كان ياماكان في سيره العربان وبني عثمان

كان ياماكان في سيره العربان وبني عثمان

كما هو معروف وماأضحى من المألوف بأنه منذ انتهاء عهد الخليفه الصديق أبو بكر الصديق رضي الله عنه وخير اللهم اجعلو خير لم تتوقف دسائس ومكائد الأعراب والمؤامرات والخراب لبعضهم البعض بالطول والعرض سنه وفرض
وان كنت لاستذكر احدى معالم الاستبداد والعبوديه العربيه العربيه سيان كانت في القسم الآسيوي من العالم العربي أي الجزيره العربيه وملحقاتها من بلاد الرافدين والشام ومااتصفت به من عشائريات وزعامات وصنبعات على مدى الزمان والأيام ومارافقها من اذلال واستغلال للأنام وقسمه الافريقي الأقل عشائريه لكنه لايقل في صراع الصنبعه عن مثيله الآسيوي
أستذكر احدى القصص وهي جزء من بحر من استغلال واذلال في بلاد يفترض فيها التمييز بين الحرام والحلال عن خادمه من أرياف مصر عملت في القاهره كسبا للقمه العيش والتي كان عمرها 12 ربيعا والتي تم ضربها وتعذيبها واجاعتها وصعقها بالكهرباء ونعتها بأقسى المسميات والاشياء من قبل سيدها أحد ضباط الأمن المصري وزوجته
حتى وبعمر22 ربيعا اي بعد 10 سنوات من العذاب والضرب المبرح أصيبت بالعمى نتيجه للتعذيب وتم طردها جزاءا على ماأصابها وهامت في البلاد حتى ادخلت منزلا للمكفوفين يشرف عليه جمع من المحسنين
أحيل جلادها السابق الى التقاعد وفقد السلطه والجاه والصولجان تزوج ابنه من شابه أنجبت له طفلان ضريران فأصاب الرجل الهستيريا والهيجان وادخل احدى المصحات العقليه
أصيبت اسره الجلاد بالذهول من الحدث المهول فأخذت بالبحث عن الفتاه العمياء لاستسماحها دفعا للبلاء وهذا ماكان من قصه ظلم الانسان للانسان في بلاد كان ياماكان
المهم وان احصينا عدد المسحوقين والمدعوسين والمفعوسين والمنبطحين والمشرشحين فان معاجم البشريه لن تتسع لاصدرا ولاصفحات لذكر ظلم الانسان لأخيه في عالمنا العربي والذي يكفي ذكر أي من بلاده لأي جمعيه لحقوق الانسان حتى يصاب موظقوها بالرجفان واليرقان
ان من قتل الصحابه والأولياء وحرف الحقائق والأشياء وصنبع الزعماء لهو بكسر الهاء داء يصعب معه الدعاء والدواء
لذلك فان عبوديه الانسان للانسان في العالم العربي مابين قويه وضعيفه وتربص الأخ بأخيه وتبادل قصف السحر والمعوذات والشعوذات والسحب والنصب وقطع الرحم والدرب وتسونامي الحسد ومدد المدد وقف من وقف وقعد من قعد لهي سمات أدغال لايعلم ظلمتها وظلمها الا الله عز وجل
ولعل تعامل الأعاجم وآخرهم بني عثمان مع العربان وماأصابهم من دوار ومكائد ومصائد في الازقه والمساجد عالواقف والقاعد مابين منافق ومتنافق وحاسد من مدعي الاخوه من الأماجد لهو ماتعجز عن وصفه الأزمان وقصص ألف ليله وليله وكان باماكان
لم يكن بالسهل على العثمانيين بالرغم من القوه والحزم بالتعامل مع المتآمرين والمؤتمرين والمنافقين والغادرين حمله الشباري والسكاكين القضاء على الداء
فبالرغم من صنبعه الآلاف من المنافقين وقاطعي الأرزاق والطريق على الخوازيق وقصفهم بالصنادل والشواريخ والمنجليق وحشرهم بالدهاليز والصناديق لم يتمكنوا من القضاء على مكائدهم ومظالمهم ومشاكلهم والتي أتمت بالضربه القاضيه بعد الحرب العالميه الأولى اي السفر برلك حيث تم طعنهم من الخلف استغلالا لضعفهم وللظرف بماسمي بالثوره العربيه الكبرى أو بالأحرى الوكسه العربيه والبشرى حيث تم تقسيم العربان الى بلدان وفصل الأنام والولدان ودخلت الكرامه العربيه غينيس في طي النسيان
فمنذ الوكسه العربيه الكبرى اصيبوا بالنكبه 1948 فالنكسه 1967 فالدعسه 1973 ثم النحسه 1982 وان كان لبحلو لبعضهم تحويل الهزيمه الى نصر عبر نشر الشعارات والهوبرات والمسيرات محولا الكلام المصدي الى صمود وتصدي ويابعدي فان الحقيقه الأكثر من دقيقه هي أن الأعاجم منذ طارق بن زياد الأمازيغي وصلاح الدين الكردي والمعز لدين الله المملوكي حتى محمد الفاتح العثماني هم من أعطوا للاسلام وللأعراب تحصيلا وتدويلا ببطولاتهم المكانه والرفعه والمتانه بعد الفتوحات الأولى والتي أبلى فيها أوائل الفاتحون العرب أمثال خالد بن الوليد وغيره البلاد الحسن وبقي ذكرهم خالدا على مدى الزمن
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمنبطح والمنجعي فان شرذمه اليوم هي جزء لايتجزء من مظالم الأمس واليوم المتراكمه على مدى الأزمان
وتكفي اليوم نظره على الحدود العربيه العربيه ومدى تفنن مسؤوليها ومديريها ومتصرفيها في اذلال البريه وبالمعيه وتباهيهم باغلاقها على مبدأ موناقصنا مصايب لنعرف مدى حب المقسمات من بلاد الأعراب لبعضها بعضا طولا وعرضا حيث يتم تباد لقصف شعارات الوطنيات والاخوه والقوميه صبحا وعشيه حتى حفظتها الصحاري والبريه والتماسيح والحرادين والسحليه من صنعاء حتى المحمديه لكن الحقيقه أن المكائد والمصائد تكال بلاكلل أو اهمال وبلا حاجه أو سؤال على مبدأ التشفي والقنص والشفط وطعنات الظلام بين الأنام حاكمين كانو أو حكام
وان كانت خبره بني عثمان كافيه ووافيه في تعاملهم مع العربان وكان ياماكان فان الخشيه اليوم أن تتدخل بعض دول العربان وتطعن الأتراك من الخلف و الطعنه اليوم بألف لأن مايحيط بتركيا من أخطار وأشرار كبير نظرا لموقعها وقدرها الاستراتيجي وبدايه نهضتها الاقتصاديه والاجتماعيه والدينيه والثقافيه خشيه اعاده ترتيب دار الخلافه الاسلاميه وهذا مايقلق الغرب وأتباعه من العربان في مناورات اخويه لاتخلو من خناجر مسمومه مدعومه ومفهومه وكان ياماكان

د.مرادآغا
www.kafaaa.blogspot.com

الأعراب وتأرجح الثروات مابين امساك وافلات

الأعراب وتأرجح الثروات مابين امساك وافلات

ان كان الله عز وجل قد من البلاد العربيه بواسع من الخيرات والثروات فان ماظهر منها لايعادل لحد اللحظه الذي مازال مختفيا ومنطفيا تحت أقدامنا والتي لايعلم الا الله تعالى وذوي العلاقه من قناصه ومصاصه الخيرات في الغرب مقدارها وقيمتها وأهميتها
المهم وخير اللهم اجعلو خير فان مانعرفه هو أنها توجد بينما نرتكي وننجعي ونتسمر فوقها وحولها وحواليها حيث لم نحرك ساكنا أو راكنا أو مخلبا ولا حتى ثعلبا أو طائرا ولا حتى حافرا لحفر ونقر مكان تواجدها وتراكمه تمهيدا لتسخيرها في خدمتنا بدلا من استعمالها في شقائنا وبلائنا وابتلائنا من قبل قناصي ومصاصي الخيرات المقيمين على صدورنا ونحورنا ماأقامت تلك الخيرات والثروات
وان كانت الثروات عاده تستخدم لرفاهيه الانسان فان ثرواتنا العربيه دخلت موسوعه غينيس في طي النسيان لأن مستخرجيها حصرا من الأعاجم وبنواياهم الله وحده عالم وحولهم الأعراب مابين فاهم ومتفاهم ومستنغم ومتناغم ومتنعم ومتناعم ومستبهم ومتباهم
المهم أن الثروات تشحن بالانابيب والناقلات الى مارسم لها من جهات ومايصل الى الأعراب من خيراتها ودنانيرها ودولاراتها يكدس هو الآخر جله في متاهات الحسابات المخفيه والمطويه وماتبقى من الفتات يرمى للأنام لكي تقتات وهذا ماكان وحصل وفات
المهم في الأمر وان قسنا مالدى الأمم من خيرات وثروات واتخذ ذلك مقياسا لمدى قوه البلاد اقتصاديا لاحتللنا وبلا فخر الدرجه الأولى عالميا من ناحيه الكم والكيف
أما وقد أهدينا الخيرات لمستخرجيها وشافطيها وعلى مبدأ ياهلا بالضيف فان مايتبقى يجعلنا في مؤخره الشعوب استفاده واستعاده لخيراتها وثرواتها بعدما غشها من غشها وفاتها من فاتها
لذلك فان التناسب بين الكم والكيف من جهه ومدى وصوله لأهل الشأن من أهل الحق من أبناء البلاد فان التناسب عكسي عاريا كان أو مكسي سواء نضبت الثروات طوعا أو سابقت الريح والتكسي
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمرتكي والمنجعي فان الوعي الألمعي والموضوعي لمدى فداحه الخساره أمام جحافل الشفيطه والمصاصه الجراره والتي تقف لنا بالمرصاد على كل مفرق طريق وحاره تجعل من استفادتنا من ثرواتنا مجرد حلم يقظه لايلبث أن يتلاشى وكلا وحاشى في طي النسيان وكان ياماكان
هل يعقل أن تتشبث وتتشعبط وتربط وتشحط عملاتنا العربيه بالدولار ربطا وشحطا مثلا ونحن نملك من الثروات أضعافا مضاعفه ماتملكه الولايات المتحده هذا ان قيست وقدرت وتم ايصالها لمستحقيها
هل يعقل في أمه تملك هكذا ثروات أن تجد الشباب واقفا ومتسمرا ومتأملا في الملكوت عاطلا عن العمل والرزق متشردا ومتأرجحا مابين سندان الفقر ومطرقه الخوف من المجهول
هل تعيضنا الوعود والتمنيات عن ماشفط وتلاشى وفات
أم أن الغرب اعتاد معاملتنا معامله البلهاء وبكسر الهاء لأننا لانعرف مالدينا وماتحتنا وماعلينا
أمه غنيه فقيره أصبح حالها وصيتها سيره أدهشت الحشاشه والنويمه وأهل السلطنه والسكارى والحيارى
هل خسارتنا لحضارتنا ولماضينا يعني بالضروره خسارتنا لحاضرنا ومستقبلنا أم أن الغافل والمتغافل أصبح الشأن السائد والموحد والواحد في وطن المحن والشدائد

