muradaghaa@gmail.com الحريه: الميزان والقبان في دكان بيع الجولان وفلسطين ولبنان

الخميس، 28 أبريل 2011

الميزان والقبان في دكان بيع الجولان وفلسطين ولبنان

الميزان والقبان في دكان بيع الجولان وفلسطين ولبنان

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

بدءا أترحم على ارواح شهداء سوريا وسائر الديار العربية الذين سقطوا طلبا للحق والعدالة وشعارهم الموت ولا المذلة تغمدهم الله برحمته وأدخلهم فسيح جناته آمين يارب العالمين.

كما أشكر باسمي وباسم كل شريف في سوريا منظمة العفو الدولية وسعيها المشكور لاحالة الملف السوري الى محكمة الجنايات الدولية منوهين الى أن شكوى رسمية بهذا الصدد قد تم رفعها من قبل حزب السلام في اسبانيا بتاريخ 29 آذارمع مناشدتنا لكل من لديه معلومات ووثائق في هذا الملف ارسالها الى المحكمة مباشرة على العنوان التالي

INTERNATIONAL CRIMINAL COURT

Office of the Prosecutor

MR. LUIS MORENO OCAMPO

Post Office Box 19519

2500 CM The Hague

The Netherlands

email otp.informationdesk@icc-cpi.int

FAX +31 70 515 8555.

أو عبر حزب السلام أو المنظمات الحقوقية الدولية والعربية والسورية المعنية بحقوق الانسان ليتم تصنيفها منوها الى أن عنوان المركز الرئيسي لمنظمة العفو الدولية هو

AMNESTY INTERNATIONAL

Telephone: +44-20-74135500

Fax number: +44-20-79561157

Address:

1 Easton Street

London

WC1X 0DW, UK

www.amnesty.org

أما عنوان حزب السلام في اسبانيا وهو حزب اسباني يعنى بحقوق الانسان والأقليات واغاثة ضحايا الحروب والنزاعات

PARTIDO DE LA PAZ

www.partidodelapaz.blogspot.com

partidodelapaz@gmail.com

APARTADO 1058

11201 ALGECIRAS SPAIN

TEL +34 633389009

أما بعد فان مانشاهده اليوم من مجازر في سوريا ترقى وبامتياز الى مرتبة جرائم الحرب المدروسة والممنهجة والتي تجاوزت في همجيتها الوصف سيما وأن اليوم هو غير الأمس ومالم يمكن تصويره وتوثيقه في حماه عام 1982 يتم اليوم تسجيله وتوثيقه في درعا ودوما وبانياس والبيضا وبرزة وجبلة وحمص واللاذقية وغيرها من بقاع الديار السورية لأن الزمان غير الزمان والأوان غير الأوان.

وان كانت وحشية النظام السوري وجرائمه مبالغ فيها فان ماهو مبالغ فيه أيضا هو نفاق الأزلام وصمت النعام الذي مازال يسود العديد من جوقات المنتفعين أو المذعورين من المهرجين المطبلين لنظام أبو شحاطة وأستك ومطاطة وعلى رأسهم بعض رؤوس تجار ورجال أعمال دمشق وحلب المرفقة بالهدية الكبرى المتمثلة بالثنائي الحنون البوطي وحسون حيث يفبرك هذان الفتاوى والفنون في تخدير الشعب المفتون ويبيعونه خوفا وطمعا على بازار وميزان الذل والهوان ويلبسون الدور تماما كما يدكون الخراطة والفستان متحولين الى نسوان ومن باب ألف كلمة جبان ولايقولوا كان.

المهم وبلا طول سيرة وعراضة ومسيرة

لكن السؤال الذي يطرح نفسه هنا والسؤال دائما لغير الله مذلة

لماذا يذبح النظام من يسميهم بالمواطنين نظريا ويعتبرهم قطعانا عمليا ومن أين أتت الشجاعة وأين تكمن الشماعة والمصلحة والبضاعة التي يستفيد منها النظام في تغطية وتبرير مايقوم به جهرا وعلنا بعيدا عن هوبرات وعراضات المؤامرات الخارجية والمخططات الانبطاحية والرسمات الزئبقية وحكاية المندسين والمتسلحبين والمنبطحين والمسحلبين .

