبل نظام الكان ياماكان وحزب الطرنيب والكون كان

طيب ان كان هذا حال حزب الكون كان فماهو ياترى موقف جماعة الاخوان في ديار محرر الجولان والهند وأفغانستان بعد تبرؤها من مروان حديد ونتر النظام كم تهديد على وعيد ونظرات من حديد انتهت بتحالفها مع خدام وتركها للعمل المسلح وصولا الى مسرح مجلس غليون والفرج

COMING SOON

هل تسير جماعة الاخوان على خطى حزب الكون كان بقصف الأنام بالوعود وطمر العباد بالنصر الموعود مع دف وصاج وعود على نظام صبي الحمام دبكة من ورا وفركة من قدام سيما وأن ترحيبها بالمراقبين العرب ومشروع ارسال قوات عربية تصب جميعها في خانة المهل الدموية في قتل البرية على الهوية في الديار السورية

هل سنترحم من جديد على مروان حديد لأنه النفر الوحيد والصنديد العنيد الذي خرج عن الوعود والمواعيد بعدما عرف الحكاية والسر وأسباب الذل والفقر والفساد والقهر فهب كالنسر وشعاره اما النصر أو القبر

هل كثر النفاق في ديار الثعلب والقاق لنعيش على آمال الوعود بالنصر المنشود والرخاء الموعود مع كمنجة وصاجات وعود

من سيدفع فاتورة أكثر من 40.000 شهيد في حماة 1982 وأكثر من نصف مليون منذ تولي النظام البرلون حكم جمهورية الحية والحردون

أم أنه سؤال من سيربح المليون وينجعي في مجلس غليون والفرج لحشة حجر وشدة سيفون

بدلا من مناورات الهات وخود مع نظام المصاصات والبسكوت وصرف الملايين على مؤتمرات الشاورما واللحم بالعجين لماذا لاتصرف تلك الفلوس ان كان هناك بقايا من ناموس على الجيش السوري الحر وضحايا نظام صبي الحمام دبكة من ورا وفركة من قدام.

ساهموا بدعم الجيش السوري الحر بالمال والرجال

الرحمة لشهدائنا والحرية لأسرانا

باب الزاد في اقتصاد العباد من الناطقين بالضاد

2012-01-16T14:50:00.000-08:00

باب الزاد في اقتصاد العباد من الناطقين بالضاد

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

الرحمة دائما لشهداء سوريا والأمة

منوها الى أن المقال وخير اللهم اجعلو خير سيتناول أثر لقمة العيش والخبز في زيادة الهيجان والقفز لتخطي خط الفقر والعجز والفاقة والعوز ولسعات الجوع والنخز وهو مايمكن تسميته بثورات الجياع وحالات الغليان والضياع التي أخرجت الانام من حالات الركوع والانصياع في عالم عربي كثرت فيه الحثالات والرعاع وامتدت اليه براثن الذئاب والضباع طار من طار وضاع من ضاع

المهم وبلا طول سيرة ومهرجان ومسيرة

وكان أحد اخوتنا من طافشي المهجر وأحد الفاركينها من فركات الجوع ومن اللذين سئموا قرصات النزول والطلوع وبث الهموم والدموع بعد تلقي الكم وتلقف الكوع بعد ركوب موجات المخاطر وكثبان الممنوع فكان بعيقه ينم عن نفر موجوع وصراخه يأبى الرجوع ليصارع الجوع في جمهورية الصارع والمصروع

لكن كان لاخونا وكنا نسميه فلاش نتيجة لسرعته في كشف اللصوص وقفش الأوباش سليقة ومهارة في معرفة ماتستره جيوبهم من فكة وكاش وكروشهم من كنافة وقلقاش

بحيث كان أخونا المعتر فلاش ناكش الكاش ومكيع الأوباش محللا اقتصاديا من الدرجة الأولى فكان يتنبأ بنمو دولة ما وتهاوي أخرى اقتصاديا بينما كان هو المعدم ماديا والمشرشح ماليا حالة وحالا فرديا لمن يتقمصون ولو باحلام اليقظة حالة الرجل المرتاح المحاط بالبهجة والأفراح

وكان أخونا من الذين يتفوقون بموهبته الفذة على وكالات من فئة ستاندارد أند بورز في كشف المستور وقفش المطمور وخرز العيون العور والعقول البور ممن يدعون البحبوحة في اقتصادات مبطوحة وديار منطوحة وخطط مطروحة تبعق فيها الغربان وتنعق فيها الشوحة.

أخونا فلاش عند الحديث عن الاقتصادات العربية ذات الطلعة المخملية كانت تنتابه موجات من رعشات ملحوقة بنوبات من نوع الكريزا فيتحول الى هزاز مسابقا السفيرة عزيزة وعوالم الهرم والجيزة من باب وكتاب الطفرة في كيف تتجاوز الحسرة وتقنص الكنز والجرة من سفل الحوض وتحت الشجرة

وكان فلاش ناكش الكاش ومكيع الأوباش يقول متندرا عند الحديث عن الاقتصادات العربية والتي يسميها بالمصيدات العربية حيث يتم قنص خيرات الدراويش وثروات الخفافيش في غابات وملاحم تنهب فيها العباد قلم قايم عالواقف والنايم وعالخشن والناعم بشكل مستمر ودائم الله وحده بها وبخفاياها عارف وعالم

وكان عند سؤاله عن امكانية تصنيف الاقتصادات العربية باعتبار أن السؤال دائما لغير الله مذلة واستعطاف من هم دونه بهدلة من باب هل تدخل الدول العربية واقتصاداتها مثلا في خانة

AAA

أو بعد ترجمتها بالعربية وعلى ذمة الفضائيات العربية أيه أيه ايه كان يجيب متهكما يوه يوه يوه هو في حد النهاردة بيفتكر تيمنا بأغنية وردة الجزائرية

ومن ثم كان حينها ينقلب خائفا ويهب واقفا ويقب واصفا الحال بسوء حال ملحق بألم عضال ويقول أن الاقتصادات أو المصيدات العربية لاتلزمها وكالات من صنف ستاندارد أند بورز لكنها تحتاج ومن بد وبلا هم وكمد الى وكالات من فئة صندل آند بوز بحيث تتساقط الصنادل وأبوازها عالمايل والموروب على رأس كل حبوب ومتوهم ومشطوب من القائلين بان اقتصاده ممتاز بعد طمر العباد بغمزات الاعجاز وكم رعشة على دفشة واهتزاز

السبب في راي صاحبنا فلاش ناكش الكاش ومكيع الاوباش هو أن الاقتصادات العربية اجمالا هي مجرد مصائد وكمائن وصلايات في غابات لايعرف بضراوتها الا باريها الذي خلقها أوحاكمها الذي يشفطها وينقيها ويمصمصها بعد تقليبها ومزمزتها

بحسب أخونا فلاش يندر أن يوجد اقتصاد عربي شفاف حتى ولو طلوه بالروج وأحمر الشفاف لأنه اقتصاد هش ومحكم الاطباق لاتعرف فيه حالات الدمج والانطباق الا بعد دب اليمين واعلان الطلاق

بمعنى أن مجمل العالم الاقتصادي العربي تماما كالسياسي عليه الضبة والمفتاح ولاترى من الواجهة الا جملة ياساتر ويافتاح

فان دخلت الى اي مكتب في وكالات البلح أو اسواق الهال حيث شهبندرات القيل والقال ترى جميع المكاتب والدروج مقفلة ومغلقة وسلاسلها مرصوصة ومدندلة بل ان سالت ولو من باب العفوية عن مكان وجود المعلم الفلاني أوالشهبندر العلاني فانك وخير اللهم اجعلو خير ستواجه بنظرات جلها استفهام وفضولية واستعلام واستبهام فيصبح سؤالك مجرد منام أو ضربا من ضروب الأحلام

فان كان هذا هو الحال في أدنى مستويات التجارة والفلهوية والشطارة فكيف ياترى ستحصي يامرسي كم يوجد من كباريهات ومحاشش وخمارات في مجاهل السلطنات والجمهوريات والامارات والملكيات بعد دخولك في ابواب الملكوت ومباهج العملات والبنكنوت وكم ياترى عدد سياح الفرفشة والافراح من مرتادي منتجعات ومؤسسات هات دولارات وخود ملذات يعني حشش وافترش وشيش وطنش تعش تنتعش

بل من سابع المستحيلات أن تعرف مستحقات اي مسؤول في مضارب الفلافل والفول وصولا الى ديار الكبسة والدشداشة واللمسة

طبعا لايمكنك اطلاقا يعني البتة أن تصل بك الجرأة والفلتة وأشتاتا اشتوت ولابتواخذونا ولابنواخذكم ان فكرت ولو لمجرد الحلم بالاستفسار ولاحتى من باب الاستبهام أوالاستحمار عن دخول ومداخل زعماء النشامى والأحرار من طوال اللحى والأعمار

هنا أيها الصنديد المحتار ستواجه بالنار والشرر والشرار وستلاحق كالفار وقد تدعس كالصرصار لأنك قد تجرأت على الدخول في مداخل الكبار وخليها مستورة ياعمار.

المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمرتكي والمنجعي

طبعا وكالة صندل آند بوز في نبش الثروات ونكش الكنوز العربية التي أوصى بها اخونا فلاش نابش الكاش ومكيع الأوباش تقوم بتصنيف الدول والاقتصادات العربية الى تصنيفات موازية لتصنيفات ستاندارد آند بورز الغربية بحيث تتحول درجات أيه أيه أيه في الحالة الأولى الى ليه ليه ليه في الحالة الثانية.

بمعنى لاداعي للسؤال ان طفش المستثمرون في الدول العربية بعد قنصهم وخروجهم بخفي حنين كما حصل على سبيل المثال لا الحصر عندما قنصت الحكومة الجزائرية شركة أوراسكوم تيليكوم المصرية بعد نتر صاحبها نجيب سويرس كم من عيار الصم البكم أزال الهم ونفض الغم من باب لاتحزن ولاتهتم ان بلعك أخوك ومصمصك أولاد العم

كما يعرف جميع من استثمروا في العديد من الدول العربية وعلى رأسها الخليج البهيج كم الخوازيق والضجيج التي نصبها وكلاؤهم وأخوتهم وأحبابهم بعد تبديل اقفال محلاتهم وشفط خيراتهم وقنص ثرواتهم

بل ويذكر الكثيرون الأعداد الهائلة للسيارات الفارهة التي تركها اصحابها مهجورة في مطارات دول الخليج القمورة عند استفحال الأزمة الاقتصادية العالمية وخليها مستورة يافوزية.

الحقيقة أن الحكايات تطول وتدهش بطراوتها المترنح والمخبول وتحشش الأهرامات وأبو الهول لما فيها من ذعر ورعب وهول فمن البدون والآسيويين الذين يعيشون عيشة الكفاف والخبز الحاف على بعد أمتار من المميزين من اصحاب السبع نجوم وصولا الى الرق وتجارة العبيد ارضاءا لمؤسسات الاصطهاج السعيد وقودا لمؤسسات حشش وخليك ريلاكس وابعث للدنيا فاكس سيما في البلاد التي يمكنك فيها أن تغتصب عائلة باكملها يعني من بابها الى محرابها بعد دفع الثمن والدية وبخ المنحة والعطية وكلها تحت مسميات تشجيع السياحة والدعارة والسباحة بين احضان الملاحة والفرفشة على صدور الراحة وكلاسين البهجة ومايوهات الشراهة.

تصنيف اقتصادات العربان القشرية والعاطفية والتي تسير بالمعية تحت الرعاية الملكية والأميرية والرئاسية والسلطانية بعد السلطنات المخملية في اصطياد البرية ومصمصة تعب البرية من باب الدية ولا المنية وخليها مستورة يابهية.

خروج العباد المنسية من تحت الصنادل الذهبية والجزم المخملية طلبا لعيشة رضية وأدنى الحقوق الآدمية هو أكبر دليل أيها العربي الجميل على أن الفساد في ديار الناطقين بالضاد هو من دمر البلاد وقهر العباد على شح الزاد وزاد من عدد الأوباش والأوغاد في غابات استبداد يامل من قاموا بها أن تدوم بعون من الحي القيوم قبل أن ترجع الغيوم وتطوف وتحوم ضواري المبلغ المعلوم لتبلع من جديد المسكين والمظلوم في ديار الصندل آند بوز بعدما دخل البخت المهزوز والحق الموكوز ومن زمان موسوعة غينيس في طي النسيان وكان ياماكان

مرادآغا

twitter @muradagha1

ساهموا بدعمهم

2012-01-16T09:12:00.000-08:00

لايمكننا أن نطلب منهم مالاطاقة لهم به ان لم نكن نحن معهم ويدنا بأيديهم

ساهموا بدعم الجيش السوري الحر بالمال والرجال

الرحمة لشهدائنا والحرية لأسرانا

مقترح ارسال قوات عربية الى سوريا

2012-01-16T03:38:00.001-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

المقترح القطري ارسال قوات ردع عربية الى سوريا وموافقة مجلس غليون والفرج لحشة حجر وشدة سيفون السريعة والفظيعة على هذا المقترح يذكرنا وخير اللهم اجعلو خير بأمرين يانور العين نطرحهما على شكل سؤالين والسؤال دائما لغير الله مذلة

هل ستتحول تلك القوات ان تشكلت الى قوات مشابهة لقوات الردع العربية الى لبنان والتي تحولت وبقدرة قادر من قوات عربية الى عصابات عسكرية سورية حاربت الجميع وحولت شعب لبنان الى قطيع بعد قصفه بشعارات الوحدة والأخت الشقيقة بعدما أصابت الأنام بالصداع وداء الفالج والشقيقة

وعلى من سيقع عاتق تمويل هذه القوات ان صحت الحكاية واكتملت الرواية منوهين الى أن مجرد كمشة من المراقبين العرب لم يكتمل تمويلهم بعد من قبل جامعة التحكم عن بعد ويعانون الأمرين تتقاذفهم أنظمة المصدر وكل مصلوب ومعطوب ومعكر فتراهم يقفزون بين الحارات والمنازل تتقاذفهم الهاونات والقنابل ويتلاطمهم كل هابط ونازل من رصاص وشظايا وحرادين وحيايا

يعني هل سترسل تلك القوات لتتحول وبقدرة قادر الى مجموعة مليشيات وكمشة عصابات تدعم فئات على حساب فئات عبر التحكم عن بعد من قبل طوال العمر ووجوه السعد أم ستتحول تلك المجموعات فرادى وزرافات الى جوقات نابشات وجحافل ناكشات كنظيرها جيش الشحاحيط والمطاطات تنبش الديار وتنكش البلاطات بحثا عن الكنوز والخيرات وأكياس التايد والمنظفات وعلب البسكوت والمصاصات

أم أن قوات الردع العربية اليوم ياقوم وبقدرة الحي القيوم ترسل عادة من خلف الغيوم لحماية الأنظمة بطريقة ظريفة وناعمة وأنيسة وحالمة عبر اطالة المدة وبيع القضية بالجملة وبالفردة

هل سنشهد مسلسل ومشهد انقاذ نظام صبي الحمام فركة من ورا ودبكة من قدام عبر أنغام ومواويل وأفلام خطوتين للخلف وخطوة للأمام يعني كلما زادت المدة والاطالة وانتفخت الحصالة

أما كفى السوريين قتلا وتنكيلا وسحلا لاتحافهم بفكرة جديدة تجلس أيامهم السعيدة عالحصيرة والحديدة وخليها مستورة يافريدة حيث سيتحول الجندي العربي المرسل الى هدف ومصاصة تتقاذفه جموع القناصة وكل شبرية ونقافة ورصاصة طبعا بعد تبادل القصف والاتهامات بين طرف خود وطرف هات

وعليه فان أي تدخل خارجي له تسعيرته وأثمانه وأنغامه وأشجانه سيان أكان أعجميا أم عربي بالصلاة على النبي مذكرين أن أنظمة عربان الكان ياماكان هم وكلاء لأحبابهم من اسرائيليين وفرنسيين وأمريكان ومنذ أمد طويل يعني من زمان وخليها مستورة ياحسان.