د.مرادآغا
www.kafaaa.blogspot.com

أصل الزعامه

أصل الزعامه

أين هي الشعوب........................والكل زعيم وباشا
أين هو الضمير ...........................مات هما وافتراشا
لاينفع مع الزعيم........................قولا وفصالا ونقاشا
طارت الأحلام بجوانح..............وهوت بالحقيقه الأعشاشا
ركام كلام وأحلام........................لانفع فيهم ولا انعاشا
ذابت البسمه في الثغور..............هجرت البراءه والبشاشا
ودموع اليتامى تسابق...................بكاء الأرامل اجهاشا
لاملجأ يؤوي الضعيف................ولاحصيرا باقي أو فراشا
وقرابين تساق لمصيرها.................قسرا نعاجا وأكباشا
وزعماء أصبحوا كالداء .................أقاموا دائما ومعاشا
فهل تستوي زعامه...................اوكلت مترنحا وحشاشا
وهل تسود الأمم ان....................اوكلت زمامها الجحاشا

فمرحبا بالحق منهجا......................وللباطل كلا وحاشا

د.مرادآغا
www.dr-muradagha.blogspot.com

بيان لجنه اعلان دمشق في اسبانيا

بيان من لجنة اسبانيا لإعلان دمشق
بمناسبة انتخابات الجالية السورية في اسبانيا

بالأمس القريب و في مسرحية انتخابية هزلية تم تعيين مسؤول بعثي في اسبانيا كرئيس لرابطة الأطباء السوريين في اسبانيا و ذلك في خطوة أحكمت فيها سفارة النظام في مدريد و أعوانهم الخناق على أهم الروابط الاغترابية السورية في اسبانيا و التي كانت تضم قبل إلحاقها بالسفارة السورية خيرة الأطباء السوريين المقيمين على الأرض الاسبانية ..
و غدا سيتم في مدريد و بغياب غالبية السوريين المتواجدين في اسبانيا تعيين رئيسا للجالية السورية في مدريد و هو مسؤول سابق فيما يسمى منظمة البعث في اسبانيا.

إننا و أمام مصادرة حقوق المواطن السوري في الوطن و المهجر و إلحاق المؤسسات الاغترابية التي هي حصيلة جهد المغتربين و المهجرين عن الوطن بسفارات النظام نعرب عن استنكارنا و استهجاننا لتلك الأساليب القهرية التي يمارسها النظام في حق أبنائه في الداخل و المغترب.
و ندعو الإخوة أبناء الجالية السورية في اسبانيا لمقاطعة تلك المهازل و تلك المنظمات إلى إن تعود لديمقراطيتها و استقلاليتها و نتطلع لتضافر جهود أبناء هذه الجالية لتعرية و فضح تلك الممارسات التي حولت سفارات الوطن إلى أفرع أمنية .
عاشت سورية و شعبها حرّة أبية و الحرية لأسرانا المعتقلين في سجون النظام

اسبانيا
12-4-2008
لجنة اسبانيا لإعلان دمشق

حرب القواعد والمقاعد

حرب القواعد والمقاعد

منذ انتهاء ماسمي بالحرب البارده وتحويلها باتجاه القاعده أو مايسمى اليوم بالارهاب الاسلامي أي وريثه الحرب على النفوذ والارهاب الشيوعي والتي انتهت بسقوط المنظومه الشيوعيه عام 1992 وفجرت بعد سقوط الابراج في نيويورك عام 2001 ومن ذلك الوقت وخير اللهم اجعلو خير ونحن نشاهد ونتفرج ونتدحرج ونتأرجح ونتمرجح بين حرب جديده وفريده من نوعها والتي يمكن تسميتها وخير اللهم اجعلى خير بحرب القواعد
حرب أمريكا والغرب على القاعده والتي قعدت بالمرصاد للروس في أفغانستان بعدما أنشأ أصولها وفروعها الأمريكان في حربهم على الشيوعيه
والتي سرعان ماتحولت وعلى الأقل كما يظهر بتحول السحر على الساحر وتحول مؤسسيها من خدمه واشنطن الى عدائها في ظاهره انقلاب على الأحباب أو على الأقل مانسمع ونرى
وان كانت الحرب على القاعده قد تم لانجاحها تجنيد الكبير والصغير والمقمط بالسرير من حكام ومحكومين في عالمنا العربي من جيوش وشرطه وعساسه وبصاصه ومصاصه الأخبار والأسرار وصانعي الشأن والقرار
ناهيك عن تجنيد الفتاوى والثعالب وابن آوى في مصلحه قهر القاعده الجاثمه والقاعده في مخيله وكوابيس العباد والمتاعيس والذين مقابلا لكل قاعده ارهابيه يتم استئصالها وشرشحه رجالها تزرع مقابلها قاعده أمريكيه ومقابل كل من يسمى بالارهابي يزرع عشر جنود أمريكان حتى دخلت قاعده ابن لادن غينيس في طي النسيان أمام قواعد الأمريكان وكان ياماكان
لم يقتصر صراع القواعد وشراستها عالواقف والقاعد وبالناقص والزايد بحيث أصبح المواطن العربي المتفرج والمتسمر والقاعد خلف شاشات التلفاز يضرب الأخماس بالأسداس ويقرأ الفنجان ويقصف هذا الطرف أو ذاك بالدعاء والاستقراء الى وعلى هؤلاء النشطاء في تبادل زرع القواعد والمقاعد في بلاد عربيه أصبحت أكثر مايمكن وصفها ببلاد الواقف والمنجعي والمنبطح والقاعد والمقعد والمتقاعد والكل متسمر حول القائد الأحد الواحد فخر النشامى والأماجد
المهم وتسايرا وتماشيا لغلبه زرع القواعد الأمريكيه أمام القاعده انتشرت وازدهرت ومن باب الوسطيه والحريه ظاهره تحريك أوساط وأواسط ومقاعد العوالم والراقصات والشبيحه والنطيحه والناطحات والمنبطحات ومن كلو هات في مؤسسات أفسدوا حتى تسعدوا واصطهجوا حتى تنفلجوا ولا تستحوا وتنحرجوا لأن استعراض المقاعد المرادف لزرع القواعد هو الأصل والسائد
لأن الحريه المخمليه المهداه الى بلادنا العليه ذات الطله المخمليه لم تعرف لها مثيلا البشريه لأننا نيقه عن الخليقه حتى في فنون الجنون والبليه وبالمعيه
لذلك ومع ازدهار ظاهره أول الرقص حنجله وتلتي الهزيمه مرجله نجد أن المسأله اتخذت منحى أطار عقول الأنام والأحلام في خضم هذه الشرذمه والزحام
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمرتكي والمنجعي فان ضراوه حرب ونزع وزرع القواعد وهز المقاعد في عالمنا العربي ومايرافقها من زيطه وزمبليطه والتي جعلت العقول تطير وحولت المشرشح الى أمير والغني الى فقير وخلت الأنام عالحصير والتي حولت حتى مجرد التفكير بالشأن الى تكفير ومايرافقه من تبادل قصف للفنون والجنون والسوبر ستار والبهدله ونشر الأسرار وتحويل الفيل الى صرصار وخراب الجيوب والقلوب والديار ناهيك عن انتشار السلطنه والسميعه والنويمه والقات والشيشه والحشيشه وكلوا على راسو ريشه
ماوصلنا اليه ومع شديد الأسف من استعراضيات القواعد والمقاعد جعلت وتجعل منا بين الأمم والأنام عددا زائد وأضعف من الضعف في وجه البلاء و الشدائد
حركه كفى
د.مرادآغا
www.kafaaa.blogspot.com