الرواية كما هو معروف وبالمختصر بدأت منذ مخططات سايكس بيكو وتقسيم الشراذم العثمانية الى متصرفيات وكيانات من فئة الزكزك وزكازيكو والتوكتوك وتكاتيكو أو مانسميه تندرا بمتصرفيات أو جمهوريات البسكوت حيث القمع والسكوت بحيث كان من الوعود المرافقة لتقسيمات سايكس بيكو انشاء دويلات طائفية لتفتيت الكيانات الحديثة التقسيم الى كيانات أصغر من فئة سندويتشات الزيت والزعتر

وعليه تم فبركة دستور طائفي للبنان أذهل الانس والجان وحشش الحيتان والصيصان ارسلت معه فرنسا وعود مع الدف والعود لبعض الطوائف عالمليان والناشف واعالمايل والواقف بأنها هي الكل بالكل وتسلملي هالطلة ياسيد الكل.

نفس القصة مخلق منطق حاولوا تطبيقها في سوريا عبر استغلال فترة الانقلابات العسكرية لتمكين نفر ما من طائفة ما من الاندساس والتسلق والتعشبق على سدة الحكم بعد اقناعه وماتيسر من طائفته بأنها طائفة مضطهدة وعليها من باب أن الهجوم خير وسيلة للدفاع أن تنقض على صولجان وهيلمان ولمعان دفة الحكم محققة الحلم في حماية مصالحها والدفاع عن مضاربها

مسرحيات فرنسا للتقرب من الطوائف الصغيرة في سوريا ودب الذعر في صفوفها من البعبع السني انقطعت حلقاتها مؤقتا بعد الثورة السورية الكبرى واندحار فرنسا على أيادي ثوار سوريا جميعا وقياداتها التي مثلت جميع السوريين ومنهم الشيخ صالح العلي ممثلا للطائفة العلوية وسلطان باشا الأطرش ممثلا لبني معروف أو الطائفة الدرزية مالبثت أن عاودت فصولها بعد الاستقلال حيث سادت فترة الهارج والمارج والانقلاب اثر الانقلاب حتى تحول الحال السوري الى هزاز وقلاب لكنه لم يخلو من زعماء ورجال نبلاء وأشراف أعطوا المثال الأكبر في التواضع والنزاهة والشرف والتفاني امثال شكري بيك القوتلي الذي يعد الرئيس العربي الوحيد الذي تنازل عن الحكم طوعا لحاكم آخر ابان ماعرف بالجمهورية العربية المتحدة بين سوريا ومصر في 1958 والذي يماثل فعله النبيل مأثرة يوسف باشا العظمة وزير الدفاع السوري الذي يعد وزير الدفاع العربي الوحيد في التاريخ العربي المعاصر الذي يسقط في معركة ضد أعداء الوطن أثناء قيادته لجيشه في موقعة ميسلون على مشارف دمشق لوقف الغزو الفرنسي لسوريا في عام 1920

وقد تكون الحلقة الأخطر والتي تمت بصناعة اسرائيلية ومباركة ضمنية فرنسية تجنيد ايلياهو بن شاؤول كوهين أو اختصارا ايلي كوهين الجاسوس الاسرائيلي المصري المولد ذو الأصل السوري والذي ارسل الى بوينوس آيريس لتدريبه على الاسبانية والاحتكلك بالجالية والسفارة السورية هناك وملحقها العسكري أمين الحافظ تحت اسم كامل أمين ثابت حيث ارسل لاحقا الى سوريا ليقوم بعمله التجسي الى أن اكتشفته المخابرات المصرية عام 1965 بحسب أكثر الروايات مصداقية وتم اعدامه حينها.

طبعا لم يقتصر عمل ايلي كوهين أو كامل أمين ثابت الذي وصل الى أعلى المراتب القيادية في حزب البعث في سوريا على التجسس فقط انما من بين مهامه المساهمة في الطبخة الطائفية التي أطاحت لاحقا بأمين الحافظ ومن ثم برفيق درب حافظ الأسد صلاح جديد لتصل سوريا الى ماوصلت اليه اليوم اثر ماسمي بالضربة القاضية الثالثة ومن باب الثالثة ثابته بعد انفصال 1961 وانقلاب 1963 وانقضاض 1971 أو ماسمي بالحركة التصحيحية التي أركعت البرية وأدخلت الديار السورية في أكثر الأنفاق ظلما وظلاما في التاريخ الحديث والى يومنا هذا وكله من ثمرات وبركات الاسرائيليين والفرنسيين وأعوانهم المحبين والمخلصين أمثال الأسد وكوهين ومدد يافلسطين جاء التحرير من الأرجنتين.