ولعل الحل العسكري السوري المنظم هو من سيخرج العباد من حكاية الظلم ورواية الاستعباد مع تحذيرنا مرة أخرى من وضع سوريا على البازار وبيع من فيها من ثوار على موائد الشاورما والبرياني وحكايات الكاني ماني فان طفش النظام سنأتي بواحد ثاني

ساهموا بدعم الجيش السوري الحر بالمال والرجال

الرحمة لشهدائنا والحرية لأسرانا

درس البرادعي

2012-01-15T15:05:00.001-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

البرادعي أول منسحبي السباق الرئاسي المصري واول المعترفين بعدم نجاح الثورة المصرية وأن العلمانية غير واردة أمام ديمقراطية حقيقية في اي بلد عربي لأن الاسلاميين هم من سيتصدرون المشهد وعليه فان مهرجانات وهبات وقفزات العلمانيين من الهابطين علينا من باريس عاصمة المايوهات والكلاسين لن يتمكنوا من اقناع أحد جمعة أو سبتا أو أحد مع استخدام بعض الاسلاميين كقشور لتكحيل العيون العور أيضا لن ينفع وتكفي تجربة تحالف الاخوان مع خدام ومن ثم التصالح مع النظام من باب خطوتين للوراء وخطوة للأمام

وهنا نلفت النظر أن جماعة الاخوان المسلمين في مصر أصرت لأكثر من 70 عاما على أنها مجرد جماعة لكنها بعد مراقبة الحال التركي وخوفا من ضياع فرصة غياب مبارك قررت وبلمح البصر التحول الى حزب سياسي وحصدت أكثر من 46 بالمائة من مقاعد حزب الشعب المصري بالرغم من تصريحات قادتها على اقتصارهم وطموحاتهم على الثلاثين بالمائة فقط

علمانية البرادعي وفشل الثورة المصرية نتيجة لتمسك أعوان مبارك من العسكر بالسلطة لحد اللحظة وتحول الاخوان المسلمين المفاجئ من جماعة الى حزب هي أمور يجب على المعارضة السورية اجمالا والخارجية منها خصوصا أخذها كدروس امام محاولات بيع سوريا وشعبها حتى قبل سقوط النظام السوري

بغض النظر عن مسببات وأهداف ترشح البرادعي الحقيقية ومن ثم انسحابه فان مايجب الاعتراف به أن الرجل كان متواضعا ومقربا من أغلب ثوار وجماهير ميدان التحرير حيث كان يقيم بينهم على عكس معارضة الخمس نجوم السورية التي لم يتنازل أغلب مكونيها لحد اللحظة حتى على مجرد ترك فنادق الخمس نجوم في استانبول لزيارة لاجئي مخيمات جنوب تركيا بل يصعب على اي مواطن سوري عادي يعني سادة أو ابن بلد وبس ان يتصل أو يتواصل مع اي من هؤلاء في ابراجهم العاجية طبعا مع حفظ المقامات فمحمد البرادعي كان رئيسا للوكالة الدولية للطاقة الذرية وحائزا على جائزة نوبل قبل دخوله المعترك السياسي المصري وشتان بينه وبين اقرانه من معارضة سورية خارجية مسبقة الصنع والدفع لاتمتلك من مؤهلات البرادعي وعلى راسها التواضع اللهم الا مجرد النظريات وبيع العراضات والاستعراضات

ألفت الانتياه هنا أن المقارنة تهدف لدفع أداء من تم تقديمهم لنا على أنهم يمثلوننا ولانعترض على أمرهم من باب مجلس في اليد خير من عشرة على الشجرة ودخان يعمي ولابرد يضني وظل مجلس ولاظل حيطة يعني أحسن من بلا لكن نتمنى عليهم أن لايسببوا بتخبطهم وقلة خبراتهم وهرولتهم خلف سراب المناصب وتقاسم الكعكة بين الحبايب أن لايسببوا البلاوي والمصائب لثوار الداخل والجيش السوري الحر وألا يتم استخدامهم كما حصل لحد اللحظة لاطالة معاناة الشعب السوري لأننا وبعد ثمانية اشهر على أعنف ثورة عربية من دون دف عم نرقص

ساهموا بدعم الجيش السوري الحر بالمال والرجال

الرحمة لشهدائنا والحرية لأسرانا

لله دركم يارجال سوريا

2012-01-13T03:28:00.001-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

لله دركم يارجال سوريا

لابردا يوقفكم ولاجوعا يردعكم ولارصاصا يخيفكم

أقبل رؤوسكم وارواحكم وارادتكم الطاهرة فلولاها لبقينا مجرد قطيع خانع ومطيع

عذرا سهير وعذرا ياطل وعذرا ياابراهيم القاشوش وياحمزة الخطيب وياكل من ضحى ومازال من أجل غد افضل ويوم جديد

كم أشعر بالخجل والتقصير بحقكم فمكاني هو بينكم

الله اكبر ولله الحمد

الرحمة لشهدائنا والحرية لأسرانا

2012-01-12T09:12:00.001-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

بحسب روايات من رافقوا الصحفي الفرنسي الضحية -ياعيني- في مايسمى بالجمهورية السورية

فان هناك من ألح على ذهابه الى حمص بالرغم من رفضه وأن هناك من أخبره أنه عند الساعة كذا ستنفلت الأوضاع فسمع الرجل النصيحة وأطاع

وبالفعل في مكان ما وساعة ما انفلتت الأوضاع وقتل الرجل وضاع

وهنا نتساءل والسؤال دائما لغير الله مذلة

هل رجال أمن النظام يقرأون الفال ويفتحون المندل ويضربون الودع والصندل ليعرفوا بتحركات من يسمون بالمندسين أو أن الحكاية مفبركة منذ حين لاستهداف هذا المسكين

وهل ذهب الصحفي المذكور ضمن صفقة تخلفها كم زعقة على بعقة تماما كما حصل مع الراحل الحريري والذي توقفت محكمته عند آخر خط باصات ايران لبنان

وعليه ان عرفنا من قتل الصحفي الحالي سنعرف من سيقوم بالتفجير التالي يوم الجمعة الغالي في جمهورية الضمير الخالي بحيث نربح المليون ونكحش القناص من البلكون

يظهر أن نظام محرر الجولان والهند وأفغانستان وأحبابه من عربان الكان ياماكان بايعاز من رعاتهم من مسيري الانس والجان أدخلوا سوريا ومن زمان البازار والديوان ولن يرضى هؤلاء عن النظام الا ان قام بالمهمة وحول السوري جلدة على عظمة وفتت الصف واللمة بعد تبخر الشفقة وتطاير الرحمة وبيع الخال والعمة من قبل معدومي الضمير وفاقدي الذمة من طوال العمر وذوي الهمة

الرحمة لشهدائنا والحرية لأسرانا

2012-01-12T03:52:00.000-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

نهنئ الاخوان المسلمين في مصر فوزهم بأول انتخابات برلمانية نزيهة

د مرادآغا

2012-01-11T08:35:00.000-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

أفلام ومسلسلات التمسك بسلمية الثورة السورية وتقاذفها من ايادي الجامعة العربية الى أحضان المنظمة الأممية تدفعها الى وضع ممطوط ومتطاول مماثل للقضية الفلسطينية لكن بشكل أكثر وحشية نتيجة لغياب اي رادع أو راي عام في ديار يعامل بها النظام رعيتة كالأنعام

وضعية المد والجذر والايماءات والغمزات والهمزات المماثلة للحال الفلسطيني حيث تتارجح الحالة بين الجامعة العربية والمنظمات الأممية الى أن يشاء رب البرية هي المشهد الصاعد اليوم حيث تتبادل الأطراف أبواب الاتهامات واللكمات واللطمات الاعلامية والكلامية على كل شاشة وفضائية وتقبض أتعابها الذهبية وتبلع مستحقاتها الخفية بينما تذيح العباد على الهوية والمزاج والمازية في مايسمى بالجمهورية السورية سيما وان استهداف أعوان النظام من قبل جيشهم الهمام قد دخل مرحلة القنص التمام وهو مايدل على دخول النظام مرحلة التخبط والعنف والتلخبط

هل سنشاهد تدويلا على الطريقة الفلسطينية وقتلا وعويلا على الطريقة السورية

سؤال برسم دعاة السلمية واصحاب الافكار المخملية

ساهموا بدعم الجيش السوري بالمال والرجال

الرحمة لشهدائنا والحرية لاسرانا

نفط الخليج البهيج

2012-01-11T04:01:00.001-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

عند الحديث عن بترول الخليج البهيج وغاز البهجة والأهازيج ومايسمى بالتهديد الايراني وحكايات الكاني ماني

نتساءل هنا والسؤال دائما لغير الله مذلة

ألم تكتشف أنظمة الخليج البهيج عامة أن هناك شواطئ على مايسمى ببحر العرب واخرى على البحر الأحمر يمكن مد ومطمطة وشحط أنابيب الغاز والنفط اليها بحيث يمكن تصديره من هناك بدلا من شواطئ الخليج البهيج ومضيق هرمز حيث تترنح الدول وتهزهز

ماهي حقيقة وموانع وأصول ودوافع عدم وصل منابع النفط شرقا بموانئ آمنة جنوبا وغربا بدلا من لولحتنا دهشة وعجبا بهجة وطربا أعاجما وعربا بمواويل التهديد العنيد وأناشيد الهجوم العتيد للفرس الصناديد على ديار السادة والعبيد في الخليج السعيد من باب المختصر المفيد ومنكم نستفيد

مرادآغا

خلاصة خطاب الرئيس السوري

2012-01-10T02:57:00.000-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

خلاصة خطاب الرئيس السوري
خطاب فلسفي متوقع لاخفاء حال مترنح ومضعضع
مشهد طريف لم يخضع للرقابة والتفتيش ولاحتى التشويش من قبل جحافل الخفافيش على القنوات الفضائية العدوة العربية منها والسورية
وقد تكون الفائدة الوحيدة منه هو الاشارة الى أطراف معارضة تحاور النظام سرا يعني أطراف تركع وتمصمص وترضع انتظارا لأن ترتكي وتتصنبع على أول كرسي مهرهر ومنسي مهرولين من أجل فتات ومكاسب ومناصب صغيرة وهرمة كرؤوسهم البيضاء شيبا أو القرعاء صلعا
وقد يكون الفرق بين الرئيس السوري والطامعين بكرسيه هو أنه يتحدث من دمشق وهو الوحيد فقط الذي يستطيع التكلم بحرية من داخل مايسمى بالجمهورية السورية بينما من يدعون المعارضة يتربصون كالعارضة بمنصبه من استانبول والقاهرة والدوحة وغيرها يبوحون بمايأمرون به يتلولحون كالزنبلك ويتمرجحون كالزيكزاك انتظارا لأن يشير اليهم أحدهم بتولي هذا المنصب أوذاك
الخاسر الوحيد من همجية النظام وأطماع جوقة المعارضة التمام هو السوري الذي يذبح كالنعام انتظارا لمخلص همام يحمل مع الأيام رحمة ورأفة رب الأنام
ساهموا بدعم الجيش السوري الحر بالمال والرجال

الرحمة لشهدائنا والحرية لأسرانا

المرشد الغربال في بلاوي وأهوال اللاهثين خلف المناصب والأموال

2012-01-09T10:43:00.000-08:00

المرشد الغربال في بلاوي وأهوال اللاهثين خلف المناصب والأموال

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

الرحمة دائما لشهداء سوريا والأمة أجمعين آمين
من مباهج عالمنا الفسيح وتأرجح العباد بين العسير والمريح وبين المنقوص والصحيح وكل في مربعه يصدح ويصيح هو أن بحبشة العباد على الأرزاق لم ولا تقتصر عادة على مجرد سد الرمق واسكات الجوع بل تجاوزتها ومن زمان وخير اللهم اجعلو خير الى حالات من الدوران ولف الكوع والترنح والخضوع المترافقة بهبات من كر وفر ونقر وحفر وبحبشة وطمر وتكميم الافواه وكتم السر ورسم الخوازيق وعمل السحر وصولا الى مهن لاتفرح ولاتسر كمهنة فضح الأنام ومهنة النشر صبحا وظهرا وعصر بحيث يمكن تحويل مجتمع بأكمله الى ممسحة ودحش العباد في أبواب من تعتير وشرشحة لايعرف بضراوتها الا اصحاب الكار والمصلحة بعد جلسات التنويم واللولحة وصولا الى دعس الأنام بالدبابة والمصفحة مايجعل من مهنة البحبشة عن الارزاق مهنة همجية تصل خطورتها وضراوتها الى أن تطعن العشيرة أختها وتقنص القبيلة شقيقتها بعد فضح سرها وهتك عرضها وتحويلها الى مجرد فرفشة وأبهة ومحششة وزهزهة
المهم وبلا طول سيرة وعراضة ومسيرة
حكاية وضراوة وطراوة مهنة البحبشة عن الأرزاق وكيف تقطع في سبيلها الأعناق وكيف تتلاشى من أجلها القيم والأخلاق يمكن تلخيصها بالطرفة التالية والتي تنص وعالوحدة ونص أنه في يوم ما كانت راقصة أو عالمة من عوالم شارع الهرم في مصر المحروسة تقود سيارتها الفارهة والفاخرة فوقفت على احدى اشارات المرور فتوقفت الى جانبها سيارة من تشبه أجلكم النملة والصرصور نصفها مكسور والآخر مرقع ومجبور وكان يمتطيها الكاتب والأديب الكبير نجيب محفوظ فماكان من العالمة يعني الرقاصة أن رمقت الأديب بنظرة قوية من التي بتندب فيها رصاصة مع كم نغمة وهجاصة وقالت له مبتسمة . الآن عرفت الفرق بين الأدب وقلة الأدب
ولعل في ماسبق دليل على أنغام ومواويل الفرق بين استخدام ماأسميه تندرا بالعقليات يعني العقل والفكر والثقافة حتى ولو كان شكل صاحبها يشبه النقافة وبين الجسديات وهي استعمال ماهو دون العقل مرتبة ومنزلة في مجال البحبشة والدفش والخرمشة طلبا للرزق في كل خمارة وكباريه ومحششة
نظام استخدام العقليات أو التعقل والعقلانية وهو امتداد طبيعي للروحانيات في الأمور جميعا ومن ضمنها الموضوع المادي بحيث يكون هذا الأخير من باب التحصيل حاصل يعني تعبك في النهاية واصل في الدنيا أولا عبر احترام الغير لك حتى ولو حشروك في خانة اليك ونتروك أكماما من فئة الحشك لبك وأمعنوا فيك معطا وتمسيدا وفرك من باب الاستصغار أو حتى الاستهانة والاحتقار لأن العاقل والحباب في غابات الضواري والخفافيش هو مجرد مسكين ودرويش من الباحثين عن الفتات والعيش من منتوفي الحظ والبخت والريش لكنه في المحصلة هو من يسود العرش والعريش وينطح الظلم والظلام ويبطح جحافل اللئام وهو نظام يتخذ من العقل والتعقل والحكمة سلاحا ووسيلة للوصول الى الغاية النبيلة واشعال السراج والفتيلة مضيئا للغير ابواب الفضيلة والنهي عن الفواحش والرذيلة وهو مارايناه جميعا في حكاية الشرائع والأديان وكيف قامت رسل الله جميعا عليهم السلام من رب الأنام بفتح البصائر ورفع المنابر بدون اي تمويل ولاأنغام أوة مواويل من التي نراها اليوم في عالمنا البشري الهزيل فلم يعرف العالم وقتها تساقطا للفضائيات ولا غزوا للمحطات ولا التفافا للشبكات ولا مجالسا للت والعجن والشات بين العبادج الملتصقة على الشاشات والكابسة للموبايلات ولا حتى الضاغطة على ازرار الثريا أوالمتزحلقة على زجاج الآي فونات
أما نظام الجسديات أو الماديات ومايرافقه من همجيات في لملمة وتسخير المال طلبا للمتع والملذات فهو النظام الذي يمكن وصفه بأنه المخرب للبشرية وحضاراته الانسانية بحيث وبحسب المفكر الخالد ابن خلدون في مقدمته الشهيرة وخليها مستورة يانظيرة يخبرنا عن سلسلة تطور الأمم ونهضتها حتى لحظة وصولها أعلى درجات الرفاهية والفساد والوحشية والاستعباد بحيث تسقط لاحقا سقوطا مدويا وماحقا كما رايناه في سير من سبقنا من أمم بل وفي حضارتنا العربية ذات الطلة البهية والتي سأتطرق الى بلاويها بالمختصر وفي عجالة بعيدا عن التطرق وبالتفصيل الممل الى كل وكسة ونكسة وحالة.
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمرتكي والمنجعي
عالمنا العربي بالصلاة على النبي لم يكن يوما مغايرا لغيره من الأمم في نزعته الآدمية السرمدية في البحبشة عن العيشة الهنية والثروات السخية والكنوز المخفية
مع تنويهنا ومن باب وكتاب المدخل في سيرة كل من طفا وريش وزنكل وهي جميعا تعني شقلبة النفر بدوا كان أو حضر من حالة العدم الى نفر من فئة أبو حصالة ورقم من محدثي النعمة والنفخة والتخمة ممن كانوا يوما جلدة على عظمة وفجأة وخير ياطير تجد النشمي الحبوب وبلمح البصر ويادوب يترك التوكتوك والطرطورة والهوب هوب وينسى أحضان البلاليع والمجاري ويتعشبق سيارات الفيراري ويبصق الطين وينفض العجين ليلتصق بالليموزين ويبطح المتاعيس ليصبح خيالا لعربات الكابريس ويمعن في الأنام رفسا ودفش ليحظى يمتعة البورش ويترك المشردين والغجر ليندحش في سيارة المطرقة يعني الهمر
بل قد تضحك الدنيا في وجه أحدهم كمايحصل مع مغامري وهواة العشبقة والتسلق ممن يسمون بالسياسيين الناطقين باسم المساكين من زعماء وسلاطين فيتحول النفر كالسحر الى نشمي من طوال العمر يقفز من قصر الى قصر يخاف الأمراض ويخشى عذاب القبر فينشئ الابراج والناطحات وينطح الغيوم والطائرات ويتغلغل في البحار والمحيطات رافعا الأسوار وطامرا الخبايا والاسرار الى أن يتم انطفاء النفر المغوار عبر اصطفائه بارادة الهية او بهجمة عسكرية أو بهمة الرعية من البرية كما شاهدناه في حكايا الثورات العربية
ولعل اقصر الطرق وأجملها ومن باب اسال مجرب ولاتسال حكيم هو التحلي بالصبر والتواضع والستر وسداد البصيرة والفكر والترفع عن هزيل الأمر في الأمور جميعا ولاأعتقد أن الكتمان قد يردع ضواري العربان عن فضولية البحبشة الابدية خلف ماتخفيه البرية من كنوز وثروات مخفية حتى ولو أخفت الستر والنية لكنها قد تخفف من نوبات وكريزا الفضولية لدى تلك الضواري البشرية
لذلك فان الحكمة هي التصريح المريح والشفاف والصريح عن كل قرش صحيح يقفز ويصيح في مضارب المعتر والمفعوس والجريح من باب وكتاب صيت فقر ولاصيت غنى وبلا مصايب ومواويل عالميجنا ورقص الحنجلة عالكمنجة والربابة والروزنا لأن ذلك سيخفف من مناورات كل مكلوب ومتوحش ومسعور ممن أسميهم تندرا بالشمامة وهي عباد شفاطة وهدامة بصاصة ونمامة بعيدة كل البعد عن المروؤة والشهامة تقوم بتقليب البشر والحجر والقمامة بحثا عن كل غنيمة ومكسب ولمامة لها نظر عابر للجيوب وخارق للنوايا والقلوب تقلب النفر الحبوب عالمنبطح والمقلوب وتتركه يادوب مفلسا ونظيفا ومشطوب بعد رميه بالأحلام والطوب ومصمصته على مهل يعني بشويش وحنية وهوب هوب
ويتم تحاشي معشر الشمامة بشكل ميسر ويسير ايها النشمي الأمير وكما ذكرنا بالتصريح المريح عن كل قرش صحيح مكتسب حلالا زلالا والابتعاد عن كل مظاهر الترف والتخمة والقرف والتحلي بالتواضع والعزوف عن المظاهر التي تزكم الأنوف في مضارب المعتر والمشرشح والمنتوف حيث يتلذذ بعضهم بنشر صور الترف ومالديه من مهازل وطرف ليغيظ العباد ويقهر العوازل والحساد باطحا كل رقم وقياس وعداد في أبواب الكذب والدجل على كل درويش وحمل عبر قصص من فئة كيف تقبض على المليون بشدة سيفون وتنقض على المليار بسحبة غليون وكيف تتحول الى شهبندر تلعق العسل وتمصمص السكر تكيد الحساد من البشر بعد ضربك للارقام القياسة واغلاق البورصات العالمية وتسديد القرصات اللولبية لمنافسيك ودحش من تبقى منهم في النملية
حكاية التماسيح التي تطير والحيتان التي تسير والفيلة التي تسابق العصافير وكل مايدهش الكبير ويحشش الصغير والمقمط بالسرير هي مهنة صنف الشمامة من نجاري الظل والفي وبياعي الحكايا من صنف المطعوج والأخمص طي وخليها مستورة ياخي بحيث يحاولون بيعك الثروات عبر طمرك بالوعود والتمنيات ومن ثم يقومون بتقليبك وشمشمتك فان كان هناك نصيب يبدأون ببلعك ومصمصتك ومن ثم تمديدك وتمسيدك وتقديمك على طبق من ذهب لكل من أصابه الجشع والطمع والكلب من صيادي الثروات والمبحبشين عن البقايا والفضلات
لكن المصيبة في القصة والرواية هي عندما يؤدي اصطدامك بصنف الشمامة هو ماقد تخسره من وقت ثمين بل وماقد يصيب المعترين والمحتاجين والدراويش والمنتوفين من الصافنين والمنتظرين للفاتح صلاح الدين فيتم طمرهم بالتراب والطين بعد اصطدام مشاريع التمويل والتوطين بمحتالين ونصابين من فئة الشمام أبو وجهين وهو مايفسر الى حد كبير انتشار ظاهرة دود الخل حول كل فاسد وظالم ومحتل فهؤلاء يمكنهم بيع كل شيء بالتمام والكمال وتحويل الحرام الى حلال من أجل حفنة من مال تدس في جيوبهم وكم نغمة وموال تدحش في رؤوسهم
ولعل من أكبر وأعظم مآسينا البشرية في ديارنا العربية هو العدد الهائل من جحافل الشمامة من بائعي الدنيا والقيامة من اجل الفضلات والقمامة سيان أكانوا من صنف الحاكم أو صنف المحكوم به وعليه وخليها مستورة يابيه.
وعليه فاننا نجد أنفسنا اليوم أمام معادلة واضحة وجلية وخليها مستورة يافوزية وهي ان الديانات التي هبطت بارادة الهية علينا بالمجان تماما كما تهبط الملائكة والنور والجان يتم الالتفاف عليها وبيعها بتراب الفلوس والمجان بين الحبايب والخلان في مضارب عربان آخر زمان مقابل حفنة من مناصب وبلاوي ومقالب وحساب على المقاس والقالب ولكل ثمنه وتسعيرته وبازاره وتكفي المقارنة بين حرص اليهود على كتابهم ودينهم ومقدساتهم وبين بيعنا لكل ماسبق قشة لفة مع كم نغم وعود ودفة مقابل فتات وبقايا فضلات وهو مايمكن فهمه الى حد كبير بكيف تتمسك اسرائيل بالدين بينما تشلح العباد لدينا المايوهات والكلاسين وهو ما يشرح وبالالم نشرح كيف يتم التلاعب بالقضية الفلسطينية وصولا الى المحنة السورية ومن بعدها كيف يتم الالتفاف وبيع الثورات العربية وخاصة في حالتها السورية
في ديار يتوقع أن يهبط فيها الدجال نرى كيف يتم هبوط وانزال جحافل شمامة وديدان النصب والاحتيال بحيث تظافرت جهود الغرب المتين والعربي الحزين ومعارضة الدوبل فيس يعني ابو وجهين لبلع السوري الحزين بالع الموس عالحدين بحيث نجد أنه وبخلاف الحالة الليبية تباع القصة السورية على بازار من يصب الماء على النار بحيث تضخ الملايين والمليارات في مواويل تهدف ابعاد التدويل وتطويل أمد المذابح والتنكيل والبكاء والنحيب والعويل ارضاءا لذوق ومقاس الجارة اسرائيل بمعنى أن التمويل هنا هو لاطالة المحنة والتطويل بدلا من الوصول الى مرحلة التدويل بحيث يستمر المعنيون من الشمامة ونور العيون بالتمتع العليل باصوات البعيق والولاويل في بلد بيعت ثورتها في بازار شبيك لبيك عربرب بين ايديك وخدو بخيرو العربي بيورو ولعيونك ياقمر النفر بدولار
فمن جهة يقوم نظام صبي الحمام فركة من ورا ودبكة من قدام بتنفيذ مهمته التمام بذبح العباد كالحمام عبر تسعيرة وبازار وعداد وأرقام مفصولة ومقررة ومعمولة مسبقا بحيث يتارجح عدد الساقطين برصاص النظام المتين وجيشه ابو شحاطة وكلاسين مابين العشرين الى اربعين بعيون الحاسد تبلى بالعمى والعمى على هالحالة العمى
ومرفقا بذلك يعني ملحق بماسبق تقوم عراضات سورية خارجية قبضت الدية وفتحت الشهية بحركات التغطية والتمويه والترضية على مسلسلات جامعة العربان عبر تسهيل بلع المهل والخوازيق على مهل بعد بلعها لسياخ الشاورما والسجق والبسطرمة ومصمصة اللقوم والراحة والضنضرما فباعت الوطن بين الكيف وماذا وحيثما وحولت المجازر الى فيلم بالالوان السيكلما وحولت عراضات الثوار من المنتفضين والمارة الى مجرد عراضات من فئة باب الحارة وياخسا وياباطل على هالدوبارة
عراضات من فئة ديدان الخل والشمام باعت بلاد الشام بحفنة من أموال وارقام وماتيسر من وعود وأحلام وصاجات وأنغام بعدما فتحت لها مرتكيات وفنادق وقناقات ومنجعيات الخمس نجوم والقشقوان والحلوم ونصبت لها المناسف والمعالف فباعت البلاد عالواقف والعباد عالناشف مع ليفة وكيس ومناشف بعدما أخفت الفلوس تحت الحصيرة والبلاطة والملاحف
أما عربان الكان ياماكان فهم يقومون بتنفيذ رغبات أسيادهم من اسرائيليين وامريكان عبر رقصات حنجلة باعت المسالة وأدخلت الحالة في مهزلة لايحتاج فهمها الى فلهوية أو فطحلة
ديدان الخل من سوريين وعربان من عباد الاسرائيليين وعبيد الأمريكان والذين يعج بهم المكان ويطفح من كثرتهم الأوان هذه الديدان من الصنف الشمام السابق الذكر والذي لايحتاج تفسيره الى سحر ولا تسخينا للفيوزات والفكر وخليها مستورة ياطويل العمر
ويبقى للعربي اجمالا وللسوري خصوصا ماتبقى من شرفاء وبقايا نبلاء يدفعون وبالمجان نكبات الفرنجة ومصائب ديدان وشمامة عربان آخر زمان بعدما دخلت النواميس قواميس وموسوعة غينيس في طي النسيان وكان ياماكان
وعلى البيعة ومن باب الخير ياطير بيتان شعريان يصفان حال الذل والهوان في سوريا آخر زمان وعراضات ديدان الديار وأحبابهم من عربان الكان ياماكان
عبد الفرنجة علينا كبير..........فما ارخصنا يوم تحكمنا البعير
وعالبيعة
كبار علينا وللغير صعاليك........أما كفاك ياوطني نهبا وتفكيك
مرادآغا
www.kafaaa.blogspot.com
www.facebook.com/murad.agha
twitter @muradagha1