لوعه المشتاق في المهجر وبلاد الواق الواق

لوعه المشتاق في المهجر وبلاد الواق الواق
قد تكون الهجره هي الحال السائد في عالمنا العربي والتي تزداد طردا مع ازدياد المعاناه بشتى صورها وأشكالها وخاصه المعاناه والاضطهاد الاقتصادي والسياسي
المهم وخير اللهم اجعلو خير وصل الحال في يومنا هذا أنه ان رفعت حجرا أو حصيره وبحثت وبحبشت تحت الرمال وفوق الجبال في الصحاري والبراري والحارات والأزقه والحواري في كل أصقاع العالم ستجد عربيا واقفا أو جالسا أو مرتكياأو منبطحا في انتظارك وياهلا بالضيف بالشتا والصيف
حتى وصل بعضهم متندرا الى القول بأنه ان ألقيت حجرا في عالمنا هذا فانه قد يسقط على رأس عربي وبالصلاه على النبي
لقد غزونا العالم والأنام قائما من قام ونائما من نام
وعلى مدى الأيام يتغلغل العربي وكالأحلام في كل أصقاع الأرض بالطول والعرض سنه وفرض وعلى افتراض وفرض أن طاقه القدر قد انفتحت والتعاسه انقبرت
قد يكون العامل الاقتصادي هو الأكبر كدافع ومسبب للهجره من بلادنا العربيه ذات الخيرات والدراهم والليرات والدنانير والجنيهات ومن كلو هات
لكن المال والثروات والخيرات والتي يفترض أن تجنى وتوزع على أبناء البلاد من خير العباد نجدها تجنى وتجبى وتجمع وتتقوقع في حسابات مصرفيه خارجيه حيث تتكدس الثرروات العربيه في صراع محموم ومعارك ضاريه بين ظالم ومظلوم وحاكم ومحكوم وهاضم ومهضوم بحيث لايبقى للضعيف والمحروم الا أن يقوم وبهبه الصناديد وبعزم وعنفوان يسابق البرق والرعيد لالتحرير فلسطين أو ليتحول الى سوبرمان وصلاح الدين انما ليجمع ويضبضب شناتيه وحوائجه وبقجه والى أين لا أحد يعرف الا الله سبحانه وتعالى
المهم والخلاص والاستملاص من حاله الفقر والنقر والقهر والزجر والنهر التي يتعرض لها انساننا العربي من النهر الى البحر ومن الخليج الى المحيط مع شويه صياح وزعاويط وحفاه عراه بلا ملابس أو شحاحيط المهم الهروب من الواقع الأليم والله العليم
في بلاد العنف والعنفوان والصمود والتصدي وركام الخطط الخمسيه والعلاك المصدي وصل عدد المهاجرين والمهجرين والطافشين والمتطافشين والدافشين والمدفشين هربا من القائد الأوحد وحبيب الملايين الى حد يكاد يصل فيه عدد من في الخارج الى من بقي في الداخل أي تحولت البلاد الى بلدين
بلد يتمتع بموقع جغرافي معروف ومألوف وبلد يشمل باقي المعموره حيث الهاربين والطافشين يتبعثرون ويتأرجحون ويتلولحون بحثا عن الرزق وحفاظا على كراماتهم أو مابقي منها بعدما القيت الكرامات وبفضل السياسات الحكيمه في بلادنا العربيه الى سلات المهملات وتحولت أعناق العباد الى مطارات وجلودهم الى دربكات طربا و سلطنه لسلاطين وحكام هذا الزمان ؤفي بلاد العربان وكان ياماكان
لكل انسان عربي ترك بلده وهم العدد الغالب قصه وروايه ولا ولن تكفي مجلدات ألف ليله وليله أو كليله ودمنه والشاطر حسن وعلي بابا والأربعين طافش لوصفها أو نعتها
لأن المآسي في بلاد الناسي والمتناسي تجعل الهموم تنحشر في حقائب سفر الطافشين والمطفشين حتى وصولهم الميمون الى بلاد السعد والحريه والمجد حينها تنفتح الأفواه والآهات والأحزان وتنفتق الجروح والقروح مطرح مارحت تروح
وان كانت هجره الانسان العربي الغلبان والمشرد والجوعان هي الغالبه فان هناك مظاهر لهجره الخمس نجوم وهي غالبا ماترى وتشاهد في بلاد القمع والصمود والتصدي ورأب الصدع حيث تشاهد حالات هروب وطفشان مسؤولي النظام من وجهاء وعظماء ومخططي المؤامرات والمؤتمرات وطامري العباد بالشعارات والهوبرات والذين بعدما مصوا وامتصوا وشفطوا وشحطوا ماطاب ولذ وما طالته أياديهم الخفيفه والنظيفه من ثروات وخيرات والذين أحسوا بقرب المنيه أو البليه لأن النظام قد احمرت عينو منهم وتحاشيا لغضب النظام مروض النعام والحمام والأنام فانهم يقومون بحركه هروب في جنح الظلام وبعد الغروب على مبدأ افركها عالسريع والا بتضيع
هذه الحالات يمكن مشاهدتها كما أشرنا في العديد من دولنا العربيه وخاصه دول الشرق الجمهوريه منها لأن صراع الكراسي والصنبعه والقنزعه ومايرافقها من مآسي تجعل الهروب مطلوب لألا يحصل وعلى الطريقه السوريه مثلا بأن يقصف المناضل نفسه بثلاث رصاصات وأربع شحاطات وخمس مصاصات ويصبح شهيد الوطن والعروبه أو يضيع على الطريق السريع بحادث أليم والله العليم
لذلك وخاصه لمن يعرفون البيضه والقشره من الصناديد مليحي الطله والبشره فالهروب هو المطلوب لأنو في تلك البلاد أول الرقص حنجله وثلثي الهريبه مرجله
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمنبطح والمنجعي فان مانشاهده من هجره وصلت في بلادنا العربيه الى حد القيام بعمليات انتحاريه للوصول الى ضفه الأمان وخاصه لركاب البحر هربا من جحيم الأوطان والذين يعد الغرقى منهم بالمئات سنويا والذين لم تتوانى بعض الدول العربيه ومن مبدأ سخريه القدر والبليه بنترهم فتاوى بعدم قبولهم في زمر الشهداء لا لذنب لأنهم وبكسر الهاء قاموا بتشويه سمعه البلاد والحاكم ذو الفضل الدائم والفخفخه والولائم بكشف المستور من العذاب وعظائم الأمور في بلاد كلو تمام وياسلام
ان نزيف الثروات العربيه ونزيف العقول والخبرات المتزايد والمستفحل والذي لم تعد تنفع معه لا التمنيات أو الأحلام والامنيات ولا حتى فتاوى الثعالب وابن آوى من المتربصين بالبلاد والعباد
وان كانت سياسات المخفيات -وللتنويه فان المخفيه هي الأصل العربي لكلمه مافيا وجمعها مخفيات أو مافيات- والتي تحدق بهذا العالم من الخيرات والدراهم والليرات والدنانير والجنيهات ومن كلو هات والتي تمعن فسادا واستعبادا وان كان الرحاله العربي ابن بطوطه خرج للعلم والمعرفه يوما فان العرب اليوم تحولوا الى بني بطوطه مع العصاه والبقجه والصره المربوطه بحثا عن الأمان والاطمئنان وألف دبكه وزلغوطه
لأنه لاتفسير منطقي لشراسه الهروب والطفشان والهربان والطيران والتسلل والانبطاح والزحفان عاريا وحفيان خارج بلاد العربان الا لأن الأمور وعظائم الأمور والفساد والنفاق والشقاق تدفع حتى الطيور والتماسيح والسحالي وحتى الرحالي الى الهروب الى شتى الأمصار والاصقاع والآفاق ولو كانت بلاد الواق الواق
د.مرادآغا
www.kafaaa.blogspot.com

حيره العربان في حكام هذا الزمان

حيره العربان في حكام هذا الزمان
ان كان تنصيب ونصب وانتصاب الحاكم في بلاد الأعاجم من غربيين وشرقيين يتم غالبا عبر التصويت والانتخابات والمعارضات وحريه الرأي واحترام الآخر وعلى مبدأ خود وهات
أما في بلادنا فهيهات ثم هيهات لأنه وخير اللهم اجعلو خير تنصيب ونصب وانتصاب واستنصاب الحاكم يتم اما عبر سياسه أن يقع ويسقط خبط لزق على العباد والبلاد ويتصمبع ويتبسمر على كرسيه الذي اصطفى نفسه اليه وعليه حتى يصطفيه الله سبحانه وتعالى أو من سخرهم للغايه والعنايه من أمريكان وكام سوبرمان من هذا الزمان
لأن الشعب تم تدبيره وتحذيره وتخديره بحركات بهلوانيه أطارت عقول العربان من شيب وشيبان وولدان عبر الزمان وفي مختلف الأصقاع والبلدان وكان ياماكان
الشعب العربي والذي أقل مايقال عنه أنه من الصابرين والمبشرين بالعذاب في الدنيا والجزاء الحسن والجنه لمن صبر في الآخره
وان كان يغلب الاستماع الى الانسان ورأيه وحجته وحججه في بلاد الحريات وخود وهات فان الأمر في بلادنا العليه ذات الطلعه البهيه هيهات ويقتصر الأمر على هات
أي بالمشرمحي وبدون تبصير وتنجيم ووحي فان للحاكم حقوق ثم حقوق وهو الصادق المحق الصدوق حتى لو أصابه الهرم والشقوق و حتى وضعه وحشره في الصندوق بعدما يصطفيه رب الأنام والجياع والأيتام
أما من بقي في الميدان من الصابرين والمسحوقين من العربان والذين تم تحويلهم الى قطعان فعليهم تقع الواجبات والأتاوات وتقديم الولاء والطاعات من المهد حتى الممات
عندما يتحدث الانسان في الغرب الديمقراطي فهناك من يسمعه ومن يضع لكلمته ولرأيه ولكرامته وزنا وقدرا على الأقل هذا مايروى ويسمع وتتم معاينته على أرض الواقع
أما في بلادنا فالأمر واقع والله غالب ولا حول ولا قوه للضعيف لأن الامر واجب وحتى لو تضور أحدهم جوعا وقهرا وتشردا وتقلصا وتمددا فلا مجيب ولا سميع الا الله الحاضر الرقيب
ان حاول أحدهم قول الحقيقه أو أنصافها أو حتى مجرد التلميح الى ظلم ما أو فساد أو حتى شكى الجوع وسط الجموع فانه يتم ابتلاعه وانتزاعه ومن ثم وافتراسه بشكل مؤقت أو دائم وعالواقف والنايم عالخشن وعالناعم وكل على طريقته
حتى لو تضور الشعب جوعا كما نرى ونسمع فان الحاكم لا يتنازل حتى على مجرد مواساه أو الطبطبه على أكتاف الآلاف من الجياع والمشردين لأنه لديه من المشاغل والمشاعل والمحافل مايجعله عن العباد غافل أو متغافل
حتى أن أكثر حكامنا لايعرف الا الله سبحانه تعالى والموساد وال سي آي ايه مكان تواجدهم وتحركهم وغالبا تبعد قصورهم عن العباد بعد الأرض عن الشمس تحاشيا للأخطار وعيون الحساد وتساقط الدعاء والتعويذات والخرز الأزرق والنحس
لذلك هم في واد والعباد في واد وكالمعتاد يخرج مسؤول من الدرجه الثالثه أو الرابعه حسب الحاله والواقعه ويطمئن الجياع والمشردين والجرحى والمنبطحين والطرحى بأن الأمور في سبيلها الى الحل ولاتقلقوا ولا يمل
في الحالات التي يتجاوز فيها الشعب الحد ولاينفع معه الزجر أو النهر عاده يلقي الحاكم بالتبعات على المسؤول الكبير من رئيس وزراء أو الوزير والمدير المسؤول المباشر والذي يتم عزله أو تأنيبه على عجل وينقل الى موقع أسوء أو أفضل بناء على رضى الحاكم عنه وعليه وحولو وحواليه
أما في حالات يصبح فيها المسؤول المعزول تهديدا على الحكم اما لمعرفته بالمزيد والله يبارك ويزيد أو لأنه قد فتح عيون الأعداء وأصبح مصدر خطر وبكسر الهاء
ومن مبدأ الدواء قبل الداء يقوم المناضل الصنديد وبدون تهديد أو وعيد بالانتحار على طريقه الساموراي بين كاسات المته والشاي وكأنو ماصار شاي والفرج جاي فداءا للوطن والحاكم المبجل السامي والمدلل والمدندل على رقوب البلاد والعباد أو ينتحر على الطريقه السوريه بقصف نفسه أي المسؤول المعزول بثلاث رصاصات وأربع شحاحيط وخمس مصاصات في عيون العدا واستروا ماشفتو ومابدا
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمنبطح والمنجعي فان من يدعي ويتشبث بأنصاف وأشباه الحريات والديمقراطيات في عالمنا العربي لايخرج عن كونه في أغلب الحالات (وعذرا لمحبي الحريه الحقه ومن يسعون اليها حقا وحقيقه) فان مايدعي لايخرج عن ركام كلام ولعي لايعرفه الا من حاولو تجريب تلك الديمقراطيات والحريات وماشابهها من أوصاف وصفات وبعد أن اختبروا مصداقيات الوعود عبر زجهم في السجون والمعتقلات والأواويش والمنفردات وسلخ جلودهم وتحويلها الى دربكات وأعناقهم الى مطارات في ديمقراطيات تشابه حاكميها في عظمتها وعنفوانها وفوحانها بحيث أذهلت الكبير والصغير والمقمط بالسرير وألقت اليهود عالحصير وجعلت التماسيح تطير وحولت الاعداء الى بعير ورمتهم في التهلكه وبئس المصير
كنا نتمنى وعلى مبدأ شر البليه مايضحك أن يكون للحق وللحريه حقوقا ومستحقين لكن ماتعانيه الملايين من الصابرين والمعترين في بلادنا العربيه يجعل حتى السكران والمحشش حيران في حكم وحكام هذا الزمان وكان ياماكان
د.مراد آغا
www.kafaaa.blogspot.com