ولعل الحلقة الطائفية التي يبدوا أن رفيق درب حافظ الأسد صلاح جديد لم يكن موافقا عليها هي التي سرعت في ازالته على يد حافظ الأسد وشقيقه رفعت ليتحول الحكم الى عائلي يلتحف الغطاء الطائفي من باب ارفع العتب ان عرفت السبب وبطل العجب لأنه وببساطة وبعد تجربة صلاح جديد تم تطبيق المثل القائل أنا واخيي على ابن عمي وأنا وابن عمي على الغريب بالرغم من أن الهدف الطائفي قائم وهدفه تفتيت وتقسيم البلاد على الطريقة اللبنانية لكن مع مراعاة الخصوصية السورية باعتبار أن الطائفة العلوية أقلية وبالتالي لايمكن استخدام الخطاب الطائفي جهرا وعلى عينك ياتاجر كما هو الحال اللبناني حيث يسود الهارج والمارج والكاني ماني لأن الفروق في حجم الطوائف عالمليان والناشف وعالنايم والواقف لايحتاج اظهارها الى صابون أو مناشف لتبيان حقيقتها سيما وأن دستور البهجة والحبور الذي فرضته فرنسا على البلد المستور يعني دستور لبنان دستور الفلافل والعيران دستور أدخل فلان في علتان وأذهل العاقل والفهمان وحشش المترنح والسكران دستور حافظت عليه قوات حافظ الأسد في لبنان بل غذته وأججته ولمعته وزهزهته بحيث زاد تقسيم المقسم وتنغيم المنغم في تقسيم منفرد على العود وخليها على الله ياودود بحيث مانفعت حتى اتفاقيات الطائف في لملمة الطوائف وازالة المخاوف وتقريب المواقف ولاحتى بالتايد وأكياس التفريك والمناشف.

المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمرتكي والمنجعي

حقيقة الهزائم المتكررة على الصعيد العسكري التي يعرفها الكبير والصغير والمقمط بالسرير والتي تحولت دائما وبقدرة قادر الى انتصارات تضاف الى الانتصارات الداخلية التي قادها جيش محرر الجولان ومكيع العدا والدشمان على الانسان في سوريا ولبنان ومخيمات النسيان انتصارات اقتصرت -ياعيني-على شعوب يتم لصقها عادة بتهمة الخيانة وهدر الأمانة وهي تهمة جزاؤها ضربات الصيانة مابين طيارات رنانة ولكمات زنانة ورفسات فلتانه حولت أعناق العباد الى مطارات بعد أن طار النوم وركع الانسان وانطفى بعدما حولوا مقدمته الى قفا وكبلوا فاه وقفاه وزينوا سحنته بالروج وأحمر الشفاه كتما للأنين والآه في انتصارات ذاع صيتها الآفاق بعد مجازر حماة وتدمر ومخيمات تل الزعتر والبارد والبداوي وماتبعها من مصائب وبلاوي والقائمة طويلة ياجميلة بعد ان تم تحويل الجيش السوري جيش البطل يوسف العظمة بطل ميسلون الى جيش حنون تقتصر مهمته على حماية عدوه المصون خلف حدود الجولان وتحويلها وبقدرة قادر الى جنوب لبنان وغزة وحوران بحيث لم تشهد حدود الجولان ولا حتى لمجرد الخطأ أو التوهان أو الانزواط والحولان اطلاق رصاصة أو شحاطة أو حتى مصاصة منذ هدنة 1974جيش يحتاج للدخول الى درعا وسهول حوران الى تصريح وأمان من قبل أعدائه المسيطرين على الجولان نتيجة لقرب المسافة من الحدود الذكورة وعليه فان اي تحرك لهذا الجيش في تلك المنطقة يجب أن يحصل على اذن مسبق ودعاء بالتساهيل من قبل اسرائيل وهو ماأوصل هذا الجيش الحزين -ياعيني- الى رتبة جيش ابو شحاطة وهو مايطيب لضحاياه من سوريين ولبنانيين وفلسطينيين أن يسموه به وينعتوه لأنه عادة يضل ويتوه نظرا لقدرته الخارقة ودقة الماحقة في ضرب العزل من المدنيين من سوريين ولبنانيين وفلسطينيين وهروبه أمام هجمات أعدائه الحقيقيين من اللذين الفوا حتى قرفوا حكاية ورواية الرد المناسب في الوقت المناسب وخليها مستورة وخلينا حبايب.