الشفافية مطلوبة

2012-01-08T11:57:00.001-08:00

آن الأوان لمعارضة الخارج أن تترك خلافاتها جانبا وتلتف خلف ثوار الداخل

السرية والكتمان واجتماعات الظل عادة تمثل نوايا خفية ومال سياسي موجه

الحفاة العراة من الذين يقولون لا للظلم مجانا ولايتقاضون لاأحمر ولا أخضر مقابل تقديم أرواحهم على طبق من ذهب يلتهم ثمراته من يبيعونهم مقابل حفنات وفضلات رخيصة

نطلب من كل من يدعي المعارضة المخلصة من السوريين وخاصة منهم ذوي الزيارات المكوكية ومرتادي فنادق الخمس نجوم أيا كان موقعهم وخلفياتهم أن يقدموا تقريرا واضحا وشفافا ومفصلا بمصادر تمويلهم ان كانوا جادين حقا وحقيقة في تمثيل الشعب السوري الذي يموت يوميا انتظارا ليوم الفرج الموعود

الأموال التي تضخ وتزخ بشكل منتظم ومدروس ومنظم والكتمان والتكتم على مصادرها هي بحد ذاتها مصدر للشبهات

لايمكننا أن ندعي تمثيل من يموتون مجانا بينما نبيعهم مقابل أموال مشبوهة

أقل وأدنى مايطلبه السوريون جميعا وأولهم شباب ثورة الداخل أن يتم الاعتراف بهم على أنهم بشر كخطوة أولى ومن ثم احترام عقولهم وكراماتهم وارواحهم التي يتم التفاوض عليها كخطوة ثانية

فان اكتمل شرط الشفافية كما ذكرت وقتها يمكن الحديث عن ثورة متكاملة في الداخل والخارج

السماء لاتمطر أموالا ولا دولارات لكن الأرض السورية ترتوي بدماء الشهداء والشهيدات

الدم السوري ليس مجانيا والسوري هو انسان وليس سلعة للمقايضة

ندعوا الجميع للوحدة خلف ثورة الداخل لكن بشفافية مطلقة ان كانت هناك نية صادقة لدى هكذا معارضة ونقول لكل من لديه نوايا غير شريفة مكشوفة أو مخفية مايلي وان اللبيب من الاشارة يفهم

عبد الفرنجة علينا كبير .......فماأرخصنا يوم تحكمنا البعير

كبار علينا وللغير صعاليك.....أماكفاك ياوطني نهبا وتفكيك

الرحمة لشهدائنا والحرية لأسرانا

تنسيقية ثوار العاصي

2012-01-07T15:14:00.000-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

نتيجة للضغوط الشديدة التي تتعرض لها حمص وحماة وادلب مدنا وريفا خاصة وباقي الديار السورية عامة فاننا ندعوا لتوحيد جهود تنسيقيات المدن المذكورة سابقا عبر انشاء تنسيقية واحدة وموحدة لتنسيقيات مدن حوض العاصي تحت اسم تنسيقية ثوار العاصي لتضم مدن ومحافظات حمص وحماة وادلب والتنسيق بينها وبين باقي التنسيقيات على الاراضي السورية

الرحمة لشهدائنا والحرية لاسرانا

تصورات

2012-01-07T10:24:00.000-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

بعد فشل المراقبين العرب وكل مين ضرب ضرب وكل مين هرب هرب نتساءل وبلا عتب والسؤال دائما لغير الله مذلة

وماذا بعد ياطويل العمر وياوجه السعد

سنفترض أن الأمم المتحدة ستتدخل من باب جس النبض ودس المفصل فتقوم بنقل مهام المراقبين العرب اليها يعني سيتم التحكم بهم عن بعد من نيويورك وواشنطن وباريس وخليها مستورة ياعتريس وقد يقبضون أتعابهم باليورو ماغيرو بدلا من الدولار الذي يهبط باستمرار منوهين الى أن أنفارا من أمثال العربي أمين الجامعة العربية ونائبه مثلا يبلعان أكثر من 25 الف دولار شهريا لمجرد الصنبعة والانجعاء وكسر الهاء أمام فضائيات الخواجات ومحطات مضارب الالف باء وقصف السوريين بالمن والسلوى والكنافة والحلوى بعد خلاصهم من البلوى وخليها مستورة يافدوى.

طبعا يجب التذكير ياطوال العمر أن الانتخابات الأمريكية والفرنسية دخلت مرحلة السباق وسيان لدى هؤلاء ماسيتساقط من أعناق وماسيتهاوى من أرزاق في جمهورية البطيخ الحلبي والدراق

بمعنى أن سباق أوباما حامي اليتامى ومكيع النشامى ونظيره ساركوزي وبطيخة صيفي وجاكوزي سيقتصر حصرا على ارضاء اسرائيل اولا وشعبيهما ثانيا فان بقي من متسع مع حبة دلع يمكن التطرق الى بلاوي جمهورية الفزع والمصائب والهلع.

من الواضح تماما أن اسرائيل وحولها الغرب التمام بالكاد خرجوا من أعياد الميلاد ورأس السنة بعد أن نسيوا فيها بلاوي ومحن أهل السنة في جمهورية الجبن والزيت والسمنة.

ومن الأكثر وضوحا في الحكاية أن اسرائيل لم ترضى لحد اللحظة عن أي من مكونات قائمة -آئمة- غليون والفرج فركة حجر وشدة سيفون وهو مايفسر الى حد كبير استمرار قتل الأنام في جمهورية صبي الحمام دبكة من ورا وفركة من قدام

طبعا المال الغربي والعربي بالصلاة على النبي الذي يبخ ويزخ بسخاء على مجلس غليون وهيئة مناع وتنازع التيارات وتضارب الغمزات من قبل الساعين خلف السلطة والملذات يجعل من المهمة معقدة مهما تنوعت السحنات السعيدة والمسعدة المصمودة والممددة انتظارا للعطف الاسرائيلي علي شي كم مسطرة من أنفار تمثل ديار يقتل فيها النفر أخاه من أجل خمس ليرات فماأدراك ياسيد البهاوات والباشاوات ان تعلق الأمر بملايين ومليارات.

الحقيقة الوحيدة هي أن حفاة وعراة الداخل من أباة واكابر واشراف الثورة السورية هم فقط حملة الراية وهم من سيحل القضية والحكاية ودعم الجيش السوري الحر يعني حل عسكري أهلي ومحلي يمثل المطلوب لازاحة النظام الحبوب مكيع الدشمان ومشرشح الشعوب.

ساهموا بدعم الجيش السوري الحر بالمال والرجال

الرحمة لشهدائنا والحرية لأسرانا

حول تفجيرات الميدان

2012-01-06T13:34:00.000-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

تعقيبا على التفجير الأخير في حي الميدان نقول مايلي
سوريا تحكمها الأشباح أو بالمصري اللهو الخفي وكل مندس ونمس مختفي منذ عام 1963 حيث مس البلاد اللطف وأصاب قوميتها الوهن والضعف فانتشر التفنيص والشلف ماأدى الى هبوط قيمة النفر في مضارب الكنافة بالسكر الى واحد على الف ووضع حريته وحياته على الرف من دون أن تذرف دمعة أو جفن يرف
تصريحات رئيس النظام السوري بأن لاعلاقة له من قريب أو بعيد بالجيش ومايقوم به الملحقة ومن باب الملحق وصدق أو لا تصدق بتصريحات المناضل رفعت أبو مسبحة بأنه لاعلاقة له من قريب أو بعيد بمذابح حماة 1982 بل لم يكن في يوم من الأيام عضو في أي نظام سوري ولا يعرف شيئا عن جيش أبو شحاطة وأستك ومطاطة ومريول وخراطة.
حكم سوريا من قبل الأشباح وتأرجحها بين جحافل الشبيحة والمندسين الصحاح يرجعنا الى حقبة دس المفصل حيث كان الحكيم أو الطبيب يقبض أتعابه وأتعاب أحبابه بعد دس المفصل حتى ولو كان المدسوس شبحا أو مجرد هيكل
لذلك فان تفجيرات واغتيالات سوريا ولبنان ومخيمات النسيان وصولا الى تفجيرات الميدان المماثلة نغما لاقتحام ميدان التحرير في مصر المحروسة بالجمال والخيالة والفرسان هي عموما وخير اللهم اجعلو خير بذمة عصابة اللهو الخفي أو عصابة أبو عبدو الضبع أو أبو مستو السبع
ولعل الحقيقة الوحيدة المعروفة أن من يموتون هم حصرا من السوريين أو بالصدفة لبنانيين أو فلسطينيين ويستحسن أن يكونوا من المسلمين السنيين وخليها مستورة ياحزين
مسلسلات باب الحارة والدبور واهل الراية وضرب المندل لفهم الحكاية وفتح الفال لبلع الرواية مسلسل قديم حديث وفلم من النوع الخبيث لايعلم الا سبحانه فنونه وأشكاله وألوانه
الرحمة لشهدائنا والحرية لأسرانا

الى متى

2012-01-05T09:19:00.001-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

الى متى سنبقى نشاهد ملاحم شباب سوريا ومسيراتهم وكأننا نشاهد عراضة من عراضات باب الحارة

الى متى سنبقى متفرجين على هذا المسلخ البشري متسمرين خلف شاشاتنا نعد الضحايا وكأنهم رؤوس من الماشية تمهيدا لتعليبها وتصديرها الى مستهلكيها

الى متى سنبقى ندعي الفهم والفلهوية والفهم والمفهومية بينما يتم فعس أقراننا في سوريا وكأنهم قطعان نمل طرية بينما يقف البعض على بازارات أرواحهم ودمائهم بيعا وشراءا خيانة وغباءا

هل تجاوزنا مرحلة سبات الموتى حتى نفقد بقية الاحساس والناموس الذي فقدنا جله اثر مذابح 1982

ماهو الفرق بين من يموت برصاص النظام السوري والموتى من الصافنين والمبحلقين والمندهشين والمترنحين والمحششين من فطاحل صمت الداخل ومهاجري جمهورية العيران والفلافل

نحن مجرد زعامات كرتونية ووجاهات خلبية وفلهويات عصفورية يصلح أغلبنا للوقوف على بازارات دماء الشهداء وأرواحهم وامتطاء جثثهم وبطولاتهم من أجل مناصب لاتغري ولاتهم الا كل جائع وفجعان ومعدم

فمتى ياترى سنخرج من الدونية والعدم كمجرد أتباع و وحاشية وخدم وقيمتنا قشة لفة لاتزيد في أحسن الأحوال عن رقم

ومتى سيكون لنا رأي وكرامة وكرم ونرجع ولو بعد حين لقيادة الحضارات والأمم

لكم الله وأهل السماء ياشهداء الكرامة والعلياء ولكم منا يامعذبي الوطن كل تحية وسلام واباء ونقول لجحافل الدهاء والغباء أن انتظروا فلانامت أعين الجبناء

ساهموا بدعم الجيش السوري الحر بالمال والرجال

الرحمة لشهدائنا والحرية لأسرانا

مزايا الثورة السورية

2012-01-05T03:09:00.001-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

قد يكون من مزايا الثورة السورية العاجلة أنها قد أسقطت القناع عن نظام الأقنعة والحكايا الممتعة والبلاوي المفزعة

وقد يكون من محاسن هذه الثورة على المدى المتوسط هو نزعها لأقنعة المتسلقين والمتعشبقين والساعين في مناكبها بحبشة عن ماتيسر من كراسيها ومناصبها

ولعل من مآثر الثورة السورية الطويلة المدى أنها تثبت يوما بعد يوم أن هناك أشرافا على الارض مازالوا يدفعون بصدورهم وأرواحهم ثمن الحرية في سوريا وأن أشرافا من العاملين بجد وشفافية واخلاص من أجل هذا الوطن ينتظرون زوال الغمة والكرب والمذمة ليصلحوا جميعا حال الأمة

معارضة الخارج مع شديد الأسف لم تخرج لحد اللحظة عن كونها مجرد عراضة تم دفع ثمنها غاليا من ارواح الشعب السوري عبر تفاهمات واستفهامات وفهامات ومفهوميات متبوعة جميعا بمسلسل من المهل والخوازيق على مهل يبلعها السوري الصابر بصمت تحت عدسات الموبايلات وسهسكة مذيعي ومذيعات ومعارضي ومعارضات وعارضي وعارضات الفضائيات والمحطات بحيث تحول عدد الشهداء من العباد الى مجرد أعداد وحصيلة في عداد تتقاذفها جنود وشبيحة نظام الفساد والاستعباد ومؤتمرات أنفار وأفراد يغلب عليهم صنف الساعي والشحاد طمعا في منصب أو حتى مجرد كرسي ملولح ومنخور ومتقلب يبحبشون سرا ويتشقلبون سحرا ويتغامزون دهرا بينما يموت السوري كمدا وكبتا وقهرا

نزعت الثورة السورية الخوف من صدورنا لكنها لم تنزع الجشع من عقولنا والطمع من نفوسنا وحسبنا أن لنا أبطالا أكابرا وشرفاء يقومون بعزة واباء بالمهمة بالروح والناموس والذمة هم مشعلنا ورايتنا وهم أهل التواضع والقمة

وشتان بين من ينفذ المهمة وبين جوقة ولمة من يبلعون الكباب والشاورما ويشفطون السجق والبسطرمة

الرحمة لشهدائنا والحرية لأسرانا

المعجم الموضوع في أصول وفروع كل مخفي ومستور وممنوع

2012-01-04T13:36:00.000-08:00

المعجم الموضوع في أصول وفروع كل مخفي ومستور وممنوع

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

الرحمة دائما لشهداء سوريا والأمة أجمعين آمين

قد يكون من معالم عالم البدو والحضر وكل من طفا وطفش وحضر أن الأسرار باتت وخير اللهم اجعلو خير تتساقط كالطوب والحجر وتهطل كالسيول والمطر وتسبر أغوار البصمة والأثر بعد أن وصلت التكنولوجيا الى جدران المريخ والقمر ومتناول كل حرمة ونفر فان المطلع والمتابع لمايسمى بتكنولوجيا المعلومات لايسعه الا أن يزهزه ويبتهج الى أن يصطهج وينفلج من سهولة وتسهيلات واسهال المعلومات التي تعبر الوديان والقارات وتسبر أعماق البحار والمحيطات وتنكش المخفيات والمطمورات بحيث تحول عالمنا وخير اللهم اجعلو خير الى عالم هزاز كعوالم شارع الهرم يخلق القبة من العدم ويبطح السارية بالعلم ويلولح افكار الأنام بين الدفوف والصاجات والانغام.