دره الدرر في معارضه آخر خبر

درة الدرر في معارضه آخر خبر

بعد تبادل قصف المعلومات والمعلومات المضاده مؤخرا مابين مؤكد ومكذب لأخبار الداخل فاننا وبشديد الأسف من مانراه من مناورات كل على طريقته ومواله ومواويله ولياليه نؤكد على مايلي
بالمشرمحي العريض ومع فائق الاحترام للجميع مابين معارض ومتعارض ومستعرض للحكم القائم في دمشق فان صحه الخبر يجب أن تكون هي الأساس لأننا في المهجر وبخلاف نفاقيات الداخل واللهم اسألك نفسي فان مصداقيه التوجه نحو تغيير في النظام الحالي لن تصل الى مجراها الطبيعي الا بالحقيقه صياغه وتداولا
وان كانت جذور النظام الحالي ترجع الى امتدادات سايكس بيكو ومخططات طبخت وتم طهيها منذ أكثر من قرن من الزمان بعد دراسه التركيبه السكانيه والعشائريه والطائفيه ناهيك عن عقليه الزعامه والصنبعه المتأصله في بلادنا تأصل الشمس والتاريخ فان مما لاشك فيه أن جذور النظام الحالي على الأقل برمجته تعود الى فتره تلقي حافظ الأسد دروس ألف باء الحكم والتسلط وبكسر الهاء حين تواجده الميمون كملحق عسكري في الارجنتين بدايات ستينات القرن الماضي حيث تم رسم المرسوم والقدر المحتوم وقبض المعلوم
المهم وخير اللهم اجعلو خير وبعد استعراضيات الانقضاضات على الحكم بعد القيام بالدور الفريد بتسليم الجولان وقبض المعلوم حسب المرسوم استمرت مرحله التسليم والتقسيم والتلقيم والتنغيم عالوحده ونص حتى يومنا هذا
لذلك ومن المعروف أن زحزحه النظام لن تكون بالأمر اليسير وخاصه عند الكلام عن شرذمه وتفرق نسميه جدلا معارضه مع فائق الاحترام لكل شريف يتوق الى التغيير في سوريا
ليس الأمر هنا نقص أو انتقاص في الوطنيه انما نقص في التنسيق وهو أضعف الايمان لعمل شيئ لأن حالات التخبط وتبادل الاتهامات وتهميش الآخر والزيادات والمزايدات وعقليه الزعيم الأوحد معارضه أم موالاه مازالت هي السائده ومعها لن نتقدم قيد انمله ولن نحرر حتى ربع نمله أو نخله في بلادنا الحبيبه
يكفينا حالات التخبط والخبط واللبط والرفس والدعس على الساحتين العراقيه واللبنانيه مثالا لكي نحاول تجاوزه لاتقليده
ان كان بيع الذمم والهمم وطمر العباد بالوعود والشعارات ناهيك عن طمرهم جوعا وتشردا وحتى بالنفايات النوويه ذات الطله البهيه ناهيك عن الصاق التهم بالخارج كلما تنفس ورفع أحدهم صوته مطالبا بأدنى الحقوق
ان كان هكذا بيع للذمم في الداخل حاله شبه قسريه ناتجه عن تجويع وترهيب البلاد ومايرافقها من نشر للأكاذيب والنفاقيات والشائعات ومن كلو هات فان للخارج وضعا يمكن وصفه على الأقل بأنه وضع ذو سياده
هنا لاتحيط بنا شحاحيط وصراخ وزعاويط النظام انما بعض من الحمام الزاجل والراجل من مخبرين وبصاصه ومصاصه للأخبار والاسرار وهؤلاء بدأ العديد منهم بالصحوه من غفلته والعوده الى رشده لأن الحكم السوري وبالنتيجه تمت قسمته لفلان وعلان ولن يتم اشراك أي كان من الانس والجان لاينتمي للعائله المالكه في سوريا حتى لو صاح بالمليان وكان ياماكان
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمنجعي فان تمنياتنا على من يتداولون أخبار الداخل أيا كانت منزلتهم ومكانتهم توخي الدقه لأننا من دون دف عم نرقص وخاصه في حالتنا حيث نقوم بترجمه الاخبار وبثها باللغات المناسبه لجاليتنا الكريمه وخاصه في جنوب أمريكا وهي الأكثر عددا في بلاد المهجر والتي لايتكلم أغلبها العربيه
وان كان لسياسه الدعايه والدعايه المضاده والحرب النفسيه أصولا نتمنى مراعاتها لأن الاشاعات قد تضر أكثر من نفعها والدعايه شيئ والدعابه شيء آخر
نتمنى مراعاه المصداقيه في المعلومات حرصا على وحده الموقف ومصداقيه من يقومون بصف تلك الأخبار دون مسؤليه عن محتوياتها احتراما لعقولنا
دامت سوريا ودام شعبها العظيم
د.مرادآغا
www.alhurriah.blogspot.com

دهشه الحشاشه في صناعه السياسه والبشاشه

ان مايتحفنا به عالمنا السياسي العربي لتعجز عن وصفه الكلمات أو العبارات ناهيك عن الغمزات واللطشات ومن كلو هات
المهم وخير اللهم اجعلو خير وبعد ملاحظه أن المطالبه بالديمقراطيه قد وصلت الى زيمبابوي وكينيا وبوركينا فاسو والتبت ونيبال
بينما مازلنا في مراحل القيل والقال مع كم عود ونغمه وموال في عالم عربي يزداد تقسيما وهشاشه وسباقات رفع الأسعار وانزال الطيارات والرفسات كالأمطار على رقاب العباد وكل من تسول له نفسه وصف أو نقد الحال لأن أنظمتنا حققت المحال والنصر المبين على الطامعين والانبطاحيين والزئبقيين وحشرت اليهود في فلسطين ونترتهم هزيمه لئيمه وشويه عاهات مستديمه
بينما ترتفع الأسعار وتزداد قوافل الجياع والمشردين والمعترين والمشرشحين ناهيك عن جحافل الانتظار على أبواب السفارات والقنصليات بحثا عن اللقمه وشيء من الحريه بعدما أوصلتهم الخطى الحكيمه الى البليه وبالمعيه
بينما يصدح سياسيونا بوعود وأحلام وخطط مكافحه البؤس والفقر والجوع والبهدله وبعنفوان ومرجله وطمر العباد بنعيم الحاكم العظيم مكيع الرجال والحريم ذو النعيم المستديم نجد أن من ضبضب حقائبه وأمتعته أو صرته استعداد للهروب قبل وبعد الغروب قد تزايد وازداد من المشردين والجوعى من العباد والذين قد استوعبوا الدرس ولم تعد تنطلي عليهم وعود وأمنيات مروضي الجياع بعد الاستمتاع والاستئناس بأقاويلهم وعويلهم ومواويلهم
حتى في قممنا العربيه ذات الطله البهيه عندما يحاول أحدهم التكلم بصراحه توخيا لفش القهر والراحه تطمره نظرات الاستفهام والاستعلام والاستبهام من الحاضرين لأنه بأقواله تلك قد يفتح على المجتمعين أبوابا لايعلم سوى الله سبحانه وتعالى كيف ومتى ستغلق
لأن سنوات طوال في ترويض الجماهير وبهدلتها واركاعها وانزالها على الحصير لايمكن تقويضها بعبارات جنونيه يلقيها أحد الزعماء الفقهاء في وجه الآخرين حول تقرير المصير الأمر الذي سيذهل الكبير والصغير والمقمط بالسرير وسيدهش الحشاشه وأهل الشيشه والقات والبشاشه لأنه غير مألوف في بلاد تحولت الى حظائر مابين عالف ومعلوف وخالف وخليفه ومخلوف وحليف ومستحلف وحلوف من مروضي الألوف رغما عن الأنوف
بينما وصلت زيمبابوي وبوركينا فاسو من راسو لأساسو الى الديمقراطيه ونزلت شعوب التيبت ونيبال من نساء ورجال مطالبه بتغيير الحال تبقى بلادنا العربيه نيقه عن الخليقه حيث مجرد التفكير يدخل العباد في عداد التكفير وتمطرنا الأنظمه بالشرطه والمخابرات والعساسه والبصاصه وكم ألف جندي وغفير منعا لمجرد التفكير في تقرير المصير ناهيك عن تجنيد فقهاء الحكام من مروضي الذمم والهمم عبر تكفير الكبير والصغير والمقمط بالسرير من الذين تجرؤوا على نقد الحاكم وعرض المظالم
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمنجعي فان سياساتنا العربيه والتي جعلت لكل شيء سعرا وتسعيره الا الانسان فقد دخل في موسوعه غينيس في طي النسيان حيث تحولت الجموع الى قطعان وأصبح صراع البقاء والحفاظ على ماتبقى من كرامات وريش بعد تسونامي التدفيش والتفتيش والتنبيش والتطنيش وكم رفسه كديش ومجالس الشيش والحشيش بحيث أدهشت تلك المدارس السياسيه الحشاشه وأهل السلطنه والسميعه والنويمه وأهل البشاشه ووصل سيطنا ونشر غسيلنا على كل قناه وفضائيه وشاشه

د.مرادآغا

آثار النكبه مابين نزوح النخبه وطاسات الرعبه

قال من قال ان دوام الحال من المحال وان كنا وعلى خطى شر البليه مايضحك فان ماأصابنا من نكبات ونكسات ونطحات على مدار تاريخنا المعاصر منذ وكسه الثوره العربيه الكبرى مرورا بالنكبه 1948 قالنكسه 1967 والعفسه 1973 فالدعسه 1982 وآخرها كانت الرفسه في قمه القمم في دمشق وبمن حضر من بدو وحضر من موريتانيا حتى جزر القمر
المهم وخير اللهم اجعلو خير فان ماأصابنا به الدهر من قهر ودحر وحشر وزجر على يد الأعداء أو من ينوب عنهم في شراذ م مايسمى اليوم بالوطن العربي لهو خير دليل على أن النكبه كانت بدايه ليس الا لنكبات ووكسات ونكسات وانبطاح وانشطاح عربي لم تخف حدته بل زادت شراسه وضراوه على مدى الأيام وكل مايواسينا هو موجات وأعاصير التمنيات والوعود وشد الهمم والزنود والتي أزالت الفوارق والحدود وكله عبر ركام وزكام من الكلام لايعرف كمه حتى من صفوه ونظموه لأنه لم يخرج لا هو أي الكلام ولاحتى مبدعيه عن تخدير للمخدر وتكبير للمصغر والله أعلم وأقدر
مانزح وهرب وطفش وفركها وشمع الخيط من أبناء وطننا العربي هروبا ليس من فلسطين فحسب بل من معظم دولنا العربيه ذات الهمه العليه والطله البهيه يفوق بعشرات الأضعاف من تم قسرهم على الرحيل من ديارهم في فلسطين الحبيبه
لم يكن الجيش الاسرائيلي في هذه الحالات هو المسؤول المباشر عن هذا الهروب والرحيل ومارافقها من عويل وولاويل
انما كانت الانظمه نفسها والتي وبسياسات تطفيش ممنهجه أكلت الأخضر واليابس عالنايم والناعس ولم تترك حتى لذوي العاهات مايتعكزون أو يرتكزون عليه من رمق لاستمرار أبسط شروط الحياه
من تحويل الاطباء والمهندسين الى سائقي تركتورات وتاكسي ومتسكعين في المقاهي والحارات وتوكيل الأميين لوزارات ومؤسسات لايعرفون منها الا الاسم وشويه رسم في سياسه تطفيش الرجل المناسب واهداء المناصب للمحشش والمفلوج والمنحوس والناحس من الذين حولوا النكبه الى شبكه وحبكه غطت بظلها الظليل المعلول والعليل في وطننا العربي الجميل من مراكش حتى الخليل
أما من لم يواته الحظ في الهروب والهزيمه من بلاد العزم والعزيمه فقد أصبح جزءا من وليمه وعزيمه يتم فيها بيعه وتشفيته وتنقيته وشفط خيراته وليراته ودولاراته حتى تركه هيكلا عظميا نباهي به الامم من فرس وروم وعجم
هذا الهيكل العظمي لوطن لايعرف فيه أي من مواطنيه وبكسر الهاء مالذي ينتظره أو ماسيلاقيه غدا فما أدراك بعد غد
من خوف من المجهول والمستقبل والخوف على الأولاد والاحفاد حتى تحولت بلادنا العربيه ونتيجه دخولها عالم المجهول الى بلاد للخوف الدائم والذي لم تعد تنفع معه كل أنواع المهدئات والمسكنات ولا حتى أطنان القات والشيش الحشيش ناهيك عن جيوش المبصرين والبصاصين في الفناجين والمستقبل والمنجمين وخبراء فك السحر والعين وياليل وياعين
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمنجعي فان ماوصلنا اليه من مدارس في تعليم وتدريب العباد على التسابق على الهروب والفرار من بلاد أضحت أشبه بالغابات والأدغال تحاشيا لرفسات فطاحل البغال و مايحيط بها من مخاطر وأخطار والتي تزايد فيها تداول وشرب وتناول طاسات الرعبه لأن النكبه أصبحت بركبه وتحولت الى نكبات ونكسات يدفع فيها الانسان العربي من صحته وماله وعياله في حرب ضروس بطيئه تدار بالنيابه

د.مرادآغا
www.kafaaa.blogspot.com

البديع في مسيره التطبيع الفظيع

البديع في مسيره التطبيع الفظيع

منذ زياره الراحل السادات الى اسرائيل والتي قابلهامن جانب الأنظمه العربيه بقصفه بتسونامي من الشتائم والبهادل والشرشحه والتي جعلت من كرامه الرجل ممسحه وخرقت بعنفوانها الدبابه والمصفحه
المهم وخير اللهم اجعلو خير وبعدما حردت وزعلت وانطمزت الانظمه العربيه جمله وتفصيلا من أعمال السادات تهاوت الواحده تلو الأخرى في أحضان اسرائيل ولم تكتمل فرحه تونس باستضافه مقر الجامعه العربيه بعد نقله اليها بعد هبه النشامى في وجه السادات وياما كان وياما
قد يؤخذ على السادات أنه أول من تهاوى في الحضن الحنون لبني صهيون علنا
أما سرا فان وجبات الشيش كباب والكافيار بين الأحرار والأخيار خلف خطوط النار مع العدو الصديق فلم تنقطع أو تنشلع في يوم من الأيام
وقد يكون للسادات يومها الأثر الأول والأكبر في استرجاع سيناء ولو بشكلها المشروط على مبدأ الكحل أحسن من العمى ودخان يعمي ولابرد يضني
أما من بقي في الميدان مثل نظام حديدان محرر الجولان ومشرشح اليهود ومخليهم في خبر كان فقد بقي نظاما للجعجعه واللعلعه والصنبعه على قمم الصمود والتصدي ومايرافقها من كلام وركام حديد مصدي من شحاحيط وناقلات للنقافات وراجمات الصواريخ والشواريخ والتي جعلت اليهود تطفش وتحتمي بالمريخ
المهم وخير اللهم اجعلو خير وبعد أن تمت مكافئه رابين والسادات بنيلهم نوبل ومن ثم امطارهم بوابل من الرصاص والقنابل في رده فعل داخليه وكل على طريقته فان مايهمنا اليوم وفي كل البلاد التي طبعت وتطبع وستطبع مع اسرائيل بأن الجوع والفقروالتشرد في عالمنا العربي قد وصلت مرحله لم يسابقنا اليها احد لا الجمعه ولا السبت ولا الأحد
ولعل اشتباكات وحرب الخبز في مصر والدعوه الى اضراب عام في البلاد هي بدايه مايسمى أول الرقص حنجله وأول الشرشحه بهدله
باستثناء بعض الرمق في دول الخليج البتروليه والتي ادخلت في متاهات البورصات والرهن العقاري وكله تحت المظله الأمريكيه والرحمه الايرانيه والتي تمشي قشه ولفه تحت مظله الحيط الحيط وياربي الستره فان العالم العربي برمته وتحديدا من قام بخطوات التطبيع الفظيع والذي فتح الآفاق والرخاء وحتى البلاليع التي امتصت الأخضر واليابس في عالمنا العربي حتى بدأت مواكب الهياكل العظميه البشريه تسرح وتمرح في عالمنا العربي بحثا عن لقمه تسد الرمق والتي بدأت تطفو على السطح والتي لم تعد تنفع معها أي من مظاهر التزويق والتنميق والمكيجه أو الدبلجه أو الدحرجه لاخفاء المخفي وستر المستور مابين معتر ومشرشح ومقهور
يكفي التجوال في أي مدينه عربيه وخاصه في مناطق البؤس فيها والتي لاتفصلها في أغلب الحالات الا أمتار قليله عن المنشآت السياحيه والخمس نجوم والتي ترى حولها الآلاف تدور وتعسكر وتحوم وسط فشل ذريع في فصل مناطق الخمس شحاحيط من مناطق الخمس نجوم ذات القدر المعلوم
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمنجعي فان مآثر التطبيع الفظيع مفرج الهموم والبلاليع قد مسحت باقتصادات الدول العربيه الأرض بالطول والعرض سنه وفرض حتى لم يعد في جيوب العباد حتى مايسددون به الديون والقرض
ولعل أكثر المشاهد حزنا ومأساويه في الأمر أنه بينما يتم التطبيع الفظيع مسير القطيع فان اللاتطبيع وقطع الأوصال والاتصال واغلاق الحدود بين الدول العربيه في موجه تسابق على الخلاف والاختلاف وتبادل قذف الاتهامات والنقافات والمسبات وكشف المستور والمغمور كله امعانا في مسرحيه هزليه لايعلم الا الله سبحانه وتعالى ضراوتها وخطورتها والتي يدفع ثمنها الانسان العربي المقعد والمبعد عن أي قرار يتناول مصيره ولقمته وحصيره
حمانا الله من هكذا تطبيع ومايرافقه من بلاليع ومص وشفط للخيرات والثروات والكرامات في ظاهره لم نعرف لها مثيلا قط
د.مرادآغا
www.kafaaa.blogspot.com

من سيحكمنا

من سيحكمنا
سؤال أهم من سؤال من سيربح المليون وعلى كل لسان وبكل طيف ولون
هذا السؤال قد أطرحه وخير اللهم اجعلو خير بعد سلسله الانتصارات السوريه وآخرها قمه دمشق والتي بمن حضر من بدو وحضر من موريتانيا الى جزر القمر لم يتمخض عنها الا فرض ضرائب على دخول السيارات والشاحنات من والى لبنان امعانا بخنقه وعزله بعدما أوصل نظام محرر الجولان ومكيع اليهود ومشرشحهم في خبر كان أوصل سوريا ولبنان ومخيمات النسيان قشه لفه ومع عود ودفه الى حضيض ومآس لايعرف الا الله عز وجل والموساد وال سي آي ايه مداها وضراوتها
وينضم حدثان خطيران لقافله مابعد القمه وهما
اعلان المرشح التوافقي اللبناني لرئاسه الجمهوريه العماد سليمان وهذا حقه بعدما رأى من استعراضيات ومسرحيات فاقت هاملت وعطيل وياعين وياليل في بلده لبنان والذي حوله النظام السوري وبقدره قادر الى امتداد لحظيره كل مين ايدو الو والداخل مفقود والخارج مولود أي مملكه أسدستان العليه ذات الطله البهيه
ثانيهما بعض مظاهر المناوشات والاتهامات على الأقل عبر الانترنت حول موضوع تحالف أو تقارب أو حتى التقاء بعض المصالح السوريه المعارضه مع مصالح المملكه العربيه السعوديه وهذا باعتقادي الشخصي ومن باب التوقيت في طرحه أو مناقشته قد يكون خاطئا ولست من الذين ينزهون أيا كان حكاما أو محكومين ولا حتى تحديد لون وشكل وصيغه الوجهه السياسيه للأفراد والانظمه لأن المتاهات أكبر من أن تعد وتحصى ولأنني وكما أنوه وأكرر مرارا وتكرارا بأن الله وحده ومن ثم الموساد وال سي آي ايه ناهيك عن الآيباك وغيرهم من الدول ومجموعات الضغط هي التي تقرر وللأسف ولحد اللحظه مصيرنا قشه لفه ومع كم عود ودفه
لذلك عندما نتابع سيارين وتحركات الطائرات والاقمار الصناعيه فوق بلادنا ناهيك عن المدمره كول وكول سنه ومعارضتنا بخير
وعلى مبدأ خير ياطير فان تبادلنا الاتهامات أو المناقشات حول أهداف طرف أو آخر في معادلتنا الاقليميه المعقده وتحديدا في هذا الوقت شديد الخطوره والحساسيه فان مجرد الخطأ بالتوقيت يخرج الموضوع كاملا عن معناه
ولكي لانصبح كالذي يتفشش في عائلته وأولاده وأصدقائه ومقربيه كلما قسى عليه الزمن من مشاكل ومحن فان مايلاحقنا من أخطار يستوجب وهذا ماأتمناه من الأخوه جميعا في المعارضه السوريه التوقف عن مهاترات استرني بسترك ولاتشرشحني بشرشحك لأن بحاره المدمره كول مابين كاسات المته وصحون الفته والفول ينتظرون الأوامر وخير اللهم اجعلو خير ان لم نكن على قدر المسؤوليه فان من سيحكمنا قد تكون الدبابات الأمريكيه ومايرافقها من بليه وبالمعيه
وان كنا لنتمنى أن يكون التغيير سلميا في بلادنا الحبيبه وأن يصل الى الحكم بعد الصوله والجوله نظام يتصف بأضعف الايمان بأنه نظام نظيف وخفيف أي بالمشرمحي شخص ذو ماض ناصع البياض خال من الشوائب والبقع كاره للصنبعه والقنزعه لايهمه من كرسي الحكم الا أن يكون كرسي للشرف والنزاهه والوطنيه يتم تركه لمن خلفه
مهما كان شكل أو لون هذا الزعيم المنتظر بعيدا عن من طمرونا بالشعارات وتسونامي الخطط الخمسيه الماسيه وأعاصير النقافات والتحديات للامبرياليه والصهيونيه والتي أوصلتنا الى مرتبه الحصيره وعالحديده بفضل سياساتنا المجيده والتي نترت اليهود هزيمه عالمحك وخلتهم في خانه اليك
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمنجعي فان ماأتمناه وعذرا من كل وطني وشريف وبالخاصه من الاخوه في مواقع المواجهه الاعلاميه أن تكون تلك موجهه في وجهتها الصحيحه أي باتجاه النظام السوري على الأقل احتراما لحساسيه ودقه التوقيت لأن البلاد وأهلها هم همنا الأساسي وعندما نصل الى مرحله التغيير وتقرير المصير وقتها ستفتح الملفات والاضبارات والدوسيهات ومن كلو هات أما الآن وعذرا من أشراف الوطن وأحراره فان هناك ماهو أهم والله أعلم
دامت سوريا ودام شعبها العظيم
د.مرادآغا