لكن ماكنا نخافه ونخشاه عند الحديث عن السلطان والزعيم والشاه هو أن تتحول الحقائق -ياولداه- الى مجرد روج وأحمر شفاه تطلى به افواه كل من كبلوا فاه وقفاه فماعاد يعرف الموال من الآه لأن الحقيقة كانت يوما ما قوية وصحيحة وواضحة وفصيحة يفوق عنفوانها البعقة والصيحة ومفعول الشاورما والصفيحة فكان وقعها وقع الفضيحة بالجلاجل والشبشب بالصنادل

المهم وبلا طول سيرة ومهرجان ومسيرة

وصولنا الى عالم كشف الحقائق ونكش الدقائق وشلع كل ماهو ملتصق ولاصق وتحولنا الى بشر من النوع السوبر الماحق الساحق ومن الصنف العارف والعريف في خفايا المدن وخبايا الريف نكبس وندس ونحسحس ونتحسس ونحس أزرار وكباسات الموبايلات والشاشات بحيث أصبحنا صنفا آدميا من النوع الواعي والحساس والصاحي والعساس الكابس والكباس للأزرار والأكباس نضرب أخماسا بأسداس وتكشف عباسا وفرناس بعد الضغط على كل مايمس ويضغط ويداس لنحاور الأعراق والأجناس وصولا الى صنف الجان والوسواس الخناس وكل من أصابه لطف ومس واستمساس متابعين للهمسات والأنفاس من باب الفضولية والاستئناس وكله من باب سرك اليوم بفلوس بكرا بلوشي وحينداس

لكن ومن باب الوصول الى الخلاصة والنتيجة وخليها مستورة ياخديجة نجد أن معرفتنا من دونها سيان بمعنى أن كشف الخبايا في عالم عربان آخر زمان لم يغير شيئا في مجرى الأمور ولاحتى في مباهج الأعراس والطهور ليس لانعدام أهمية ماتم اكتشافه واستظرافه واستنظافه واستلطافه من معلومات خاصة في مجالات الفساد السياسي وانتهاكات حق الحياة الأساسي وفبركة المصائب والمآسي تحت مظلة النفاق الدبلوماسي تكريما لذوي الصولجانانت والكراسي ناهيك عن ماتيسر من اختبارات ومختبرات من فئة الكان ياماكان في ترويض الانس والجان لأن مفعولها وأثرها هو تماما كوجودها من عدمها

وقد نجد في مقولة أحد أصحابنا من معشر المشردين والمهاجرين والطافشين في مناكبها وكان اسمه مصطفى أو تندرا سطيف أبو مستو وكان يقول بلهجتو يعني لكنتو الحلبية خيو اذا كان اليهود عندهم لوبي فنحنا عندنا لوبية وان كان لديهم الموساد فعندنا المرصاد وان كان للسويديين جائزة اسمها نوبل فعندنا اسمها دوبل بمعنى أننا نيقة عن الخليقة حتى لو اصبنا الأنام بداء الفالج والشقيقة

يعني أن ما نقوم بلملمته من معلومات ونقفشه من أسرار ومخفيات هو حصرا موجه للاستعلام والاستهلاك والاستنغام المحلي عادة بمعنى أنه بينما يتجسس الغرب علينا لمصالحه وضرورات أمنه وطمئنينته نحن نتجسس على بعضنا لنقوم بتقديم المعلومات للفرنجة حيث المتعة والبهجة واستعمال ماتبقى لنكيد لبعضنا كيدا ونصطاد بعضنا صيدا

وبينما تستعمل المعلومات لدى الغرب اجمالا واسرائيل خص نص لصالح المجتمع الموحد والمرتص وضمان سلامته ووحدته تستعمل المعلومات لدينا لضرورات التفريق والشرذمة والتمزيق والأفلمة وبينما يلملم اليهود بعضهم على شكل قوى ضاغطة أو مايسمى باللوبي نحن نسبح ونسرح على شكل حبات اللوبية نتراقص في الحلة بحنية تحت دندنات وهزات الولية كايداهم بنت فوزية عند تحضيرها للحلة الشهية وألف صحة وعافية يابهية

وبينما نتأرجح ونعس بين المندس والثعلب والنمس ونتمرجح تحت نظرات طائرات الأواكس وتسريبات الويكيليكس وتهريب أسرارالوكس والنكس ونبتسم لمناظير أقمار جورج وفرانسوا وجيمس نجد أن الفضائح وكل ضارب ومضروب وفائح لم ولاتغير وقد لاتغير شيئا في عالمنا العربي بالصلاة على النبي من باب وكتاب يمكنك أن تعرف ماتشاء ونحن وبكسر الهاء سنفعل مانشاء الى أن يشاء رب الارض والسماء

المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمرتكي والمنجعي

ماعرفه العرب مثلا عن حكامهم وكيف شفطوا خيراتهم وبلعوا ثرواتهم وهربوا آثاراتهم وأفرغوا جيوبهم ومدخراتهم لم تفذ كثيرا في تغيير الحال في العالم العربي بالصلاة على النبي كما لم تغير شيئا معرفة الانسان العربي بأن هناك اراض محتلة وأنظمة مختلة ومجتمعات منحلة الا عندما وصلت الحال الى مايشبه المحال وهو ماشاهدناه في تونس وليبيا ومصرواليمن وسوريا حيث توقفت العجلة عند مرحلة اصطدام المسألة بالحيط والمدحلة ومناورات الفلول المهرولة والحاشية المولولة في مايسمى بحالات التفاف الفلول وسندويشات الكنتاكي والفول على ثورات الربيع العربي بحيث نجد مثلا أن زين الهاربين بن علي مازال يتربص المناسبات ويتحين الفرص لينقض من جديد على الحكم السعيد بينما ليبيا المحاطة بمصيبتان ونظامان واحد في الجزائر وآخر في السودان وهما نظامان يخشيان ان تصيبهما العدوى وثورة البوعزيزي على صفعة فدوى وعليه فان ديدان العربان لن تترك ليبيا في الأمان وخليها مستورة ياحسان.

بينما كل مافعلته الثورة في مصر صبحا وظهرا وعصر هو محاولة هزلية متكررة وأزلية لمحاكمة مبارك عبر مسرحية تحول فيها مبارك من الوضع الواقف والجالس الى وضع منبطح وكابس بحيث استلقى الرجل على سرير مدعيا المرض العسير بعد الضحك على لحى الكبير والصغير والمقمط بالسرير سيما وأن الحكم مازال في يد العسكر وكل من قهقه وتسهسك وتكركر.

أما في اليمن السعيد فان نشامى البترول الحميد يخشون أن ينالهم من الطيب نصيب ويتبخر البترول والمازوت والفيول فاحتضنوا الزعيم الحبيب ووزعوا التمر والزبيب وكم دولار مريب لتهدئة البعيد وتنويم القريب

أما في سوريا وثورتها السلمية التي ضربت المقاييس البشرية التقليدية وضربت العدادات الانسانية في تزامن القتل بالمعية مع أكبر عمليات تغطية اعلامية للسحل على الهوية بمعنى أن الحالة تحولت الى رحلة صيد سفاري تقتل فيها العبيد وتسحق الجواري وكأنها ألعاب البلاي ستيشن والأتاري عبر مايتراوح بين ألف الى ألف وثمانمائة شريط مصور تخرج يوميا من ديار محرر الجولان والهند وأفغانستان وهو ماأشرنا اليه بسياسة أنه يمكنك أن تعرف ماتشاء ونحن وبكسر الهاء نفعل مانشاء الى أن يشاء رب الارض والسماء

المذلة والمهانة اللتان يتعرض لهما الانسان العربي بالصلاة على النبي بدءا من مصر المحروسة وأكثر من 15 مليون بين فشل كلوي وكبدي وعاهة من النوع الأبدي بينما مايسمى بالرئيس المخلوع ينبطح صامدا ومزروع باصقا ومرزوع على ذقون وعقول الجموع ومرورا بالرئيس المحروق الذي أصاب شعبه بالشقوق والحروق ومازال متربعا وملصوق وصولا الى جمهورية الفلافل والعيران التي تذبح فيها العباد كالصيصان ويتم تصويرها أشكالا والوان من باب وكتاب ابتسم للقناص وفرفش للمصور والقصاص فان لم تجد من يسمع البعيق فعليك بالدفوف والأجراص.

لكن ومن باب الخبرة العلقم والمرة مع مايسمى بأنظمة القومية والفول والطعمية فانه يصعب ازالتها عادة بالطرق السلمية ولايمكن الحديث عن زوالها الا كماحصل في العراق وليبيا بعد رؤية كلاسين أعضاء الحرس الجمهوري العراقي البيضاء ومايوهات كتائب القذافي الخضراء تتطاير في السماء وقتها تم التأكد أن النظامان أصبحا في خبر كان وعليه فان نظام محرر الجولان لايمكن الحديث عن زواله وطيران حاشيته وأعوانه الا برؤية كلاسين حرسه الجمهوري الحزين تتطاير على الجنبين بلونها الأحمر المكمل لألوان علم القومية العربية والكبة بلبنية وهنا يمكن القول بزوال الظلام والهول وتبخر البلاوي والفلول وأن القضية ماعادت تتعدى صحن المجدرة و طبق الفول

الحقيقة الثابتة والسرمدية في ديارنا العربية ذات الطلة البهية هي أن البشر بدوا كانوا أو حضر يتم التعامل معهم على أنهم بقر أو مجرد قطيع مشرذم ومطيع وقد تختلف وتتراوح الصورة بين الوحشية وصولا الى المنمقة منها والقمورة بينما المحصلة والنتيجة والمسالة تشير الى أن نزيف الثروات والكنوز والخيرات والعقول والمهارات هي الأكبر في ديار الله أكبر ويكفي أن تزور ياعبد الودود دود وحدود أي بلد عربي بالصلاة على النبي حيث يتم ايقافك واستيقافك وتقليبك واستنظافك وتمسيدك واستلطافك وتعليبك واستظرافك فقط لأنك من أصول عربية في الوقت الذي تدخل فيه جحافل الخواجات كالقطعان وسرابات البق والديدان والجراد والصئبان وبينهم ماتيسر من مدسوسين ومداسيس ومبصبصين وجواسيس ومدوني ملفات الدبكة وبرقيات الويكيليكس بينما يتم لفك بالصرة والكيس أيها العربي النفيس وكأنك من حلف الشيطان أو حزب ابليس ليس خوفا عليك انما خوفا منك فقد تكون من أحباب بن لادن أو من محبي البوعزيزي فتزعزع المخطط الفرنسي الانكليزي وتفسد الخلق والرعية وتقض المضاجع الذهبية وتخرم المسارات الخفية وتخزق المسالك الخلفية فتتأرجح بحسك القضية وتخلق بمعيتك فوضى خلاقة وثورية وقد تتحول بشوية همة وعفوية الى غاندي وتشيه غيفارا وتشيه على هالمصيبة وياباطل على هالدوبارة

وعليه عندما قال الشاعر العربي بالصلاة على النبي مقولته

ان كنت لاتعلم فهي مصيبة ..وان كنت تعلم فالمصيبة أعظم

لم يكن يدري أن المعرفة من عدمها في عالم عربان آخر زمان لن تغير من الأمور شيئا فلو كان يدري لسحب العبارة وبلع القصة ومصمص الاشارة لأن مفعول العلم بالشيء في عالم عربان آخر زمان يمكن ترجمته فقط لاغير على شكل أنين صامت وعذاب ساكت تضاف اليها نوبات الفوالج والجلطات وحالات اللطف واللمسات وكريزا الكوابيس والرعشات وخلو الأجواف والمعدات والجيوب والحصالات وجفاف المزارع والبيارات ونشفان الريق والوجنات واحتقان العروق والسحنات وتطايرنظرات الحقد والشرارات وتبادل القصف بالعيون الصائبات وأبواب الحسد واللعنات وتكاثر البلاوي والنكبات والمصائب والنكسات المتزامنة مع هبوط الرفسات واللكمات واللبطات والكدمات في الشوارع والنظارات بعد تخشيب العباد بالبوكسات والتخشيبات ودكهم في السجون والمعتقلات والقواويش والمنفردات وتحويل أعناقهم وقفاهم الى مطارات وجلودهم الى دربكات وعظامهم الى مكاحل وصاجات طبعا كله على عينك ياتاجر في عالمنا العربي المسحور والساحر.

رحم الله بني عثمان ورحم عربان أيام زمان بعدما بانت الحقيقة للعيان ودخلت الحقوق والايمان ومن زمان موسوعة غينيس في طي النسيان وكان ياماكان

مرادآغا

www.kafaaa.blogspot.com

www.facebook.com/muradagha

twitter @muradagha1

أما آن الأوان

2012-01-03T09:31:00.000-08:00

أما آن الأوان لأن ندفن الهوان ونعلن الحداد على الأحقاد

أما آن الأوان لأن نطرد العدوان ونعلن الحرب على الفساد

أما آن الأوان أن نسحق الديدان ونكسر قيود العباد

أما آن الأوان ياشآم أن تعودي منارة الأمم وخير البلاد

مرادآغا

للاستماع لانشودة سميح شقير قربنا ياالحرية اضغط على الرابط التالي

http://www.youtube.com/watch?v=l8rXUSboG_M

همسات حول توحيد المعارضة السورية

2012-01-03T01:35:00.001-08:00

هناك همسات وغمزات ووشوشات تدعوا لعقد مؤتمر موحد لجميع أطياف المعارضة الخارجية في جسم واحد

المشكلة ليست في جمع ولملمة المعارضة الخارجية فهي تحتاج حتما الى توحيد لصفوفها لأنها اكثر من مشرذمة لكن المشكلة في سياسة الوشوشات والغمزات والهمزات والايماءات والهمسات وكله عالناعم ومن سكات

نقول لهؤلاء جميعا أن سوريا ليست سلعة أو بضاعة وأن الثورة السورية ليست دجاجة أو مرقدة أو كماجة ليتم تقاسمها وادخالها بازار الخود وعطي وخود وهات تتقاذفها أيادي الفلهوية والشهبندرات

من حق السوريين جميعا وجلهم من المعارضين معرفة مكان وزمان انعقاد أي مؤتمر ومرتكى ومنجعى يتناول جمع المعارضة السورية حصرا وتوحيد صفوفها لأن السرية تعني الحصرية والانتقائية والاستقصائية

ومافشل مجلس غليون والفرج فركة حجر وشدة سيفون الا مثال على فشل السرية والانتقائية المنبثقة عن مؤتمرات الشاورما والسجق والبسطرما وامتداداتها من مؤتمرات الكشري والرز البرياني الا دلالة على توجيه وتحكم خارجي يعني براني وتجاذب اسرائيلي فرنسي وأمريكاني وترقب تركي على ايراني

المعارضة هي للسوريين جميعا وخاصة من يقودون الثورة بأجسامهم وصدورهم العارية وأرجلهم الحافية

أما أنفار المؤتمرات الخاوية والمرتكيات الجافية والقناقات الضاوية ومناسف الف صحة وعافية وفنادق الخمس نجوم العالية فنقول لهم ولأشباههم وفروا ليراتكم على نفوسكم لأن الشعب قد تجاوزكم وسينساكم بعد أن يدوسكم

ارسال رسائل بريد الكتروني مجاني يانور عيوني ومقالة الفقير الى ربه هذه على سبيل المثال لا الحصر يقرؤها أكثر من 6 مليون شخص بشكل مباشر أو غير مباشر من المهتمين بالشأن السوري بمعنى أن الرسالة تصل والأفكار تتواصل وتتصل ولاتحتاج القصة الى فضائية ولا توصيات عبدو أو تمنيات فوزية منوهين الى أن هناك دول معروفة تسمح للسوريين بالدخول بدون تأشيرات وتستطيع توفير الحماية والرعاية لهكذا مؤتمرات ممن يسمون بالشبيحة وأبو صرة وصفيحة.

سوريا للجميع وهي شأن عام لايحتمل الأسرار والألغاز والأنغام

الرحمة لشهدائنا والحرية لأسرانا

مرادآغا

المجاز والجائز في حكاية الحوافز وقصص الأرمغانات والجوائز

2012-01-01T15:47:00.000-08:00

المجاز والجائز في حكاية الحوافز وقصص الأرمغانات والجوائز

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

الرحمة دائما لشهداء سوريا والأمة أجمعين آمين

يعلم الجميع بأن جوائز التقدير والحوافز وكل أرمغان حاضر وجاهز تمنح للأنام بدءا من طلاب الصفوف والمدارس وكل مجتهد ومجد ودارس مرورا بمصممي الملابس وطهاة المرتكيات المجالس والقناقات والمآنس وكل مستأنس وأنيس وآنس بل باتت تشمل أغلب المهن بدءا من الطنبرجي مرورا بالبويجي والكهربجي والكندرجي والعرضحلجي والتمرجي والخستخانجي والأكزخانجي وصولا الى آخر مصطلحات وصرعات المهنة جي وهي الثورجي والقومجي والعروبجي يعني مهن بتروح وأخرى بتجي باعتبار المسألة عامة وبديهية ومطلوبة وصحية لتحفيز البرية في مجتمعاتنا الانسانية بحيث ماعاد يحتاج فهم الظاهرة المخملية الى فهم وفلهوية ولافزلكة عنفوانية ولاحتى كبع طاسات الحكمة الأبدية والبديهية السرمدية.