بيان مكتب اعلان دمشق في اسبانيا

بيان اعلان دمشق في اسبانيا

ان فرض النظام السوري وبشكل انتقامي لضريبه مرور على الشاحنات والسيارات المتجهه من والى لبنان لهو دليل واضح وجلي على عدم احترام سوريا لسياده لبنان وشعبه وضرب بعرض الحائط لكل الاتفاقيات العربيه العربيه والتي كان آخرها في ماسمي بقمه دمشق حول تحرير التجاره العربيه وازاله قيودها
ان المحنه الاقتصاديه والانسانيه التي يمر بها لبنان نتيجه لتعطيل مساره السياسي والاقتصادي عبر تعطيل انتخاب رئيس للجمهوريه لهو دليل على منهج مخطط ومرسوم سابقا لاثبات عنتريات وسلطه نظام لايتجرأ ولا حتى من بعيد عن الاقتراب من أي من دول الجوار الأخرى لعدم تكافؤ القوى متابعا سياسه الاستقواء على السياده اللبنانيه
نطالب المجتمع الدولي وبمناسبه مرور 3 سنوات على انسحاب الوصايه السوريه المباشره من لبنان الى نزع ماتبقى من وصايه ومخالب للنظام السوري من لبنان واعاده سيادته الكامله على أراضيه ضمانا لحريته وتقدمه مذكرين بأن لبنان عضو مستقل في الامم المتحده وعضو مؤسس للجامعه العربيه وليس حظيره لنظام عاجز عن تحرير أراضيه المغتصبه لعدم تكافؤ القوى
دام لبنان حرا مستقلا ودامت اخوه الشعبين السوري واللبناني في وجه الظلم
اعلان دمشق في اسبانيا
مدريد 01 نيسان 2008
www.alhurriah.blogspot.com
www.primaveradedamasco.blogspot.com
shaamspring@yahoo.com
declaraciondedamasco@gmail.com

حالنا اليوم

حالنا اليوم

لاتبك ماضيا قد عفا……….…..…..ولا مجدا قد اختفى
بل ابك حاضرا……………..……..….غابرا قد أزلف
لاتبك أيام وحده……………..……واخوه سلام وصفا
بل ابك اليوم……………….……فراقا وشقاقا وجفا
فلا الأطلال تغني………….….ولا بكاء للهوان أوقفا
مابين نفاق الرفاق……..………وظالم بالحق أجحفا
وشرف وضمير في سرير…………على المنيه أشرفا
وفي البلاد فساد……….….……نخر الجيوب ونظفا
مابين مشرد وفقير………..لاحصير يؤوي أو شرشفا
وشريعه غاب وذئاب……………بأنياب شداد وأعنفا
على العدو نعام……….……….…لئام أمرا وموقفا
وعلى ضعافها الجلاد……………..بالذل أمعن وأردفا
فلا حياه لمن تنادي……………لا حسا أصغى وأرهفا
فوالله مارأيت يوما……………..أبشع من هذا وأقرفا
يوم تهون النفوس……….….وتتساوى الرؤوس بالقفا
لكن للحق صوله…………..…فلا هو زائل ولا انطفى
وسيرجع نوره ساطعا……….فلا أبهى سناء ولا أنظفا
فمهما الظالم قد بغى…….…..….وعاث فسادا وأسرفا
ومهما صال وجال………….…نهبا وسلبا وما اكتفى
سيهوي في الحساب مصيره……….مهما علا ورفرفا
لأن للحق رب……………..للضعاف عونا ومنصفا

د.مرادآغا
www.dr-muradagha.blogspot.comا

أخت الرئيس السوري بشرى الأسد تطلب اللجوء السياسي في الامارات العربيه المتحده

هذا النبأ حسب صفحه سوريا الحره المعارضه
http://www.free-syria.com/index.php

مآثر فوز أوباما في نصره النشامى واليتامى

وان كان العنوان يحمل بعد الغرابه والتي لاتقل غرابه عن ماوصلنا اليه في عالمنا العربي والذي وعلى مبدأ شر البليه مايضحك والذي أصبح يهتم يتحركات وحركات وعطسات وغطسات الرئيس الأمريكي ورئيس وزراء اسرائيل أكثر من اهتمامه بجميع الحكام العرب قشه لفه ومع عود وكمان ودفه
لأنه ولازم نحكي حتى مانطق ونبكي ولأنه بعد الله تعالى لاسلطه ولاغبطه في عالمنا العربي الكبير تعلو على سلطه وشهره هؤلاء لأنهم وحسب الرأي العام العربي كاملا هم من يتحكم بالكبير والصغير والمقمط بالسرير من حكام ومحكومين حيتانا ومحرومين ولا يعلو على شهرتهم أحد لا الجمعه ولا السبت أو الأحد
أما من الطرف العربي قد يكون لحسن نصر الله واسامه بن لادن حصه الأسد في المتابعه والانصات لا لسبب الا لأنهم قالو لا نظريا وعمليا
أيا كانت نوعيه هذه ال لا لكن ايقاعها خسائر محسوسه بشريه وماديه في الطرف الآخر ولدت شغفا لدى الشعب العربي مشابها لمشاهدته أفلام الكاوبوي وسوبرمان والتي يتشغف الكثيرون لمعرفه نهايه البطل والذي يتحدى الجميع متواريا عن الأنظار تحاشيا للأخطار
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمنجعي فانه عدا هؤلاء لايهتم ولايصغي المواطن العربي لأي من حكامه ولا حتى لاجتماعاتهم وقراراتهم والتي لاتخرج عن قرارات صبي الحمام ايد من ورا وايد من قدام في قمم عزرط والتي لابتحل ولابتربط
المهم وتحاشيا لاضاعه الوقت في شرح مزايا وخبايا القرارات العربيه وأصحابها وماترافقه من احتفالات ياهلا بالضيف وتفضل ياطويل العمرتدلل وتعلل
مايهم من يتضور جوعا ودموعا في عالمنا العربي اليوم معرفه مايلي
هل سيرتفع ثمن الرغيف غدا أم لا
هل سيرتفع ثمن المازوت أم لا
هل سيستطيع الموظف العربي الوصول الى نهايه الشهر أو حتى نصفه دون أن يقترض راهنا كرامته ومقدراته في عابه الظلم العربي
هل سيتمكن هذا الانسان العربي المفعوس والمدعوس أن يداوي أولاده أو ارسالهم الى المدارس
هل ستتمكن الفتيات في عالمنا العربي وأمام هجمه الجوع والفقر الشرسه من أن يجدن من يدافع عنهن أو عن كراماتهن وأعراضهن بعد التفاف مؤسسات اصطهجو حتى تنفلجو وأفسدو حتى تسعدوا من هشك بشك وأول الرقص حنجله سيما وأن عجز الشباب العربي نتيجه لضعف ذات اليد ولأن الكثيرين من مفتي الأنظمه ومفتي مؤسسات هشك بشك أفتوا بجواز القبل والمسيار والعرفي عالظاهر والمخفي
هل سيتخلص مدمنوا القات والشيشه والحشيشه والسميعه وأهل السلطنه من الذين حولوا الليل نهارا والنهار ليلا لكي يتناسوا ماجرى ويجري في بلاد مطرح مايسري يمري وياجميل حيرتني في أمري
المهم وبعد اللت والعجن عالبارد والسخن نصل الى نتيجه أن من يتعلق بأخبار الرئاسه الأمريكيه وسراب الأمل الذي قد يفضي اليه كحش الرئيس بوش وتبديله ببديل مغشوش
هل سيكون اوباما أفضل من سابقيه
الكل يتفق على أنه قد يكون في حال فوزه أهون الشرين وماقصر ويخزي العين
لكن هل سيسمح النادي الانجلو ساكسوني لمهاجر من كينيا وخير اللهم اجعلو خير والذي يحمل لقب حسين اضافه الى أوباما وكان ياماكان وياما
هل ستسمح الآيباك أو اللوبي اليهودي بوصول الرجل بالرغم من أنه حلف وبكسر الهاء أنه مسيحي ولايمت بصله الى الاسلام لامن قريب أو من بعيد
هل سيتصرف مثل أبناء جلدته من كولن باول أو كونداليزا رايس أي تنفيذ الأوامر وبس
تذكيرا أنه عندما سمح بعضهم للرئيس الارجنتيني السابق كارلوس منعم ذو الأصل السوري بالوصول الى الحكم في الارجنتين والذي تتقاسم فيه الجاليتان العربيه وأغلبها من السوريين واللبنانيين والجاليه اليهوديه التحكم باقتصاد البلاد وباعتبار الرجل من كبار منتجي الكحوليات في الارجنتين والذي حلف أيضا وبكسر الهاء أن لاعلاقه له بالاسلام والعروبه والذي وان نفذ ماطلب منه الا أن صفقات الاسلحه مع بعض الدول العربيه ونقل بعض من تكنولوجيا التسلح الى بعضها واهداء جوازات سفر ارجنتينيه لبعض صناديد الأعراب وخاصه من صناديد نظام الجولان مكيع اليهود ومخليهم في خبر كان من مبدأ أخوه التاريخ من دمشق الى المريخ
التجربه مازالت ماثله ولايخفى على أي لوبي موجه للسياسه الأمريكيه أن العرق دساس وأن الرجل حال وصوله للبيت الأبيض ممكن يحن للأصل ويمرر كام معروف على مهل
لذلك وان كان متوقعا وهذا مايحصل تزايد الهجمات على أوباما فان مايميز السياسه الأمريكيه هو أنها وبالمشرمحي سياسه الفلوس مهما تعالت الرؤوس والنفوس مهما كان منفذوا تلك السياسه من أذكياء أو تيوس
وان كنا لنتمنى أن تخصص جزء من أموال الأعراب المتهاويه في أحضان الراقصات وكازينوهات مونت كارلو وجنيف ولوزان ونيس وكابري وماربيا على سبيل المثال لا الحصر أو حتى جزء من أموال شراء الأسلحه والتي تتكدس حديدا صدئا في صحاري بلاد العرب بلاد الأعاجيب والعجب
كنا لنتمنى أن تشارك تلك الأموال في دفع السياسه الأمريكيه نحو اتجاه موال لقضايانا بدل من أن يتم التهامها عاجلا وآجلا في غابات العالم الغربي والذي يتحين لالتهامها مثلما التهم اقتصادات وبلاد الأعراب حكاما ومحكومين
بدلا من ماسبق نتسابق حكاما ومحكومين للتنبؤ وضرب الودع وقراءه الفناجين وزج الدعاه والمقرئين بالدعاء والتضرع والبكاء عل وعسى ينتقم أوباما لدموع الأرامل واليتامى ويشد أزر النشامى في سراب ياما كان وياما
وان كنا لنقارن بين ألف باء التضرع والتمرغ والبكاء بين بكاء العربان نتيجه للجوع والظلم والهوان أو حتى دموع التماسيح في القصر المريح وبكاء اليهود خلف حائط المبكى لعلنا نشيد لكل مواطن عربي حائطا يبكي عليه من مايشاهده من مآس حولو وحواليه لكن باختلاف بسيط وهو أن اليهود اضافه للبكاء انتبهوا لأن سياسه الفلوس واهانه الفلوس قبل النفوس هي السياسه الصائبه بينما أعرابنا مازالوا في مراحلهم الأولى