المهم وبلا طول سيرة وعراضة ومسيرة

ومن مفارقات هذا الزمان والآمان ياربي آمان هو اعطاء وخلع تلك الجوائز والعطايا وبسخاء ودراية على أنفار تخالهم أصحاء وقمم في المعرفة والعطاء والثقافة والعلياء فتكتشف -ياعيني- أن منهم وبكسر الهاء شلالات غباء وتسونامي غبرة في هواء وتجاويف من هراء يلبسونهم الالقاب والأسماء بدءا من باشا ومرورا بالدكتور ووصولا الى لورد وشريف حتى ولو كان النفر الظريف نصاب وخفيف خضع للتلميع والتنظيف والتفريك بالصابون والليف ليخرج عارفا وعريف ولاتسأل كيف ناله التكريم أو كيف

وهنا أستذكر هبة أحد أخوتنا وأحبابنا من مهجر الطافشين والهاربين والفاركينها في أصقاعها ومناكبها وكان اسم صاحبنا الهمام دياب وتعريفا ظريفا دياب مكيع الدشمان وكاشف الأعراب بحيث كان يدخل في أبواب المقارنات وتصفح النهفات وكشف الختلات في هدايا الأعراب لاقرانهم من أهل الدار والأغراب بل ولمن يمتطونهم من أحباب مابين سلاطين وملوك ونخب وأنخاب

فكان مثلا ومن باب التندر يقارن كيف هبت الأعراب وكل من استوى وانكوى وطاب عند فوز أوباما حبيب النشامى وحامي الأرامل واليتامى بحيث دخلوا في متاهات أبواب الفراسة ونكش الجذور والدراسة بحيث أدخله بعضهم في خانة العربان العاربة والمتسحلبة والمستجلبة أوالهاربة باتجاه الديار الكينية الغاربة وخرج لبعضهم ماتيسر من ضلع وفخذ وضرع يقول أنه ينحدر من قبيلة أوباما والزولو ونغاما التي يهبط منها ناصر النشامى وحامي اليتامى

بل وصلت الحال في بعض نشامى الخليج البهيج أن ذهبوا في رحلة صيد سفاري لاصطياد جدة أوباما الكينية وكأنها طير كناري وحشروها في طائرة ذهبية وهبطوا بها في الديار الحجازية من باب أداء العمرة على حساب أهل الشماغ والغترة

طبعا لو لم تكن الكينية العجوز هي جدة أوباما لكان النشامى قد ألقوا بها وبشهامة كالدجاجة والحمامة في أول سلة قمامة وطردوها بالسلامة من مدينة جدة مع الف رفسة ولبطة وعلامة.

وهنا أستذكر أن أنفارا في الخليج البهيج قالوا وبالحطة والأهازيج أنه لو كان أوباما عندهم لتحول -ياعيني- الى مجرد طباخ أو شفير مدحلة أو الرجل البخاخ أو نفر في محل عجلات أو بنشر أو صبي مستنفر مكدس ومكركر في احد مكبات القمامة والسكراب خادما لأسياده من الأعراب الى أن ينقذه رب العباد أو يبتلعه التراب وخليها مستورة ياحباب

ورجوعا الى دهشة أخونا دياب مكيع الدشمان وملوع الأعراب والتي ظهرت عندما كبل فاه وقفاه نبأ ومفاده أن هيئة جائزة نوبل الموقرة والتي تعمل منذ حوالي القرن من الزمان من باب غفران وامتنان لصاحبها ومؤسسها الفريد نوبل الذي اوصى باهداء الجائزة سنويا لكل مبدع ومبرز وعالم بارز في مختلف أنواع العلوم والثقافة والسلام تكفيرا عن ذنب اقترفه نوبل على اختراعه للديناميت الذي قتل الكثيرين في الحروب وعليه قرر العالم الحبوب فتح باب الغفران للذنوب ومنحها لكل متفوق ومسالم ولهلوب

دهشة أخونا دياب شيخ الشباب وباطح السحالي وقاهر الذباب كان من باب أن جائزة نوبل للسلام لهذا العام ياسادة ياكرام ذهبت مناصفة لاحدى بنات الثورة في الديار اليمنية عليها وعلى ساكنيها أعطر التحيات وأسمى البركات وأنه ومن باب زيادة الطين بلة والطبخة حلة أعلنت مجلة التايمز العالمية أن أهم شخصية عالمية لعام 2011 ذهبت وحطت وهبطت على التونسي محمد البوعزيزي مشعل فتيل الثورات العربية بعد أن صفعته الشرطية فدوى فانتقلت الثورات كالعدوى في مضارب البهجة والنشوة فتطاير الزعماء معها كالحلوى وسقطت المصيبة وزالت البلية والبلوى

يعني وبحسب أخونا دياب مكيع الدشمان وكاشف الأعراب فان هناك الكثيرين من نشامى العربان بدأوا ببلع ومضغ وكرع الحبوب المهدئة والمسلطنة والمحششة من باب عدم فهم وادراك وهضم أنه كيف يحق للفقير أن تكون له مكانة وتكريم وصولة من أول حلقة وجولة وهو بعيونهم لايساوي مجرد صحن الفول أو جنق التبولة لتصبح له -ياعيني- جائزة باعتبار أن اقصى مايطمح اليه هو لبطة جاهزة أو رفسة ناجزة أو مسلة ناخزة

بمعنى أن جحافل الذين يتم تكريمهم من وجهاء وسلاطين وزعماء في مضارب الالف باء لايمكنهم باي حال من الأحوال أن يتصوروا أن يسابقهم على تلك الجوائز احد سيما ان كان فقيرا منبطحا وممسد جمعة وسبتا أو أحد

لأنه وبالمشرمحي وباستثناء الجوائز التقديرية الممنوحة لحفظة وقراء القرآن الكريم التي يغيب عنها هؤلاء الزعماء فان أغلب الجوائز الممنوحة في عالمنا العربي بالصلاة على النبي هي عادة من باب التقليد الأعمى والاحتفالات السيكلما التي لاتفرق فيها بين الأطرش والأبكم والأعمى

أغلب الجوائز العربية ذات الطلة المخملية هي باسم حكام وسلاطين لايميزون الطين من العجين بل بالكاد يفكون الخط ولايميزون السهو من اللغط ولا الرفس من اللبط بل في أغلب الظن لايفرقون بين المبتدأ والخبر وبين البدو والحضر ولا حتى بين الأنثى والذكر

المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمرتكي والمنجعي

فان حاولنا تجاوزا تخيل أن هناك جوائز مهمة تمنح لكل ذو مهارة وهمة وكل ذو صلاح وذمة فان أغلبها تتوخى عادة الوصول وبقدرة قادر الى المقربين والمتوصى عليهم والموصى بهم من قبل فلان وعلتان من المتنفذين والنافذين من عربان آخر زمان ومن لف لفهم من حاشية وديدان بحيث تكون الجائزة أهلية محلية شريطة أن لايتفوق فيها اي كان ممن يستلمون الجائزة أوالأرمغان عن حاكم الزمان وسلطان المكان حتى ولو كان ذكاؤه لايتجاوز حبة الرمان وكان ياماكان.

ومن باب الاتحاف والاستئناس والاستظراف في فهم الجوائز الخفاف في مضارب هات كنزة وخود لحاف فقد اقترحنا بمعية أخونا دياب ملوع الأغراب وكاشف الأعراب وكاشش العناكب وكاحش الذباب أن يتم استصدار وتشكيل واقرار جوائز كبار من نوع ولون خود هالمسطرة وكحل لهالزبون

1- جائزة شبشب خانة وهي جائزة مغرية ومليانة تمنح للعباد الفنانة في ضروب النصب وأركانه وأبواب النهب والخيانة وشفط الوديعة والأمانة

2-جائزة شلح دار وهي جائزة تمنح للكبار من الأشرار المحترفين والشطار في مجال شفط الديار ونهب الأنفار وبلع الصالحين والأخيار

3- جائزة ششمة يوق وهي جائزة رفيعة المكانة والذوق تمنح من تحت ومن فوق لمن يتفوق ويفوق في مجال النفط المسروق والخير المشروق من وقت الغروب لحين الشروق

4- جائزة أدب سيس لكل فاسد ومفسد وخسيس تهدى للفاسق والمندس والدسيس من منظري وناظري مؤسسات الخميس أنيس والجمعة متعة والسبت بلاكبت من فوق ومن تحت والأحد حشش للأبد وطنش تعش تنتعش فان لم يصبك العمى فانك ومن كل بد ستنطرش

5- جائزة بويوق رزنامة وهي تمنح لكل نفر وعصفور وحمامة تطير وبالف سلامة بعيدا عن الوطن وآلامه هربا من المذلة والندامة ومضارب الهمة والشهامة وكل فقيه ووجيه وعلامة بعدما ظهرت الحقيقة وبانت العلامة من باب وكتاب مهاجر في اليد خير من الف وجه سعد ممن ينتظرون الهم والنكد جملة وفرد أملا في مباهج اللحظة ومحاسن الغد

6- جاهزة اكي كزالك لنصب الألغام والمعارك وتحسين الصورة وتزيين المسالك عالبركة وعالحارك ولله يزيد ويبارك

7-جائزة شيش زيتون لذر الرمد في العيون وتكحيل المقل والجفون بعد بيع القضية الحنون وقبض العمولة وبلع الكوميسيون

منوهين أن الجوائز السابقة يمكن دفعها بالدولار أو بالعربون باعتبار أن العربون هي العملة العربية التي اقترحناها في مقال سابق وتقسم الى مائة قسم من فئة العربرب باعتبار أن العربون أسهل تداولا في قبول العمولة وشفط الكومسيون من باب وكتاب من سيربح المليون والدش عالبلكون بعد زوال الطرحة وجمال الكلسون وخليها مستورة يامأمون.

رحم الله أيام زمان ورحم بني عثمان بعدما دخلت الجائزة والارمغان وحقوق الانس والجان في ديار العربان قشة لفة ومن زمان موسوعة غينيس في طي النسيان وكان ياماكان.

مرادآغا

www.kafaaa.blogspot.com

www.facebook.com/murad.agha

twitter @muradagha1

من باب التذكير والتنوير

2012-01-01T06:46:00.000-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

مع بداية العام الجديد وبعد أن طف وكسر عداد الثورة السورية الستة آلاف شهيد على أقل تقدير ومن باب التنور والافهام والتنوير لكل عالم وفهيم وبصير

وبعد مناشدات رئيس البرلمان العربي بالصلاة على النبي لأمين جامعة العربان المسمى أيضا بالعربي مناشدته لهذا بالعربي أن يسحب مراقبيه من مايسمى بالجمهورية السورية لأن وجودهم لم يحل القضية بل زاد من مدة المهل الدموية وخليها مستورة يافوزية.

وعليه نكرر دعوتنا بعد أن انبرى لساننا وقلمنا ونبتت الحشائش على ماتبقى منهما أن الحل العسكري المنظم هو الوحيد المتاح لازالة النظام السفاح وكل ماعدا ذلك هو رقص حنجلة يفاقم المسالة ويزيل الناموس والمرجلة لأن البشر في سوريا يسقطون ومنذ 1964 يانور العيون مجانا يعني ببلاش أمام ذهول وترنح واستحشاش الأمريكان وأتباعهم من العربان ومن لف لفهم من غربان الداخل والخارج بعد أن تحطمت الاسطوانة المشروخة ودب الوهن والشيخوخة في من ينتظرون الفرج من فوق الأسطح ومن تحت الدرج من فئة هرمنا وانطعجنا وتشرشحنا.

المشكلة الأساسية والله أعلم هي في السوري نفسه الذي لم يصل لحد اللحظة الى معرفة قيمته وقدره وقامته في بازارات مايسمى بحقوق الانسان بحيث يسقط النفر كالدجاجة ويتم شحطه على الكراجة ويتم حشره في القمقم والزجاجة وكله شاهد ماشفش حاجة

ادعاؤنا كسوريين بأننا زعماء وسلاطين ووجهاء هو مجرد هراء ومناورات غباء لم نرى منها على أرض الواقع الا الشرشحة وتحول رؤوسنا الى ممسحة يمسح بها الغرب وتابعه المستحب الارض سنجق عرض بالطول والعرض سنة وفرض

وذكرنا الجميع بأن أفضل طريقة لتقييم القطيع في جمهورية النصر الفظيع هي الطريقة التجارية الأرجنتينية بمعنى أن تأخذ النفر سيان بدوا أو حضر بسعره الحقيقي وتبيعه بالثمن الذي يدعي أنه يساويه وخليها مستورة ياسعادة البيه

لن تكون لنا قيمة أو تقوم لنا قائمة الا ان خرجنا من مرحلة القطيع والقائمة ورمينا في مزبلة التاريخ جوقات أشباه الشحاحيط والشواريخ التي تدعي تحويلنا الى صواريخ وادخالنا عصر الحريات والمريخ بعد بيعنا للمن والسلوى والمصيبة والبلوى على شكل المهل والخوازيق على مهل

وعليه نذكر كل ذو حنكة وحكمة وفطين بأن النصر الناجز والمبين على الحيايا والسلاطعين وبراثن الضواري والثعابين يتم بحمل السلاح المتين لتحرير المساكين وارجاع الكرامة للمعترين والمشلوفين والمفعوسين والمدعوسين ممن ينتظرون الفاتح المبين من فئة صلاح الدين أو يوسف ابن تاشفين وخليها مستورة يانور العين

ساهموا بدعم الجيش السوري الحر بالمال والرجال

الرحمة لشهدائنا والحرية لأسرانا

هزلت

2011-12-31T06:11:00.001-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

عندما انتقدنا مؤتمرات الشاورما السورية واجتماعاتها شديدة السرية من أنطاليا الى استنبول التركية استنكر البعض علينا الحركة متذرعا بأنها قد تشق الصف السوري ويجب اعطاء النشامى فرصة ليثبتوا جدارتهم وليكشفوا بختهم ويفكوا فالهم ويفردوا مهاراتهم

وعندما انتهت مؤتمرات الشاورما والكبة بلبنية في الديارالتركية وصرف فيها وعليها أكثر من 3 مليون دولار أمريكية على جوقة الخمس نجوم السورية مابين فنادق وقناقات ومضاجع ومرتكيات نصبت فيها أشهى أنواع المناسف والمعالف لتقاسم الكراسي والمواقف عالمايل والواقف والمليان والناشف

وبعد اعتراضات فرنسية وتمنيات اسرائيلية على الجوقة الذهبية بالخروج عن الوصاية التركية من باب موحلوة تتفوق النزعة الدينية على أبواب القومية وشبابيك العلمانية يعني موحلوة بحقنا تتفوق عمائم أهل الدين على المايوهات والكلاسين خرج المجلس عن الوصاية التركية وبدأ يقمز بين العواصم العربية من باب تنفيذ الوصية الماسية ناترين الوصاية التركية الاسلامية كما من كعب الدست وناترين الثوار على الأرض كم سنجق عرض بالطول والعرض سنة وفرض

طبعا نوهنا ومنذ بدء الحكاية والرواية أنه ان لم ترضى اسرائيل عن الجوق الجميل وتبصم على القائمة شكلا ونوعا زمانا ومكانا بدءا من غليون ووصولا الى أصغر زرزور أو حسون من مكوناتها فان النظام مقيم ماأقامت ميسلون باعتبار أنه ومن باب عم يتساءلون تم ارجاع سفراء فرنسا وأمريكا وتم تجنيد أعراب الليفة والتفريكة بتأليف القطعة والمزيكا يعني تم غسل وتفريك وتلييف المجلس الظريف على المقاس والليف وتم تجليس القامة ليقنع العوام والعامة في سوريا المنكوبة بأن الشلة اللهلوبة هي من يمثله وهي من سينقذه وينشله من براثن من يذبحه ويقتله

طبعا تم الحفاظ على مقدار وقدر وعدد وعداد وتعداد ضحايا النظام بحيث كانت تتراوح طبعا بأوامر عليا بين 20 الى خمسين يوميا وخمسة وخميسة من باب تنفيذ الوصية وترويع البرية

وعندما استوت الطبخة واتضحت النفخة تم دفع مجلس غليون والفرج فركة حجر وشدة سيفون للاتحاد عنوة بجوقة مناع مكيع الضباع ومشرشح السباع

وهي للتذكيرجوقة مايسمى بهيئة التنسيق المعارضة والمدافعة عن مبدأ التفاوض مع النظام مكيع الأنام وحاشرالعدا والدشمان في الحمام والتي تم قصفها بالحجارة سابقا ومن ثم تقبيل سحناتها لاحقا

يعني تحقيقا لتمنيات فرنسا واسرائيل تم تجنيد أعراب المواويل من أجل لملمة ريا على سكينة واكتملت الجوقة الحزينة وعمت الفرحة وتعلقت الزينة بعد اتفاق المجلس الحنون وهيئة التنسيق الماهرة برعاية جامعة الأعراب في القاهرة

يعني اجتمع مناع وغليون لتكحيل عيون النظام الحنون بحيث سيخرج علينا قريبا النظام باعترافه المشروط بالجوقة والقائمة -بالحلبي آئمة- ونعتقد أنه قريبا وبشكل سري سيتم توقيع اتفاق تفاهم لتقاسم العباد كالبهائم بين جوقة مناع غليون والسفاح الحنون رفعت الأسد أبو مسبحة لتكتمل الجلسة وتعم الشرشحة

طبعا السوري المسكين يبلع الموس عالحدين تحت وطأة القمع المتين والقتل المكين في ديار الصابرين والمعترين بينما تتسابق جوقات الممثلين من جوقة هات منصب وخود ملايين تقوم هذه الجوقات ببيع السوري الحزين وكل مالديه من غال وثمين بحفنة دولارات وكمشة ليرات طمعا في مبلغ وراتب ومبالع ومراتب ومناصب ومواكب بعد بيع الديار والحبايب والله عالم بالنوايا وغالب .

كار الشحادة بالطقم والسجادة أصبح في ديارنا عبادة وبيع الوعود والسعادة أصبحت أكثر من عادة ومن يدفع الثمن الكبير هو الفقير الذي يباع ويشترى كالبعير في ديار انت أمير وأنا أمير فمن ياترى سيرعى الحمير.

ونقول أخيرا لمن مازالوا يبيعون السوريين من الديار التركية من بقايا جوقة غليون والفرج شدة سيفون ننصحهم بالتحول الى الديار العربية ديار العربرب وعربون حيث تباع الكرامات بالكوميسيون والنواميس بالعربون لأول من سيربح المليون من باب خود هالمسطرة وكحل لهذا الزبون فديار بني عثمان ليست لتبادل الغمزات ونشر القهقهات وسطر السهسكات لأن هناك من يموتون يوميا على الارض السورية ولن يستمر الأتراك حتما في نصب المناسف والمعالف لمن يبيعون بلادهم عالمايل والواقف وعالمليان والناشف مع ليفة وصابون ومناشف وعليه ننصح من تبقى من شراذم مجلس غليون والفرج سحبة سيفون أن يتجهوا من باب المحبة الى ديار الأحبة حيث تحاك المصائب والبلاوي والمتاعب وحيث تفصل المناصب والحواشي والمواكب وتتحول الثعالب الى كواكب وتتحول الشرائع الى مذاهب مابين منافق قادم ونصاب ذاهب .

ساهموا بدعم الجيش السوري الحر بالمال والرجال

الرحمة لشهدائنا والحرية لأسرانا

أنواع الأسلحة الروسية في مايسمى بالجمهورية السورية

2011-12-29T08:20:00.000-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

أنواع الأسلحة الروسية المستخدمة في مايسمى بالجمهورية السورية

صواريخ ملفوف وهو نوع صواريخ ملتف ومعقوف يخترق الأسطح ويلتف على الرفوف

قنابل مابعوف يعني القنبلة تطارد العدو ولاتتركه أو تعيفه حتى تصيبه وتعيبه

رشاشات نوع لفلوف وهي رشاشات تلف رصاصاتها الكوع لمطاردة الجحافل والجموع

ألغام مكفوف وهي ألغام تصطاد الأنام وكل من دخل الخان وخرج من الحمام

دبابات محروف وهي المستعملة حاليا بحيث تصيب طلقاتها الموجهة على الجولان سكان بابا عمر والميدان والموجهة صوب الحسكة تجد طلقاتها في لبنان

مدرعات منتوف وهي مدرعات حاملة للأفراد والصاجات هدفها بعج الحيطان وكسر الشبابيك والبيبان بحيث تقض مضاجع الدشمان وتحول الشبيح الى سوبرمان

مضادات الدروع خاروف وهي تستعمل حصرا في مطاردة الرعيان وشفط الأغنام والقطعان من باب المغانم الحسان لاطعام الجائع والفجعان

مضادات الطائرات سطوف وهي مضادة للعصافير والجاجات بحيث تتم تلبية احتياجات الجيش من وجبات ومغذيات تقي السرايا والقطعات لسعات البرد والفركات

طائرات مكتوف وهي طائرات تستخدم عادة للرد المناسب في الوقت المناسب كما تستعمل لنقل الشبيحة والحبايب.

مدافع هاون رفوف وهي مدافع ودفوف تستعمل لبطح المدارس ونطح الصفوف

مسدسات مشلوف وهي مسدسات يمكن استخدامها لزرع الخوف أو لمواكبة الصاجات والدفوف

أجهزة التنصت شوف وهي أجهزة شديدة الحساسية تستعمل للبصبصة والتجسس والمصمصة

ناقلات الجند والمؤن مخطوف وهي شاحنات تنقل الغنائم والمشفوطات وعلب التايد والمطهرات والبسكوت والبهارات

شحاحيط وبساطير خلوف وهي من النوع المتجدد والمدور والمخلوف يعني غير ضار بالبيئة من باب حافظ على نظافة بلدك وتسلملي ما أظرفك

كاسات ماتوف وهي كاسات تستعمل لشفط المتة الى جانب الفول والفتة وجلسات الطرنيب والشدة

وأخيرا مؤسسات مشطوف والتي تقوم بلا خوف بلملمة السلاح المشلوف وجمع وبيع الأسلحة المصدية والسبطانات المتردية والدبابات المتهاوية والفوارغ المستلقية وتقوم بدفشها الى الهاوية وبيع ماتبقى على شكل خردة بالية أو على شكل سكراب لمليشيات أبودياب

الرحمة لشهدائنا والحرية لأسرانا

تمنيات

2011-12-28T15:14:00.000-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

نتمنى على من يقودون الثورة السورية أن يتحلوا جميعا بالتواضع وأن يكونوا أقرب من جماهير تلك الثورة البسطاء والذين لايعرف أحدهم ياعيني كيف يوصل صوته لمن يدععون أنهم يمثلوه أو يتكلموا بالنيابة عنه

ويشهد الله أنني شخصيا لايوجد لدي عناوين أو هواتف أغلب من ترونهم يقفزون ويقمزون أمام الكاميرات ويهبطون من على ظهر الفضائيات ويندلقون علينا من على الصحون والدشات

الحقيقة أنه لحد اللحظة لايوجد تواصل مباشر بين الانسان السوري البسيط ومن يمثله فان كنا نحن ممن دخلنا باب المعارضة -ياعيني- من باب ياغافل الك الله مازلنا كالطرشان بالزفة مع كم صاج وعود ودفة نتلقف أخبار قيادات المعارضة والعراضات عبر النت والفضائيات بل ولانعلم عن مايدور في مؤتمرات الشاورما وعدد صحون الضنضرما والسجق والبسطرمة الا بعد انتهاء الجلسة والغمزة والهمسة

يعني وياتقبرني ياهيك قيادات يابلا وعين الحسود تبلى بالعمى والرمد والبلى ان كنا نعرف مايجري خلف كواليس المجلس الأنيس ولاحتى مقادير الكبس والتكبيس والصرة والكيس التي تحمل المبلغ الأنيس لجوقات خميس وجمعة وعتريس

مازالت الثورة السورية تفتقد الى قيادات مؤثرة وزعامات معتبرة تنتفض مع الشباب الثائرة والمواهب الماهرة بصورة حميمية ومعبرة تكون قدوة ومفخرة بدلا من الجوقات المهرهرة والمهرولة والمتعثرة تبوس القدم والكندرة وتلتقف العطايا المكسرة وفضلات أهل الكرم والمقدرة في مناورات معتبرة ومخططات منتظرة يدفع ثمنها المواطن البسيط الذي كان دمه وروحه هو من أوصل جوقة السعد وجحافل التحكم عن بعد

لاتنسوا ياأشباه الزعماء السوري البسيط لأنه هو من جعلكم زعماء ووجهاء ورؤساء فلاتبخلو عليه بالتواضع والابتسامة لأن من أتى بالعصفور سيطرد الحمامة يوم لاتنفع الشكوى ولا الندامة وكما قال أحد ثوار سوريا النبلاء أن طول مدة الثورة السورية كان له فائدة واحدة فقط وهي اظهار الشوائب والرواسب بحيث طفى كل فاشل ومتطفل وخائب من الباحثين عن الكراسي والمناصب فكانت المصائب تعرية لنوايا الحبايب والله قادر وقاهر وغالب على كل طفيلي ومنافق ومتلاعب

الرحمة لشهدائنا والحرية لأسرانا

حول التصريحات بأن الوضع في حمص مطمئن

2011-12-28T09:02:00.000-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

تصريحات رئيس الوفد العربي الى حمص بأن الوضع فيها مطمئن

يدل على أن الحال في محششة ديك الجن بادارة مسيو أبو الحن مريح ومسلطن

وأن الطباخ في فندق الشيراتون خبير ومتمكن

وأن علبة بسكويت الكيكي وعلكة المنطاد طعمهما أوريجينال يعني غير ممكن

وأن أناشيد شباب حمص هي لهواة تدندن

وأن كل من يعارض ذلك هو خائن ومندس ومعفن

لأن المراقب المستعرب فكره سديد ومتزن

وقراره مهضوم وغير شكل يعني بيجنن

كنا نتمنى على نظام السبع حيل أبو فتلة وعمل أن يكون وحلفاؤه من أعراب الدمار والخراب أكثر حنكة وحبكة وحركة في اختيار وفبركة جوقة البركة لأن الانسان السوري مل النصب والفزلكة من درعا الى الحسكة وماعاد يصدق أحدا في كل من يدورون من حوله وكل من يدبون في جولة بعد أن نزع الحسكة من حلقه والشوكة من خصره بحيث لم يبق له من عماد واعتماد الا رب العباد وارادة شباب وأولاد الثورة الشداد على جوقة الفساد وزمرة الطغيان والاستعباد

الرحمة لشهدائنا والحرية لأسرانا

kafaaa.blogspot.com

facebook.com/murad.agha

twitter @muradagha1

تصريحات الزول الحبوب

2011-12-28T02:03:00.000-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

بحسب الزول الحبوب رئيس وفد المراقبين العرب وكل مين ضرب ضرب و كل مين هرب هرب

فانه وبحسب تصريحاته الأولية بعد تفقده لحمص العدية لم يرى مايدعو للخوف في جمهورية المعتر والملهوف والصاجات والدفوف

طبعا تترافق الحكاية مع التعتيم والتشويش على فضائيات الخليج البهيج امعانا في الحنجلة والتهريج والذي نعتقد أنه منظم وممنهج بالتعاون بين نظام محرر الجولان وايران وبعض أحبابهما من أنظمة عربان الكان ياماكان ومالديهم جميعا من ديدان فضائية وأنامل الكترونية متناثرة بترخيص من القوى الخفية التي تحرك المشهد بالمعية

الزول المذكور كان قائدا عسكريا حكوميا في دارفور وترقد في مجاهل ذمته وتتعلق على فقرات رقبته أرواح الآلاف ممن سقطوا في دارفور سقوط العصفور والزرزور من ضحايا حكومة بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

جمهورية الزول القمور التي تحولت مؤخرا الى جمهوريتين والزول الى زولين

يعني الزول المسؤول مصمم ومجبول على تحمل الدهشة والذهول لمنظر القتل المهول

وبالتالي ومن باب المقارنة مومحرزة وموجايبة همها رؤية مجموعة من الأنفار تسبح في دمائها وشلة من الأرامل والثكالى تسبح في دموعها بين أنقاض بيوتها لأنه وبالمقارنة بين حمص ودارفور فان أهالي حمص الوليد يسكنون القصور مقابل هشيم وقبور أقرانهم في دارفور وخلي الطابق مستور يافرفور

من الطبيعي أن يتحول هذا الزول الى مراقب ومسؤول وخاصة من القادمون منهم من جمهوريات أعراب الدمار والخراب وهي معروفة ومفهومة وبلاويها مهضومة ومعلومة

لكن من غير الطبيعي أن يشرف نفر من فئة بيقتل القتيل وبيمشي في جنازته ويبطح العاجز ويسرق عكازته أن يشرف هذا النفر الزول على المشهد المتزامن مع غياب فضائيات الأعراب تحت التشويش والغمزات والوشاويش

ومن الغير اللائق واللا انساني وحبك رماني وهواك نساني أن يكافئ هؤلاء المتجولون والمتمخترون بسجائر من ماركة الحلزون ويركبون السيارات البرلون ويتم دحشهم في فنادق الشيراتون وبطحهم بويسكي كارلتون يدبون ويدبدبون في شوارع الوطن المحزون بل ويسمى بعضهم الدابي وتلفظ باللهجة الحمصية العدية الدابة اشارة للنوعيات الحبابة التي تزور بالنيابة ديار القديسين والصحابة التي حولها نظام الأبواق الكذابة الى مجرد ميتم وخرابة.

كذب ودجل ونفاق نظام الدمار والخراب وأعوانه من الأعراب يعرفه القاصي والداني وتفهمه حتى الدببة في ثواني ولاتحتاج القصة الى صاجات وهزات وأغاني

ولايبقى لكي يكتمل المشهد ويتحول الوطن الى مسجى وممدد وممسد ومطروح ومسمهد الا أن ينضم للزول المذكور شي كم شبيح مشهور بقتل العباد والجمهور ليكتمل السيران وفصفصة بزر الكتان ومضغ العلكة واللبان في جمهورية محرر الجولان ومكيع المدندسين والدشمان ديار غاب عنها الناموس والوجدان ودخلت ومن زمان موسوعة غينيس في طي النسيان وكان ياماكان.

twitter @muradagha1

www.facebook.com/murad.agha

تصريحات الزول الحبوب

2011-12-28T02:01:00.000-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

بحسب الزول الحبوب رئيس وفد المراقبين العرب وكل مين ضرب ضرب وكل مين هرب هرب

جمهورية الزول القمور التي تحولت مؤخرا الى جمهوريتين والزول الى زولين

يعني الزول المسؤول مصمم ومجبول على تحمل الدهشة والذهول لمنظر القتل المهول

twitter @muradagha1

www.facebook.com/murad.agha

برنامج سير المراقبين العرب في ديار النغم والطرب

2011-12-27T15:28:00.001-08:00

برنامج سير المراقبين العرب في ديار النغم والطرب
فور الاستيقاظ والنهوض وفرك التجاعيد والرضوض عليك بحمام أبو ليفة وصابونة خفيفة ماركة أبو راغب لتفريك الحبايب
الفطور الساعة الحادية عشرة سحلب تازة من حلب لازالة التجاعيد والعطب
الخروج لتفقد الجاجة والفروج مصحوبا بعلبة دخان يعني باكيت تبغ وتتن النسرين فلت عالجنبين
عالطاير علبة سكاكر أبو مستو كناكر مع علكة منطاد مساهمة وطنية في رصد المندسين والأوغاد
من باب دقه الحماس دق شدة وكاسة متة وكم لقمة فتة مع أحلى شبيحة فلتة
الغذاء صندويش كبدة ضاني لأن الشغل كثير والعمر فاني
وبعد القيلولة علبة بسكويت ماركة كتاكيت استعدادا للعودة والمبيت لأن العتمة مرعبة ومغمة ولايجوز شرعا معها قضاء الحاجة والمهمة
النوم والمبيت في شيراتون العفاريت باستضافة مسيو شرتح أبو جورجيت
ملحوظة ان كان المراقب أسمر غامق أو أسود سوداني فان النظام غير مسؤول عن اختفاء الزول المذهول بمحاسن مرقص أبو الهول أو خمارة أبو مخول
لايهم نوع التقرير وتفاصيله فنحن نتولى تدويره وتلوينه وتحويره المهم يفرجينا المراقب طولو ومن ثم عرض كتافو ولا من دريو ولا من شافو وتسلملي قامتو وتسلم شفايفو
الرحمة لشهدائنا والحرية لأسرانا

سؤال للأشقاء

2011-12-27T08:49:00.000-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

قد يكون السؤال الأهم للعربان من فئة الأشقاء وأولاد العم والسؤال دائما لغير الله مذلة

لماذا توقفت الثورات العربية عند مفرق الثورة السورية

يعني لامؤاخذة وبلا صغرا وبلا منقود وكش برا وبعيد هل تحررت العبيد في عالمنا العربي السعيد

أم أن تونس ومصر وليبيا واليمن وسوريا فقط لاغير وخير ياطير هي التي كانت بحاجة لاصلاح وخليها مستورة يارباح

أو أن الضعف والملل والوهن والكسل وداء الرعشة والشلل وعلامات الذهول والخبل بعد الحدث الجلل الذي زرعه ويزرعه نظام محرر الجولان وكشاش الحجل وطاحش النوم والكسل وكاحش النعيم والعسل بعيدا عن عين الحسود وكل من عملوا له عمل

أو أنه من باب عدم التشويش على ثورة الدراويش على نظام الترنح والتحشيش

يعني ألم يكفي صمت أغلب السوريين من الصافنين والمرتجفين والمرتكيين والمنجعيين خلف شاشاتهم والمحلقين خلف فضائياتهم الى يوم الدين

ألم يكفي داء الخرسان وعقدة الحنك واللسان التي أصابت عربان جامعة النمل والديدان والقمل والصئبان عن ايجاد شبابيك وبيبان وحيطان وجدران تحمي وتقي هذا الشعب الطفران من قنابل محرر الجولان والهند وأفغانستان

أم أن صمت السوريين وصفنان العربان يحتاج لمقاتلين افغان وباتان وشيشان وكمشة من بني عثمان وألبان من الكوسوفو والبلقان

ألم تظهر النوايا الخافية والأسلحة المصدية والنابية في بلادنا النامية نوعية عقولنا الغافية وضمائرنا المتهاوية ونواميسنا المتوارية في كشف أجسادنا العارية على كل جبل وتل ورابية ونشر أمراضنا السارية على كل حبل وعلم وسارية بعد زوال القناع بلا قافية والف صحة وعافية

ألم يكفي أكثر من مائة الف قتيل ونصف مليون مابين معتقل ومتوار وذليل وملايين مابين طافش ومشمع للخيط والفتيل

ألم يكفينا مانراه من تحول جلود العباد الى دربكات وعظامهم الى مكاحل وصاجات وأعناقهم الى مهابط ومطارات تهبط عليها رفسات ولبطات وطلقات أعراب أثبتوا بالبسطار والصندل والقبقاب والقنابل والأنياب والرصاص العشوائي والقلاب أنهم أوفى من الكلاب في وفائهم لأسيادهم الأغراب وقتلهم لمن يسمونهم ظلما وعدوانا بالأشقاء والأهل والأحباب

ان كان يؤلمنا أن يقتل شعبنا فان مايؤلم أكثر وأكثر هو كيف تتحول جحافل الأعراب الى قطعان كلاب تلتهم الاخوة كالشيش كباب في منظر أدهش المغول والتتار وحشش هتلر وستالين الجبار

الابادة العرقية والطائفية والبشرية في مايسمى بالجمهورية السورية فاقت بضراوتها وبشاعتها بلاوي الخمير الحمر والحمير الصفر والعير السمر وأدهشت فنونها أسياد من ينفذونها بحيث فاق العبد سيده في تقبيل يده ومصمصة كاحله وقدمه وهو خضوع وخنوع وركوع تهبط فيه الدموع والركبة قبل الكوع لأعراب فاقت الكلاب كماذكرنا في تنفيذ الأمر المستجاب والمخطط المستطاب

لكن من خصائص الكلاب ياسيد النشامى والأحباب أنها متى شبعت تركت الوليمة وولت وغابت واختفت لكن وفاءا الأعراب هو من النوع اللاصق والدابق الماحق الساحق من باب وكتاب ومن الحب ماقتل ومن الوفاء ماسحل ومن العشق ماسطل

لست من هواة اهانة من لاضمير لديهم أو ناموس عندهم خوفا من اضاعة وقت أثمن من أشكالهم وأعلى من قاماتهم لأن القصة لن تغير شيئا لكن المتعة عادة هي عندما يلفظهم اسيادهم وتلاحقهم شعوبهم التي دعسوها بأقدامهم وفعسوها بأذنابهم ودعسوها بأزلامهم فتراهم يقفزون بين الجحور ويختبئون خلف الشواهد والقبور ويدافعون النملة والصرصور ويدفشون الجرذان والجرابيع على مجاري البلاعات ومسرى البلاليع الى أن يتم استدراجهم واستخراجهم واستئصالهم ليلقوا جزاء ماجنته أياديهم وأعمالهم

الشعب السوري لن يتبخر أو ينقرض على يد مجموعة من الطفيليات والقوارض ولن تخدعه تلك المساطر والمعارض من وفود ووعود مابين كل متلولح وعارض كما لن يقنعه من يدعي ظلما وعدوانا بأنه معارض من هواة مؤتمرات الشاورما والعيران والبسطرما وتفاؤلهم الحنون بأن الفرج فركة كعب أو شدة سيفون

السوريون ليسوا بحاجة لاستجداء عطف أنظمة الأعراب ولا رحمة أسيادهم من الأغراب ان تركوا خلافاتهم الجانبية وأحسنوا الظن والنية وتخلوا عن الزعامات الوهمية والوجاهات الكرتونية والنفخات الخلبية وتحرير البلاد السورية هو قاب قوسين أو أدنى ان تركنا أجلكم وبلامعنى جلسات التأمل والصفنة والتحشيش والدخنة والمواويل والمغنى كمافعل نبلاء وشرفاء حمص العدية واقرانهم من أشراف وأكابر باقي الديار السورية الأبية.