د.مرادآغا
www.kafaaa.blogspot.com

حيرة الأعراب في معالجه مظاهر الشرشحه والعذاب

قد يكون الحال الأكثر غموضا في تصرفات وردود فعل الأعراب من بدو وحضر من كان منهم حاضرا او صرحا بعد أثر
هو سؤال أداخ علماء وفقهاء الحال والتصرف الانساني كما كيع المنجمين والعرافين وقراء الفناجين من عقلاء ومجانين
وهو انه لماذا وخير اللهم اجعلو خير يقاتل الانسان العربي وبشراسه أي محتل مهما كانت قوته وجبروته ويقدم الغالي والنفيس من مايملك دفاعا عن وطنه بينما تبرد الهمه وتموت النخوه والذمه في مجابهه احتلال من نوع آخر وهو حكم المحتلين بالنيابه أي أن ابن البلد هو الطاغيه هنا بدلا من المحتل
قد يكون من المنطق أن الظلم واحد بل لقد أثبتت التجارب بأن حكم وظلم ابن البلد من طغاه قد زاد ناتجا ومحصولا في تخريبه وقمعه وقتله وتشريده وشرشحه العباد من أبناء البلاد في كل حدب وواد
تكفي المقارنه على سبيل المثال لا الحصر الحال أيام الحكم العثماني
كان الحال حينها أن المتحكم بالبلاد والعباد كان من أعاجم المسلمين وبالتالي فان الثورات والحروب عليهم لم تكن ذات جديه
حتى وان اشتهر العثمانيون بنصب وصمبعه العباد من العصاه على الخازوق صغيرا كان أو ممشوق فان الثوره والثأر على ممارساتهم لم تكن تخرج عن الدعاء على مرتكبيها وعلى مبدأ يد الظالم بوسها وادعي عليها بالكسر
نفس الحال لم يتغير منذ تقسيم البلاد العربيه مكافأه لنخوه الأعراب ضد العثمانيين وطمعا بوعود الفرنجه مع شويه أنغام وكمنجه
البلادالتي قسمت وتم احتلالها مباشره من قبل الفرنسيين والانكليز وغيرهم الذي أدى لنشوءمقاومه شرسه ضد هؤلاء الذي جعلهم ينسحبون مولين خلفاء وورثه عنهم وبالنيابه
لأنهم وجدوا وخير اللهم اجعلو خير أننا شعوب تقبل الظلم والهوان لكن شريطه أن لاتتغير الوجوه والألوان وكان ياماكان
أي بالمشرمحي وبدون كتره لت وعجن عالبارد والسخن فان تقبل ابن البلد سواء كان ضبعا أو سبعا أو أسد وصنبعته على رؤوس العباد الى الأبد مثالا للزعيم الواحد الأوحد ومدد يامرسي أبو العباس مدد
أما في حال تكرار الاحتلال والهيمنه المباشره قتجد وبقدره قادر أن من كان يصفق ويهتف وبينط ومابيحط تهليلا وتسهيلا بالقائد المغوار مكيع العدا ومشرشح الصرصار
يتحول وبقدره قادر هذا المواطن الوديع والذي كان يتفرج على حقوقه وهي تضيع وأهاليه تتشرد وتصيع أيام قائد الملايين ومكيع الملوك والسلاطين ومشرشح اليهود ومخرجهم من فلسطين
هذا المواطن يتحول وبقدره قادر الى شمشوم الجبار وسوبرمان وسبيدرمان ورامبو والكل جمعوا واجتمعوا في واحد أي المواطن الجبار الصامد في وجه المحتل القاعد
لذلك فان الغريب في الأمر هو أن تحول من كان يتجرع الذل من قبل ابن البلد الى رافض لنفس الذل على يد المحتل من الفرنجه والذين يتم تحويلهم الى فرجه
قد يكون هناك من يقول أن هذا أمر عادي في تاريخ الشعوب لكن مايميز الأعراب عن غيرها هنا أن الشعوب الأخرى تنزل الى الشوارع وتقاتل وتصارع من أجل حريتها حتى أمام الغاصب من أبناء البلاد كما حصل في الدول الشيوعيه السابقه وكينيا والصين
أما أبناء بلادنا المساكين فهم وعلى حطه ايدك والله يزيدك بانتظار المحرر الأجنبي كما حصل في العراق والذي حالما يقوم بدوره السعيد يتم كحشه وشرشحته من جديد
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمنجعي فان حالنا بين الناس لم يتغير منذ أيام بني أميه وبني العباس وعل مبدأ عكس عكاس في تقرير المصير وجعل العقول تطير حيره في قدره الأعراب في علاج حالات الشرشحه والعذاب
د.مرادآغا
www.kafaaa.blogspot.com

قمه لمن حضر من البدو والحضر

قمه لمن حضر من البدو والحضر
قد تكون قمه القمم وقاهره الحساد من الأعراب والعجم والتي سميت تيمنا بعرابها وزير خارجيه سوريا الشرع مكيع السبع والضبع مهندس قمه ياهلا بالربع بعباره- لمن حضر- من الاعراب بدوا وحضر من مراكش حتى جزر القمر
قد تتنافى المقوله وخير اللهم اجعلو خير وعلى مبدأ عكس عكاس مع فتوى مفتي البلاد الكبير والذي أطار عقول الكبير والصغير والمقمط بالسرير بفتواه التي جعلت من عدم حضور القمه اثم ومذمه مع كسر الهاء والحلفان بالعمامه والمسبحه والذمه
الاختلاف هنا أن الشرع أكثر واقعيه من المفتي في عدد ودرجه تمثيل الحاضرين حيث بدأت صوره العزوف العربي عن الحضور عبر تغيب الملك عبد الله ملك السعوديه ضاربا بعرض الحائط وبشويه شباري ونقافات ومشارط فتوى المفتي العزيز وحاشرا اياه في خانه اليك بدون شك
وان كنا جميعا في هذا العالم العربي المسكين قد تجرعنا ونتجرع مآس ومراره القمم العربيه المتتاليه وعلى مبدأ ماقصروا والله يعطيهم العافيه
لذلك فلا غرابه أن قمه- لمن حضر- وكسرا لهاء المفتي السوري تتجه لكونها عجزا لمعجزات التحصيل حاصل في قممنا العربيه ذات الطله البهيه وبالمعيه ولسببين والله أعلم
أولهما وهو أن ماسلفها من قمم وبعد الصوله والجوله وتبادل نقر الانوف والكفوف ودق الدفوف وحشر المئات والألوف لم تخرج اللهم الا بالتأكيد والحث التنديد والوعيد والله يبارك ويزيد لكن على أرض الواقع هي قمم عزرط لابتحل ولا بتربط
ثانيهما وهو أن النظام السوري مازال يتشبث بأحلام ماقبل خروجه الميمون من لبنان حيث تم اخراجه بعدما أنذره الغربو جاءت الأوامر بالهروب السريع والا بتضيع
وقتها سابقت الشحاحيط الريح والاعاصير مستخدمه كل أنواع ناقلات الجنود والطراطير في كل حدب وصوب مع شويه باصات هوب هوب مخلفه وراءها الآلاف من كاسات المته وصحون الفول والفته في أرض معركه السيطره على لبنان وكان ياماكان
لذلك ونتيجه لتغييب السياده اللبنانيه عبر تغييب منصب رئيس الجمهوريه باراده سوريه متناسين أن بيروت ولبنان شيئ وسوق الحميديه والبزوريه شيء آخر باعتبار أن للنظام السوري الحق وهذا ماكان بعمل وفعل مايراه مناسبا في حظيره أسدستان وليس في لبنان
لأن لبنان ليس دكانا أو بستان لفلان وعلان من محرري الجولان يلي كيعوا اليهود وخلوهم في خبر كان
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمنجعي فان قمه- لمن حضر- من الأعراب بدوا أو حضر تجد صعوبه في التمامها ولملمتها لماذكر من أسباب تجعل من العتاب والسباب يغلب على جمعه الأحباب
كيف تعقد القمه في بلاد يغلب فيها عدد السجون عن عدد المدارس .في بلاد يتم تسجيل اسم وعنوان وبطاقه كل من يستخدم الانترنت هذا ان استطاع الوصول الى مبتغاه لأن أغلب المواقع محظوره في بلاد الألغاز والحزوره
هل يمكن تصور أن كل فنادق العاصمه السوريه من فئه 3 و4 و 5 نجوم قد حجزت كليا لقمه -لمن حضر- وأهل البلاد الأصليين أي السوريين أنفسهم يوجد منهم أكثر من مليون ممنوع من دخول بلاده
كيف يمكن لهذه القمه وبأي ذمه تعقد وجل معارضي النظام العظام يقبعون في سجون الظلام والتي تسمى في سوريا
السجن مدرسه اذا أعددتها..............أعددت شعبا طيب الأعناق
فهل نقارن في بلاد تهبط فيها الطيارات على رقاب العباد بينما ستمنع الطائرات التجاريه أثناء انعقاد القمه فيما سيستمر هبوط الطائرات الاولى على رقاب المساكين من السوريين
كيف يمكن عقد القمه في بلاد يتضور شعبها جوعا وذلا ودموعا على شهدائه ومعتقليه وآخر القافله كانت في عيد النيروز للأخوه الاكراد من أهل البلاد
لذلك فان قمه -لمن حضر- وبالرغم من فتوى المفتي السوري وبكسر الهاء ستكون كسرا لكرامه وضمير كل من يحضرها ليس لماستتمخض عنه من نتائج ستكون كغيرها تحصيل حاصل انما لأنها ستكون دعما لنهج النظام السوري في قمع الأحرار والشجعان في سوريا ولبنان
د.مرادآغا
www.alhurriah.blogspot.com