ساهموا بدعم الجيش السوري الحر بالمال والرجال

الرحمة لشهدائنا والحرية لأسرانا

www.facebook.com/murad.agha

twitter @muradagha1

للتذكير ومن باب المقارنة

2011-12-25T14:07:00.000-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

للتذكير فقط ومن باب المقارنة

فان رئيس دولة اسرائيل السابق موشيف كاتساف يقضي عقوبة السجن لمجرد تحرشه بسكرتيرته يعني لمجرد الاعتداء على حرمة في لحظة ظلمة ونزوة عتمة

أما في جمهورية الزعيم الدائم والمصمود القائم والمحاط بحاشية البهائم من ثنائيات القوائم والقطيع المطيع النائم فحسب العباد من المظالم أن يتوقف القصف العشوائي والاعتباطي ويتحول جيش أبو شحاطة الى التعاطي مع العباد بالقنابل المسيلة للدموع والرصاص المطاطي

وهو تماما الفرق بين العالي والواطي وسبحان المعطي وتبارك العاطي

هم يحكموننا بعدالتهم ونحن بفوضانا ونفاقنا نستجدي عطفهم وحسناتهم

الرحمة لشهدائنا والحرية لأسرانا

الجامع النفيس في تجليس النواميس وتفسير الأحلام والكوابيس

2011-12-25T06:53:00.000-08:00

الجامع النفيس في تجليس النواميس وتفسير الأحلام والكوابيس

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

الرحمة دائما لشهداء سوريا والأمة أجمعين

في البداية لابد من تهنئة الشعب التونسي على اختياره الموفق لأول حكومة مستقلة وديمقراطية على الاطلاق في العالم العربي بالصلاة على النبي مهنئا وبحرارة على تواضع وشفافية وحكمة رئيسها الجديد المنصف المرزوقي والذي أعتقد أنه برفقة رئيس جزر القمر السابق الوحيدان على الساحة العربية لحد اللحظة على هذه الدرجة الرفيعة من التواضع والنزاهة والحكمة والدقة اللغوية في عالم عربي مفتخر لايميز اغلب حاكميه المبتدأ من الخبر ولا الشمس من القمر ولا حتى الأنثى من الذكر

وعودة الى مقالة اليوم بعيدا عن اللف والدوران والحوم

فان من خصائصنا البشرية وخير اللهم اجعلو خير ومن خصالنا الانسانية ومن باب القدرة الالهية فاننا معشر البشر سيان بدوا أو حضر نتمتع بخاصية السباحة في سيول الأحلام وتسونامي التمنيات والأفلام في مستقبل تمام ومنجزات عظام تدهش الأنام وتدخل الصاحي في الحمام تماما كحكاية الشاطر حسن وعروسة الاحلام

لكن ومن باب الرجوع الى عالم الحقيقة يعني عالم البلاوي الدقيقة والصداع والشقيقة عندما نرى تلك الأحلام تتبخر في لحظة وبمجرد غمزة على جحظة نرى أن كل ماسبق كان مجرد فافوش وترتيل ورتوش يعني الحكاية الا ماندر لاتخرج عن صحن فتة على فتوش

المهم وبلا طول سيرة وعراضة ومسيرة

فانه كان لنا صديق وأخ حبيب من مصر المحروسة عليها وعلى ساكنيها أحر السلامات وأعطر البركات وكان اسمه خميس

كان خميس رجل حبوبا وأنيس وشهما وونيس محبا للمجالس والجليس وكان جسورا وشجاع محبا للتحدي والصراع من فئة أكلة الزلط ومحبطي المؤامرات والخطط يعني كان ناطحا للمتاريس وباطحا لكل شرير وخسيس وكل من عبد الشيطان وابليس وكان رشيقا كالتوكتوك وجبارا كالأتوبيس

لكن ضيق الحال وتعثر الأحوال وتبخر الأموال جعلت من أخونا خميس طاحش التوكتوك وباطح الأوتوبيس انسانا حالما ملتبسا ولبيس جمعة وسبت وخميس يحاول تجليس حظه التعيس بكمشة أحلام من النوع النفيس يزداد المال فيها تكويما وتكديس في الصرة والشنطة والكيس أموال يعجز عن حملها التوكتوك ويترنح تحت ثقلها اللوري والأوتوبيس

وكان صديقنا خميس باطح التوكتوك وناطح الأوتوبيس حين استيقاظه من حلمه النفيس ودخوله عالم الحقيقة والكوابيس عالم المرارة والتفليس يمعن حكا وهرشا وتكنيس في جلده النفيس عله يتحول الى مصباح علاء الدين السحري ومارده الجبار محرر الأنفار ومنجد الفقير والمحتار

وكان يجد عزاءه في أن رب العباد قد استجاب لندائه في حشره بين عباده الصابرين من الفقراء والمعترين باعتبار أن الفقراء سيشكلون غالبية سكنة الجنة لصبرهم على البلاء والابتلاء والمحنة بحيث أن ماأخذه رب العباد من عطاء سيجده محفوظا له في السماء وبالتالي صدع خميس لارادة ربه فتحول الى درويش ومتعبد وناسك يؤدي الفروض والسنن والمناسك في وقتها وعالحارك وكان متمسكا وممسكا وماسك بحسن الخلق والمسالك من باب أن الايمان هو زينة للانسان وأن العبد أولا وآخرا مقهورا أو قاهرا مصيره الرجوع الى باريه وهنا لافرق بين زعيم أو باشا أو بيه

لكن فجأة ومن دون سابق انذار يعني على حين غرة انفتحت طاقة القدر والصرة والبهجة والمسرة في وجه صاحبنا الأنيس فتحول خميس ناطح التوكتوك وباطح الأوتوبيس ومدوخ المخبرين والبوليس من انسان فقير ومقهور الى باشا من سكنة القصور يعني ضحكت الدنيا في وجهه وتشقلب بخته وانفك فاله وابيض ودعه فطحش خاله ودفش عمه ونسي أصله وفصله وترك دور العبادة والنسك واستبدل البخور بالمسك ولبس الطقم والسكربينة بدلا من الجلاليب والشباشب الحزينة طامرا نفسه بالزراكش والزينة من باب أنا قمر والباقي غجر وأنا هرم والباقي بجم يعني ماتقرفوناش ياأوباش ده احنا اللي عدينا الفقر ودسنا البلاش. وياولاد الايه ده انا صرت بيه

يعني بالمختصر نسي خميس الأنيس أصله التعيس تاركا خلفه ذكريات المصائب ومخالب الكوابيس والشعبطة وراء كل لوري وأوتوبيس ودخل عالم المال والحصالة والتكديس وخدمة الاكسبريس والسرفيس مطلقا ماضيه بالثلاثة أحد واتنين وتلاته فصار يتردد على نوادي الذوات متخبطا في متاهات الملذات وأحضان الغواني والراقصات ملتصقا على صدور العوالم والراقصات وأصبح عالما ومعلما من معالم المحاشش والخمارات وركنا من أركان الكازينوهات ورمزا من رموزالكباريهات

المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمرتكي والمنجعي

قصة صاحبنا خميس باطح التوكتوك وناطح الأوتوبيس ومدوخ كل مخبر ومرشد وبوليس وتحوله المفاجئ والنفيس من عالم العدم الى عالم الذوات والقمم وكيف نسي في غمضة عين ماضيه المشرشح والمسكين وتركه دور العبادة والمؤمنين ليلتحق بعالم الألوف والملايين مستعرضا حداثة مايسمى بالنعمة والترف والتخمة بالعا للفراخ وشافطا اللحمة ومتقمصا للدور والنغمة متناسيا الأصل والفصل ورفاق المدرسة والفصل

قصته تذكرنا بالعديد من ممتهني كار ومصلحة السياسة سيان اكانوا دخلوها عنوة أو بالسلاسة أو أكانوا من صنف العسكر وكل من طغى وتجبر أو كانوا من فئة المستقلين أوالمتعشبقين في مناكبها من موالاة أو معارضة بحيث ترى النفر متواضعا ومنخفضا ومتضرعا ومنطعجا وراكعا الى أن تكتشفه قناة أو محطة وترفع عنه العمامة والحطة فيخرج من عالم الشرشحة والشنططة ويفتح القمقم والشنطة ويخرج من عالم التعتير والعبطة فيتحول التواضع الى ورطة والتعفف الى زحطة والتزلف الى جلطة فترى النفر يترك ماضيه المعتبر فيغير بريده وعنوانه وهاتفه ودوزانه فيصبح أطرش وأخرس وصامت ومهلوس وأبكم وموسوس يحتاج العثور عليه وحوله وحواليه الى كرت واسطة ونيل شرف مخاطبته الى لافتة ويافطة متحولا الى رامبو ودنجوان للعصر والأوان محبوبا من الحريم والنسوان وقدوة للصبيان والغلمان حتى ولو كان مجرد رجل كرسي في مجلس منسي أو مهرجا منتوفا أو مكسي في مسرحية علام الملواني وصديقه مرسي

وأذكر حادثة وصول بعض ممثلي مايسمى بالمجلس الوطني السوري المعارض او مانسميه تندرا بمجلس غليون والفرج فركة حجر أو شدة سيفون الى العاصمة الاسبانية مدريد للقاء وزيرة الخارجية الاسبانية طلبا لدعم اسبانيا للثورة السورية

طبعا ترفع الأنفار القادمون عن مقابلة السوريين ممن يرغبون في لقائهم المصون وكان عددهم أي وفد السعد ثلاثة نفر 2 من برا وثالث من جوا يعني من اسبانيا وحين حظي أحد شباب الثورة السورية في اسبانيا بالمن السلوى والبهجة والنشوة بالحديث مع نفر من أعضاء الجوقة فاجأه النفرالقمور بأن الوفد المذكور مشغول جدا بالتفاصيل والأمور لكن بعد كشف المستور والمخفي والمطمور اكتشف الجمهور أن القصة لم تتجاوز مجرد تبادل ابتسامة وسهسكة وكلمات مجاملة وفزلكة أمام عدسة الكاميرا والشبكة صرف بعدها الوفد وجوقة السعد لأن الحكومة الاسبانية كانت قد سقطت في الانتخابات وستترك بعد أيام المكاتب والوزارات وتتحول الوزيرة الأميرة وطاقمها الظريف الى مجرد شرشف أو مسحوق تنظيف.

طبعا تعالي جوقة مجلس غليون عن الشعب الحنون لمجرد سهسكة أمام كاميرا تلفزيون وضحكة مع وزيرة مغادرة بالمايوه والكلسون هو مثال عن مايحمله القدر لنا من نغمة وموال ممن يفترض أنهم سيكحشون النظام ويطحشون المحال وليسوا مجرد صاج أو خلخال يحششون بأموال المعترين وأولاد الحلال ينتفشون نفشة الخيال ويكسرون جدران التصور والخيال ويفردون الودع والفال بحيث يحمل جميعهم العديد من ارقام الهواتف بعضها مليان وأغلبها ناشف وبعضها شغال وجلها واقف بحيث يكون للنفر الهمام مجموعة ارقام واحد للدراويش والأيتام من الأنام وآخر للقادة العظام من باب وكتاب صرت كبير ونسيت الجماهير وبركاتك يامسيو خميس ودعاويكي يامدام لميس

لن ندخل في خزعبلات وتصرفات هؤلاء فبالنهاية لايخرج معظمهم عن مجرد قدر لنفر معتر ومشحر وجد الفرصة والمنظر في أن يظهر ويترنح ويتمختر وكأنه الفارس المنتظر والفاتح المنتصربعد تلقفه لفرصة العمر في عبور النهر وطمر التعتير والفقر بعد أول مقابلة وفلاش حتى ولو كانت القصة مجانية يعني ببلاش

لكن مايدهش ويضحك ويحشش ويسهسك ان هناك البعض ممن يتقمصون الحالة فتخال أحدهم سيد الرجالة وفارس الفرسان والخيالة ينترون العباد ابوابا في الوطنية والهبات الثورية فتتحمس لحماسهم وتقمز مع أنصارهم الى أن يأتي اليوم المنشود فترى النفر الموعود قد تحول الى مجرد عود منسطحا وممدود سعيدا ومسعود بين الكمنجة والعود منبطحا بين البطحات ومنجعيا مع الغواني والعاهرات بحيث يبيع الوطن ببطجة والثورة بنطحة كما حدث أخيرا مع أحد نشامى المهجر الذين كنا نرتب معه برنامجا لصالح الثورة السورية الى أن فاجأنا في يوم مكنون بحضوره الموزون يترنح كالحردون مع بطحة بكرتون ومرفقا بحرمة منسطحة ومنبطحة بكلسون وفيزون وشلحة فظننا أن الحكاية مزحة الى أن انقشع الغبار وزالت القشعة وتحول البرنامج والمشروع الى صفعة وحزن ودمعة سكبناها على هذا الوطن الحزين ومن فيه من مساكين ينتظرون من معشر المهاجرين وجحافل الطافشين أن يكونوا لهم الحصن الحصين والشريف والأمين نصرة لهم ولأسر الشهداء والمعتقلين بدلا من من القرفصة خلف الشاشة والمنصة والطعجة والجعصة انتظارا للغنيمة والفرصة تسلقا وتعمشقا على أكتاف هؤلاء الدراويش الذين باعهم الكثيرون في مؤتمرات الحرادين والخفافيش بالبلاش يعني مافيش

طبعا حكاية أخونا أبو بطحة والحرمة بالشلحة ليست الوحيدة ولا الفريدة في سيرة جاليتنا السعيدة فنفس النفر السابق كان غاضبا ومارق وشاتما وباصق على صديق له أيضا من الجالية العتيدة لأنه دعاه وبكسر الهاء الى ليلة حمراء في احدى مدن الألف باء والحشيش والبغاء المتناثرة في أنحاء وأشلاء عالمنا العربي بالصلاة على النبي بمناسبة رأس السنة الميلادي وتسلم من الحساد والأعادي ويخليك لبلادك وبلادي باعتبار أن الدعوة في هذه الظروف المرة لاداعي لها بالمرة يعني ماعم تزبط حكاية الخمارة والمحششة والبسط والفرفشة بينما يتم تحويل جلود العباد الى دربكات وعظامهم الى مكاحل وصاجات من قبل نظام النكسات والمصائب والآفات.

ومع شديد الأسف فان عدد الظافرين والمنتصرين على ضميرهم المسكين وناموسهم الدفين هو عدد قليل فأعداد بالعي الفول والفتة وكابعي الشاي والمتة ومستمتعي الطرنيب والشدة انتظارا لنهاية المحنة والمدة منبطحين على الحصيرة والمدة يتابعون الفضائيات المنفردة ويحصون الجثث الممددة ولايعدون العدد والعدة مازالوا يشكلون العدد الأكبر في جمهورية أبو مصيبة وعقدة وفلول النفاق والردة والصندل المصمود أبو فردة والزعيم العمدة صاحب الشهية والمعدة يلتهم القرية ويهدم البلدة بينما وكما ذكرنا سابقا تلتهم جحافلنا الفول والفتة وتكبع الشاي والمتة وتلعب الطرنيب والشدة انتظارا لنهاية المحنة والمدة تبيعك الوطنيات المشتدة والهبات المرتدة مهللة ومرددة سوريا بدا حرية ملتهمة صحونها الطرية وبطحاتها الفورية بينما يلتهم النظام أجسام شبابنا الطرية وأرواح البراعم الندية ويهدم حمص العدية ويبطح تلبيسة والقورية وداعل والدرباسية والميدان والحميدية وتفتناز والصابونية وماتبقى من منارات الثورة السورية

هل سنتعلم من تونس ورئيسها الجديد ماتيسر من تواضع حميد قبل أن نتخذ المواقع وننتحل صفة المدافع عن شعبنا القانع بهكذا جوقة الى أن تنكشف الورقة ويسقط القناع والخرقة والقرون واللزقة عن ماتيسر من مترفعين ومرتفعين ومنفوخين ومنتفخين من بالعي الشاورما واللحم بعجين على أكتاف ولحوم هذا الوطن الحزين وذاك الشعب المسكين بالع الموس عالحدين.

كفاكم نفخا وانتفاخا وبيضا واستنساخا وتلوثا واتساخا بأموال ظريفة تدخل الى جيوبكم الخفيفة لتغذي عقولكم السخيفة وأبصاركم الكفيفة تنفيذا للأوامر المخيفة وللخواطر العنيفة والتي ستحولكم ونظام النوايا النظيفة والخوازيق اللطيفة الى مجرد كيس وليفة لايلبث هذا الشعب أن يلفظها بعد أن ينتهي مفعولها ومدتها.

مذكرا دائما بماجادت به قريحتنا في وصف حالنا ومن يحكموننا ومعارضيهم ممن يدعون تمثيلنا

كبار علينا وللغير صعاليك...أماكفاك ياوطني نهبا وتفكيك

رحم الله ديار الفلافل والعيران من غربان الوطن والزمان وعربان النفاق والهوان بعدما دخلت النواميس ومن زمان موسوعة غينيس في طي النسيان

مرادآغا

www.kafaaa.blogspot.com

www.facebook.com/murad.agha

Twitter @muradagha1

مجرد أسئلة

2011-12-22T08:45:00.000-08:00

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

مجرد أسئلة نسألها لفهم المسأله وتفسير المرحلة والسؤال دائما لغير الله مذلة

هل سينجح انقلاب المالكي في مضارب الله بالخير في تخفيف الضغط عن نظام الخير ياطير ليش ماشي بعكس السير

وهل ستفلح مناورات بلاد الرافدين -الرافضين- في وصل ديار الامام الزين بجمهورية بالع الموس عالحدين

بمعنى هل ستتحقق أمنية ومخطط وخطط خط طهران لبنان عبر ديار محرر الجولان والهند وأفغانستان

الوقائع تدل على ذلك ولايحتاج فهم الحكاية عالحارك الى مناظير أو كزالك

نظام نعت رئيسه يوما حكام العرب بانهم أنصاف رجال يعني رفع عتب فبلعوا الشتيمة والغضب ومشي الحال تماشيا مع المخطط والموال لأنه على مايبدو نظام مدلل ومدعوم ومدندل ماضيا وحاضرا ومستقبل من قبل عدوه المعدل بعد فتح الفال وضرب الودع والمندل

يعني بالمختصر هل اتفقت اسرائيل وايران على حماية نظام محرر الجولان والفلبين والسودان تاركين السوري المهان يبحت أشكالا والوان مترنحا بهذيان شيبانا وشبان حريما وولدان مجلوطا ومنفلجا ومرضان بين مجلس وطني رنان وعربي جربان وعالمي فرحان

هل ستنفع عراضات مجلس غليون الحنون والفرج دائما

COMING SOON

أو هبات جامعة الأعراب ومؤتمرات الشيش كباب والتمنيات الدولية في اعاقة تحويل الانسان السوري الى صحن ملوخية أو كبة بلبنية مع حسن الظن والنية

الحقيقة أن عدد المتفرجين عالميا ودوليا وعدد الصافنين محليا والمفلوجين وطنيا والمجلوطين سوريا هو الأكبر لأن البلاد تنقرص بين فكي كماشة وتقرفص على فتيلة وفتاشة وتنجعص كالفراشة على كف عفريت مع زيت وعود كبريت تتقاذفها العفاريت وتنطحها المؤامرات الجاثية منها أوالترانزيت.

وهل سينجح بني عثمان أو الجيش السوري الحر في لحلحة الحالة وفكفكة المعادلة وكحش المهزلة وتجليس المسالة

وهل ستتحول بلاد الرافدين -الرافضين- عن جلسات لطم وشتم الذات الى لطم وشتم الأخوة والأخوات وهل سنشهد سنشهد صداما من نوع جديد يعيد حكاية السيد والعبيد طبعا بعد تزفيت وتعبيد خط طهران لبنان مرورا بجمهورية الفلافل والعيران

وكم سيقتل من العربان في معارك آخر زمان التي تنبأت بها الكتب صدقا بعيدا عن حركات النصب وفركات اللعي والكذب

الحقيقة أن السوري البسيط أولا وآخرا هو من يدفع بروحه ضريبة المؤامرات الغريبة والطعنات القريبة والفركات الحبيبة

الشيء الأكيد والمنظر الفريد ان بلاد الشام والأنغام وديار الرافدين -الرافضين- تصدرت دائما المشهد الحزين بعدد القتلى والمعتقلين والمشردين طاحشة ومن زمان ضحايا مأساة فلسطين

ولأننا شعوب زعماء لها أذن من طين وأخرى من عجين فاننا وكالعادة نهرول خلف السيادة ونعشق فنون القيادة ونحول الأتباع الى جرادة مع أو بدون سكر زيادة فان المصير المنتظر والمستقبل المعتبر عادة هو اما قاتل أو مقتول أو فاعل أو مفعول أو كافيار أو فول

منذ بداية مايسمى بالثورة السورية ونحن نرفض الحكاية السلمية ليس حبا في العنف وحالات المس واللطف لكن معرفتنا الجلية بالعقلية القيادية والوجاهية والزعامية تجعل من قصص السلمية والعدالة والنوعية أمرا صعب المنال في مضارب الصاج والخلخال

كذلك عندما دعونا الى جمع المترددين والصامتين والصافنين والمرتكيين الى يوم الدين في حزب جامع قد يحميهم من الدبابات والمدافع أيضا كان من باب تطبيق السنة والكتاب في جمع الأخوة والأحباب لكن العقل الحباب لهواة الشاورما والكباب هو من نوع السهل الممتنع الذي يسير على سيرة ومسيرة ادفع لنسمع أو اصفع لنخضع أو السع لنركع

وهنا ايها الشعب الحنون وبعيدا عن الشكوك والظنون وسمعا وطوعا لارادته تعالى في أن يولي علينا من يوافق فكرنا ويتفق مع عقولنا ومكرنا فان ماسنشهده في رقصات الحنجلة وهبات المرجلة بين بلاد الرافدين بعدما ترك الأمريكان الوطن وفكوا العقدة والرسن مرورا ببلاد الشام ونظام صبي الحمام دبكة من ورا وفركة من قدام فان ماسنشاهده من مجازر ومصائب ومناظر وبلاوي ومساطر لن تخطر على البال ولن تمر على الخاطر هي باوامر الواحد القاهر مسير العقول والسرائر

في بلادنا لن تنجح ابدا عراضات وهرولات من فئة مجلس غليون والفرج فركة حجر أو شدة سيفون

ولن تنجح ابدا بعثات الأعراب والشيش كباب في طرد الجزار والقصاب ووكيل الفرنجة والأغراب ومن لف لفه من أسراب البوم والغراب في ديار محرر الجولان والبنجاب

كما لن تنجح القرارات الأممية في منع تحويل السوري الى صحن ملوخية ليس بسبب عجز لاسمح الله ولابسبب نقص في أنصاف الرجال أو الأشباه لكن الحكاية ياولداه هي أن اسرائيل هي من يحضر الطبخة ويرسم السعادة والفرحة وهي من يزيل العمامة والطرحة ومن يلبس العربان الكلسون والشلحة

لاحل في سوريا مبني على سلام مطعوج ومحني أو تفاهم أهلي ومدني أو نفاق دبلوماسي وفني

لن يوقف شلال الدم السوري الا الجيش الحر السوري بتمويل سوري وبعزيمة من النوع السوري وماعدا ذلك سيعني حتما ترك الأنام تذبح كالحمام وتتساقط كالنعام على مدى الساعات والأيام انتظارا لعطف النشامى وكرم والكرام في التفاوض مع نظام صبي الحمام دبكة من ورا وفركة من قدام تماما كما تصدح أنغام مسلسل اتفرج ياسلام على الشاطر حسن وعروسة الأحلام

ساهموا بدعم الجيش السوري الحر بالمال والرجال

الرحمة لشهدائنا والحرية لأسرانا

أسباب ومسببات طرح مقترح الحزب الجامع للسوريين

2011-12-21T10:19:00.000-08:00

أسباب ومسببات طرح مقترح الحزب الجامع للسوريين

بسم الله الرحمن الرحيم

ساحاول وبطريقة مبسطة وسلسة شرح لماذا نحن بحاجة الى تجمع حر ومستقل جامع للصامتين والمترددين وحتى المستقلين ممن يرفضون فكرة اي تجمع سياسي جملة وتفصيلا
1-لماذا قلنا أن الحزب لا يحصل ولن يحصل على اي تمويل خارجي او حتى داخلي مشروط أو مشبوه
بمعنى ومن باب الالم نشرح قبل أن تضيع الطاسة ونتشرشح نقول مايلي
يعرف الجميع أن جميع الرسالات السامية والنبيلة اجمالا بدأت من دون اي تمويل ولاحتى انغام أو مواويل كالتي نعرفها ونراها في يومنا هذا
فالرسالات السماوية جميعا قام بها رسل وأنبياء الله عليهم جميعا أعطر الصلوات وأسمى البركات بدون أي تمويل اللهم ايمانهم برب العباد وخالق الارض والسماء
كذلك الأمر في قصة مؤسس الهند الحديثة غاندي بل حتى ماركس ونظريته الشيوعية التي أركعت الديار السوفييتية وامتداداتها الماوية التي بطحت الديار الصينية كلها بدأت عموما بدون اي تمويل انما بفكر طموح بعيدا عن عراضات ما فوق السطوح
يعني قصة أن البلاش أو المجان لن يصلح آفات الزمان وينعش الانسان والمكان في ديار محرر الجولان والهند وأفغانستان هي قصة غير صحيحة لأننا نعتمد حصرا على ارادة شعب يكافح الفساد والنهب والنفاق والنصب والقتل والسلب عبر صدور عارية وجيوب خاوية
وان زود أحدهم بعضا من هؤلاء الشرفاء بهواتف الثريا والكاميرات الخفية والآيفونات الذكية لتصوير البلاوي الأسدية وسخرت لخدمتهم خدمات وسرفيسات بعض القنوات الفضائية والنشرات الدورية فان أرخصها ثمنا وأكثرها فتكا كان ماهو شبه مجاني ومتاح اي اليوتوب والفيس بوك اللذان أطاحا بالسلاطين وبطحا الملوك
2- وهو الأهم أن سيل ونهر الدم الذي يسير ويعم الديار السورية حيث تذبح البرية كالقربان والضحية هو ايضا أمر مجاني يعني ومنذ انقلاب الأوباش تقتل البشر مجانا ويابلاش وكأنها لحم العجل أوالضاني أو بشر من الصنف الثاني
يعني بالمختصر المفيد ومن جنابك نستفيد ان فكرت معي أيها السوري العتيد ذو الفكر السديد تجد أننا جميعا يعني جنابك وحضرتك وربعك وعشيرتك لاتساوي عند النظام ومن يسيرونه ويدفعونه الى الأمام أكثر من ثمن الفشكة أو المصيدة والشبكة التي يلملمون فيها الأنام كالأغنام ويرمونهم تحت البساطير والاقدام بحيث يقتلون الجريح والمسعف وكل حي مستضعف وينبشون المقابر والمشافي والعنابر بحثا عن جرحى ليقتلوهم ويبيعوا ماتيسر من أعضائهم بافتراض أن السوري ينتمي للفصيلة الآدمية وأعضاؤه لها ثمن في الديار الأوربية أو الأمريكية
يعني أيها السوري العتيد وياذو الفكر السديد ألم تخطر في بالك أو تداعب مخيلتك أو تدغدغ بنات افكارك لحد اللحظة أننا مجرد زعامات ورقية ووجاهات كرتونية يلاعبوننا بالمعية لعبة القاتل والضحية بينما نهلل ونكبر ونركع ونخضع وننحني ونخنع ونقفز ونقمز وننتشي ونهزهز للزعيم الواحد والللاصق الخالد والباصق الماجد على رؤوسنا وضمائرنا الى أن يشاء الصمد الواحد
يعني ألم نصل بعد الى نتيجة أنه وبالبلاش بعيدا عن جلسات الكركرة والاستحشاش يمكننا أن نفعل الكثير لتقرير مابقي لنا من مستقبل ومصير أم أننا نعشق بازارات شراء البعير وحرية التفكير والتعبير المستوردة والمجمدة والمبردة من ديار الغرب بعد قبض المعلوم وبلع المفهوم
اليست لنا ارادة تماثل صدور هؤلاء الشرفاء العارية من الذين تراهم جنابك وتلاحظينهم حضرتك يركضون بالكلاش والصندل الفشفاش والشاروخ القماش لأنهم لايمكلون -ياعيني- ثمن الحذاء ولاحتى ثمن صندويشة الفلافل والحساء
هؤلاء هم من سيحررون سوريا وليس جنابك المرتكي خلف شاشات النت والمنجعي خلف فضائيات اللعي واللت تتمايل بالريموت من فوق ومن تحت تبحت بحت بحثا عن الخبر العاجل في كيف تقع الفريسة في يد القاتل بالجملة أو على مراحل بعدما يمنع عنها المازوت والصوبيات والمراجل وحتى الخبز والفول والفلافل
هذا بالنسبة لمقترحنا بشأن مجانية الفكرة وعدم اعتمادها على اي تمويل خارجي أو داخلي مشبوه لأننا ياحبيب الروح سئمنا وتشرشحنا بعد أن هرمنا ونحن ننتظر وننازع ونحتضر محاولين أن نختصر الزمن والمسافات والمحن والآلام والشجن لنرجع الى ديارنا ونعانق أحبابنا بعدما التصق وللأبد تحت مقاعدنا خازوق مؤكد وفوق رؤوسنا قرن منجد وتحت ضلوعنا كم منضد وتحت ارجلنا لغم ممدد ممثلا في القائد المعتمد بعد تاليهه وللأبد واحدا ومصمودا صمد في بلاد لابعدو فيها ثمن النفر مجرد زيادة عدد
أما عن فكرة مايسمى بالحزب فالقصة ياحبيب القلب يمكن اختصارها في مايلي وخليك معي ياغالي بعيدا عن عشبقة الكراسي والدوالي
يذكر الجميع قصة وحكاية جماعة الاخوان المسلمين التي تأسست في مصر وتمددت الى كل جمهورية ومملكة وقطر في عالمنا العربي بالصلاة على النبي
جماعة حسن البنا التي لم تتبنى ابدا فكرة دخول السياسة والشباري الكباسة بل امتنعت دوما وابدا وبعد التعميم على فروعها وأصولها عن الانخراط في اي حزب سياسي
بل حتى امتنعت عن الاعتراف بالنجاح التركي للعدالة والتنمية كحزب سياسي وشاطر ودبلوماسي كمحصلة وكنتيجة لتجارب واحزاب المرحوم نجم الدين اربكان المهندس الحقيقي لرجوع أحفاد بني عثمان عبر اكثر من اربعين حزب بعيون الحاسد تبلى بالعمى أنشأها ورعرعها الى أن حجبها ومنعها العسكر التركي من باب المحافظة على العلمانية التي أدخلت الديار التركية في بلاوي اقتصادية ومطبات ثقافية ومصائب خرافية ووصاية اسرائيلية لم تنتهي الا بوصول تلاميذ أربكان غل وأردوغان
وبعد أن اكتشفت جماعة الاخوان أن الزمان هو غير الزمان وقصص الكان ياماكان ماعادت مقبولة في عالم الأتراك ولاحتى عالم العربان سارعت الجماعة مع ناظور وسماعة لانشاء أول حزب سياسي لها عقب الثورة المصرية وهو مايعرف اليوم ياسيد القوم بحزب الحرية والعدالة
يعني القصة في عجالة تشكيل حزب ياحبيب القلب هو أمر اساسي ياتشكل آسي ولايهمنا هنا المهاترات العاجلة والخلافات الآجلة في مكان وموضع الهمزة والفاصلة والطعجات اللغوية المتواصلة انما يهمنا الجوهر والمضمون لانقاذ هذا الشعب المدفون يانور العيون
مقترحي هذا هو لله وللتاريخ أملا في أن ينزع الله من عقولنا عقدة الوصول الى المريخ ونرجع الى بساطة الحصيرة والصندل والشواريخ
لامجال بعد اليوم لعد البلاوي والعقد لأن الطاعون جالس وممدد فوق رؤوسنا للابد مالم نقم بعمل شيئ ملموس وواقعي بعقولنا وافكارنا وباقلامنا واقوالنا وافعالنا وبصدورنا العارية واقدامنا الحافية وجيوبنا الخاوية لكن بهمة عالية وارادة غالية ونوايا سامية فهل سيسمع هذا النداء العبد ويحرك مشاعر الجارية أم سنبقى شعوبا نائمة وغافية والف صحة وعافية
فكر معي جنابك ومخمخي معي حضرتك في طريقة افضل ووسيلة أمثل لاخراج شعبنا القهور من براثن نابشي القبور وقتلة الشعب المقهور بعد أن عجزت تيارات وتجمعات ومجالس الشاورما والسجق والبسطرمة في ايجاد كحل للعمى او على الاقل في ايقاف عداد القتلى والأرامل والثكلى وبعد أن عجزنا جميعا حتى عن محاكمة صندل أو عنصر مهلهل من الذين قتلوا وسحلوا هذا الشعب ودائما مجانا وبالبلاش منذ انقلاب الأوباش وكأنهم قطيع اغنام أو اسراب من الفراش تاركين شعبا ينتظر الموت واقفا أو جالسا او جريحا في الفراش
مايهمني من جنابك وحضرتك ومعاليك أن تترك جلسات الحك والدعك والتفريك وتفكر معي في كيفية اخراج الأمة من المهانة والمذمة وبالمجان يعني لاداعي لان تفرد خيراتك وتورجينا ليراتك ولاحتى فطاحل دولاراتك مايهمنا أن نكون جميعا يدا واحدة للخلاص من القتلة والرعاع والسفلة بعدما باعونا قشة لفة ومن زمان بقشرة بصلة.
وان كان شر البلية مايضحك فان صمتي وصمتك يفتك بهؤلاء الذين يموتون صمتا وعلى مدار الساعة ففي الوقت الذي ستقرا فيه هذا الخطاب ايها السوري الحباب فان من سيتهاوى ويسقط تحت نيران جيش محرر الجولان والهند وافغانستان مضافا اليه من سينفلج رعبا وينجلط غضبا ومن سيموت بردا وينقرض جوعا وينتفض مفجوعا ومن سيموتون كتما في المعتقلات وطعنا في المشافي والمصحات ومن ستتهاوى على رؤوسهم البيوت والبراكات هو رقم لايستهان به ولابما سيلحقه من قتل ودمار وخراب للديار
نظام محرر الجولان والنيجر والسودان حتما ليس كعدوه الاسرائيلي في حرصه على شعبه ومواطنيه لأنهم مجرد قطعان للترفيه ونحن كسوريون لسنا يانور العيون كأعدائنا لنحصي بجد عدد شهدائنا ونطمئن عن جرحانا ونلاحق من قتلنا وخطف أسرانا لأننا ومن زمان ياسيد النشامى والعربان تحولنا الى مجرد بائعين للأوطان كما نبيع الكلاسين والقمصان وتحولنا الى مجرد تابعين راكعين لحكام مأمورين راكضين ومهرولين جميعا نتلقف الفتات ونهتف للولاة ونهلل للغزاة مقابل مفاتن ومغريات وفضلات

مجددا لمن يرغب بتوحيد الصف وترك خلافاته وتحفظاته على الرف فان باب الحزب الوليد أو ماسميناه مؤقتا حزب العدالة مفتوح لجميع ابناء سوريا ممن يعتقدون أن هناك أمل في غد مشرق ومستقبل اكمل بعيدا عن براثن عبيد الدولار وبوش وشبيحة الحجاج وقرقوش وقتلة الخطيب وهرموش والقاشوش
مذكرين الجميع بأن مانقوم به هو واجب شرعي لوجهه تعالى واتقاءا لغضبه أمام اي تقصير في التفكير والتدبيرفي أمرالوطن السوري ومستقبل ابنائه ولاتوجد قطعا أية نية في اي من المغريات البشرية أو تذللا للفضلات الأرضية بمن فيها من قوى خفية وخطط جهنمية وصعلكات شيطانية وحسابنا فقط عنده تعالى على النوايا في حفظ الكرامات والدفاع عن الضحايا بعيدا عن المذلة والمنايا وحسبنا ان نوصل الرسالة ونبلغ الأمانة لكل ذو لب وفهم ومكانة
عنوان البريد الالكتروني للراغبين بالانتساب
hizbaladala@gmail.com
الرحمة لشهدائنا والحرية لاسرانا
مرادآغا
اسبانيا 21 كانون الأول ديسمبر 2011