في فتاوى ابن آوى

في فتاوى ابن آوى

كما أشرت في مقال سابق فان تطرقي لشؤون الدين وخاصه في مايتعلق بجوانبه الفقهيه أو التحليليه نادر جدا لسبب واضح ذكرته وهو أن الدين له سمو واحترام لاينبغي لكل من هب ودب الدخول فيه دون دراسه وافيه وكافيه موفيا الدين حقه واحترامه
لذلك ومن تلك المنهجيه قد صدمني ماورد على لسان مفتي سوريا بأن حضور القمه العربيه العربيه هو فرض عين وأن كل زعيم عربي لايحضر تلك القمه سيصبح آثما ان لم يحضر تلك القمه أي بالمشرمحي سيدخل النار شوماصار حتى لو طار
كما يستشف من الفتوى وحمانا الله من هكذا بلوى هو أن الدين لم يكفيه تهجمات الغرب من رسوم مسيئه وأفلام ومؤامرات تطبخ هنا وهناك وتبادل قصف الفتاوى والاطراء للحكام والسماح بتبديل الدين حتى وصول بعضهم بالافتاء بأن القبل بين الجنسين مسموحه تفاديا للكبت
المهم وخير اللهم اجعلو خير وحسب أبسط أبجديات الدين الاسلامي مانسمعه ونراه اليوم وآخره فتوى مفتي سوريا السابقه الذكر والتي ستوصل الاعراب وبعون الله الى أقرب نصر بين الظهر والعصر
ألايكفينا من مآس في بلد لم يتدخل فيه أي مفتي لتحريم قتل العباد وتدمير البلاد كما حصل في حماه وجسر الشغور وتدمر وغيرها في الثمانينات
لم نسمع حينها من أهل الافتاء العظماء أي استنكار أو تحريم أو حتى الترحم على أرواح هؤلاء الأبرياء
لم نسمع لحد الساعه من حرم خلع حجاب النساء في وضح النهار في الثمانينات حقبه المجازر والتي ارتكبها جميعا صنديد الجولان ومحرر الأوطان رفعت أبو مسبحه شفير التركتور والمصفحه ودكتوراه في التمسحه
لم نسمع من هؤلاء المفتين أي فتوى في تحريم اذلال العباد وتجويعهم عالطالع والنازل وعالواقف والمايل
لم نسمع أي فتوى في تحريم قانون الطوارئ أو زج العباد في السجون وتحويل المدارس الى سجون أو ملاجئ واتخاذ الأطفال دروعا بشريه أيام الحروب
لم نسمع لحد اللحظه أي فتوى في تحريم التجسس والتنصت والبصبصه ومصمصه أخبار البشر ومنع كلمه الحق أو حتى التنفس واستخدام الانترنت في بلاد تدعي أن عاصمتها هي عاصمه للثقافه العربيه
لم نسمع بأي فتوى تبيح فتح حدود الجولان لمحاربه من يدعي النظام بأنهم أعداؤه بدلا من قصفهم بتسونامي من البهادل والشرشحات والمسبات وراجمات الشواريخ والشحاحيط الفكريه والافتائيه محولا الهزيمه الى نصر وتخليد وتعظيم وتفخيم من افترسوا البلاد والعباد وتحويل موتاهم الى شهداء الامه العربيه وبالمعيه مع ألمعيه أطارت عقول الكبير والصغير والمقمط بالسرير
أليس أجدى بهؤلاء الافتاء بماهو حق ولاشيء غيره والا خيرا أن يتواروا خلف جدران منازلهم لألا يصيبوا الدين بالاجحاف امعاناوتكمله لمحاولات الغرب تشويه ماأمكن من هذا الدين الحنيف
وهل يهم أي من العرب من المحيط الى الخليج أن تعقد مثل تلك القمه أو غيرها لمارؤوه من فشل تلك القمم حتى في اكمال نصابها أو حتى الوصول الى أي شيئ مقبول غير قلنا وقال ويقول مابين قبلات وغمزات وصحون الكافيار والشيش طاووك والفته والفول
لايسعني الا أن أقول لاحول ولاقوه الا بالله العلي العظيم والعليم بخبايا ونوايا هؤلاء
ولعل مانظمته من أبيات قد يوصل المعنى والله أعلم

من أفتى للظالم ظلما..................فهو في الضلال تهاوى
فلا حقا للعباد أنصف................ولا لجرح الكرامه داوى
شبعنا للظالمين نفاقا...................سئمنا من مثلكم الفتاوى
فلايخشى في الحق لومه...................الا الثعالب وابن آوى
د.مرادآغا
www.alhurriah.blogspot.com

مهداه لمناضلي اعلان دمشق بمناسبه انشاء مكتب اسبانيا

اعلانكم صدق.................يملؤ الآفاقا
اعلانكم شعب...................أبي أفاقا
اعلانكم وطن................ورايه خفاقا
اعلانكم عز................حبا واشتياقا
أهل صدق ..............لاكذبا ولا نفاقا
أو مال حرام................كسبا وانفاقا
حماة اباة..............لاتعرف الاخفاقا
مهما الظلام................بكم قد حاقا
وظالم أمعن..............بأعناقكم اطباقا
ومهما قطعوا..................لكم الأرزاقا
ومهما ضربوا...........كرامات وأعناقا
سيأتي غد..................ناصع قد راقا
وشعب أبي..................لحمه وعناقا
ودموع نصر...............تملؤ الأحداقا

د.مرادآغا
www.dr-muradagha.blogspot.com

الاعلان عن انشاء مكتب اسبانيا لاعلان دمشق

بسم الله الرحمن الرحيم

حرصا منا على مسانده ودفع حركه التغيير السلمي في سوريا ونتيجه للسياسات الظالمه والمجحفه بحق الشعب السوري وايمان منا بأن اراده الشعوب هي الأعلى وهي الحكم في تسيير مستقبلها وتقرير مصيرها بعيدا عن الظلم والعدوان على حقوقها
ان استمرار قانون الطوارئ والقانون 49 لعام 1980 واستمرار الاعتقالات في صفوف المعارضه الشريفه وآخرها اعتقال أعضاء المجلس الوطني لاعلان دمشق ناهيك عن اغفال الاخوه الأكراد وحقوقهم عبر تغييبهم المستمر عن الساحه السوريه منذ احصاء عام 1962 ناهيك عن الوضع الاقتصادي والمعاشي المزري للشعب السوري والذي وصل الى أسوء حال معيشي لم تعرفه البلاد منذ الحرب العالميه الاولى
فاننا قد اعتمدنا وبعون من الله تعالى وبالتشاور مع ممثل اعلان دمشق في اوربا السيد زكريا السقال مايلي
انشاء مكتب اسبانيا لاعلان دمشق والذي يتبع نصا ومضمونا لروح اعلان دمشق ومقرراته وتطلعاته نحو التغيير السلمي والديمقراطي التعددي في البلاد
يتولى اداره المكتب الاخوه د.مراد آغا والاستاذ سامرعبد اداره وتنسيقا لمهامه
تتم مراسله المكتب على عناوين البريد الالكتروني التاليه
يعتمد تاريخ 21 من شهر آذار الحالي يوما لبدء العمل رسميا بمكتب اسبانيا لاعلان دمشق حيث سيتم قبول طلبات الانتساب وتقبل الاقتراحات اللازمه لعمل المكتب وقيامه بعمله على أتم وجه متمنين على جميع الاخوه في اسبانيا وجنوب أمريكا من أحرارا الوطن المساهمه الفعاله في أعمال المكتب وفعالياته لمافيه خير سوريا وشعبها
تتم الدعوه خلال ثلاث أشهر من انشاء المكتب لاجتماع تأسيسي للجانه الاداريه والتنفيذيه لانتخاب تلك اللجان وتنسيق ومتابعه أعمال المكتب ومهامه
تتم مراسله المكتب على عناوين البريد الالكتروني التاليه

د.مراد آغا
shaamspring@yahoo.com

الاستاذ سامر عبد
declaraciondedamasco@gmail.com

كما سيتم اعتماد المدونه التاليه على الانترنت باللغه الاسبانيه والموجهه للجالات السوريه المقيمه في اسبانيا وجنوب أمريكا

www.primaveradedamasco.blogspot.com

كما ستتم متابعه أخبار المكتب عبر موقع اعلان دمشق الرئيسي
www.damdec.org
اضافه للمواقع المباشره التاليه
www.syriamylove.com
www.transparentsham.com
www.dr-muradagha.blogspot.com
www.maktoobblog.com/biladi65
www.shamalhura.blogspot.com
www.alhurriah.blogspot.com
www.kafaaa.blogspot.com

اضافه لجميع المواقع الصديقه والتي تتعاون معنا مشكوره في نشر مايتعلق بنشاطات المكتب
دامت سوريا ودام شعبها العظيم
د.مرادآغا
19 آذار 2008

كما وتماشيا مع اعتقادنا بأن انشاء قناه فضائيه تبث باللغتين العربيه والاسبانيه اضافه الى اللغتين الانكليزيه والفرنسيه والموجهه الى مجمل بلاد الاغتراب أصبحت ضروره أكثر من ملحه لايصال صوتنا الحر الى أبناء سوريا الصابرين في الداخل نتيجه لحجب مجمل مواقع المعارضه السوريه على الانترنت وايصال كلمه الحق مباشره لبقيه أبناء الوطن في المهجر فاننا نعلن مايلي
البدء بحمله استثماريه لصالح انشاء القناه الفضائيه الناطقه أساسا باللغتين العربيه والاسبانيه اضافه للغتين الانكليزيه والفرنسيه والموجهه الى كافه أطياف الشعب السوري في مختلف أماكن تواجده داخل وخارج البلاد
وتعتمد القناه خطا حرا غير مسيس يقبل فيها الصوت الحر البناء والذي يصب في صالح الوطن مهما كان نوعه ولونه وصاحبه
كما ستعتمد القناه وضمانا لاستمراريتها خطا ثقافيا وترفيهيا موازيا لخطها السياسي مع تقبل المشاركات والمساهمات عبر برامج ستعد للغرض لجذب أكبر عدد ممكن من المشاهدين والمشاركين وتفاديا للجمود في الطرح والأداء عبرمجموعه من التقنيين وأهل الخبره الاعلاميه من أبناء الوطن وغيرهم
كما ننوه بأن انشاء تلك المحطه سيفتح لمن أحب بشكل استثماري أي بأسهم يتم تحديد مقدار وقيمه تلك الاسهم لاحقا اضافه لتحديد القيمه المطلوبه لهذا المشروع والذي سينشر لاحقا لاعتقادنا بأن فتح باب الاستثمار هو الأجدى والأكثر نجاعه لتوفير الكم المطلوب لانشاء مثل تلك المحطه والتي ستهدف اضافه لهدفها السامي والوطني الى جعل المشروع استثماريا يساهم في منفعه أهل الوطن عبر استخدام جزء من الارباح لدفع مسيره المعارضه الوطنيه والاعمال الانسانيه والخيريه في سوريا
تقبل المساهمات الاستثماريه أو التبرعات على العنوان المصرفي التالي في اسبانيا بأي من العملات الرئيسيه

من خارج اسبانيا

IBAN-ES92- 0182 0220 01 0201624773
BBVA
PARTIDO DE LA PAZ SPAIN

أما من داخل اسبانيا
BBVA 0182 0220 01 0201624773
Partido de la paz

كما نرجو من الاخوه الراغبين في الاستثمار ارسال نسخه عن عن ايصال الايداع المصرفي لتسهيل تقييم الايرادات هذا في حال الاستثمارات أما التبرعات فلاتحتاج لهكذا ايصال

كلنا أمل أن يكون افتتاح مكتب اسبانيا فاتحه أمل في غد مشرق لسوريا ولكل أبنائها والله الموفق

د.مرادآغا
اسبانيا 19 آذار 2008
shaamspring@yahoo.com
declaraciondedamasco@gmail.com