المختصر المفيد في ماسبق هو أن النظام الحالي في سوريا له مهام محددة ودور مرسوم في حماية الحدود الاسرائيلية واطالة مدة الصراع العربي الاسرائيلي عبر تحويل الصراع الى صراعات هامشية بالنيابة تتم على الأراضي اللبنينية والفلسطينية وبالتفصيل الممل والتقسيط المريح منوها الى قدرة وبسالة المقاومة في كلا البلدين لكن تبقى انتصاراتها هامشية نتيجة لاستفراد اسرائيل بها كل على حدة طبعا بعد تواري نظام الصمود خلف ستاره الممدود كما أن للنظام دور معلوم في تفكيك القومية الاسلامية عبر التطبيل لقومية عربية كان هو أول من قام بتفكيكها عبر زرع الالغام والخوازيق اللئام ودس الأصابع والاكمام لشريكه البعثي العراقي حيث وصلت الحكاية الى درجة أن جواز السفر السوري كان يكتب عليه عبارة - كل دول العالم عدا العراق- بمعنى أنه لايصلح للسفر الى العراق فتأمل يارعاك الله في هذه الوحدة التي تحولت الى وحدة ونص والتي يقودها حزب هو اقرب منه الى حزب من فئة على حزب وداد بكرا عيد افرحوا ياولاد.

ان أدخل في منجزات الوحدة والحرية والاشتراكية والتي لاتختلف كثيرا عن سابقاتها الحربية في تحويل الهزائم الى انتصارات عبر ركام الكلمات وحطام الشعارات ونشر البعقات وتسونامي الزعقات بعد تحويل الحناجر الى شباري وخناجر تطعن الامبريالية والصهيونية والانبطاحية والزئبقية والهجمات الليلكية عبر مطمطة شفاه الأنام الى قياس 45 متأرجحة بين الدعاء للزعيم المعطاء والشتم والهجاء والدعاء على الأعداء بعد مصمصة أيادي وارجل الزعيم الهمام وكل من لف لفه من صانعي الأوهام ومفبركي الأحلام وكلو تمام والدنيا سلام.

وتعقيبا على مصطلح مندس التي يستخدمها نظام محرر الجولان الفتة والعيران في وصفه لأحرار الشعب السوري فان كلمة مندس والله أعلم تأتي من مصطلح دس المفصل الذي كان يستخدمه الأطباء والكحالة والحجامة في التعرف على الداء وتفصيل الخلطة والجرعة والدواء يعني قد يكون اندساس هؤلاء الشرفاء من باب دس المفصل لتقصي جوانب الداء وتحديد الحمية والخلطة والدواء طبعا بعد حوالي نصف قرن من خضوع وخنوع وصمت وقنوع من فئة بحبش واهبش وريش ثم حشش وفرفش وطنش تعش تنتعش.

كنا نتمنى على وريث النظام السوري الجمهوري نظام تشبثوا وتريثوا الى أن تشفطوا وتورثوا ان يطبق بعضا مما تعلمه في بلاد الفرنجة عن أشباه الديمقراطيات الغربية ومحاولة تطبيقها ببعض من انسانية تضاف للمهنة الطبية لكن على مايبدو أن السائد في مضارب أبو عجاج وأبو مستو وجمهورية أبوشلاش وأبوعبدو ورقصني ياجدع من عندك لعندو أن شحاحيط العسكر والنجوم والرتب والتي يعرف أهل سوريا انها مثل الشهادات الجامعية من فئة رفع العتب بحيث يمكن للعسكري الدفعة أبو شبشب وسمعة أن يتحول الى فريق ومشير ومهيب تماما كما يتحول المطهر والتمرجي الى طبيب ان كان للنفر حظ أو نصيب وكم واسطة وحبيب أو كان من حملة الدراهم ومايرافقها من مراهم من التي تحيي الموتى وتوقظ النائم.

أتمنى على من تبقى من أشراف وأهل ناموس نظاف من جموع تجار وفقهاء وعلماء حلب ودمشق أن يقوموا بدورهم الحقيقي بعيدا عن مناورات وبازارات قبان وميزان دكان تحرير الجولان وفلسطين ولبنان وأن يكونوا مع ابناء الشعب السوري والا يبيعونهم بالرخيص بعيدا عن الوهم الرخيص ومضاربات التخبط والتخبيص التي حصلت ابان أحداث 1982 حيث ساهم صمت هؤلاء في تحويل المدينة الى أشلاء متمنيا عليهم أن يضبوا أو يلملموا ثنائي الفقهاء وخبيري الفتوى والافتاء والف باء الدعاء والهجاء الثنائي الحنون البوطي وحسون ومن لف لفهما وسار في دربهما واعتم بعمامتهما لأن البلاد على كف عفريت والعباد من دون دف عم ترقص محييا ومثنيا على بطل درعا الشيخ الجليل أحمد الصياصنة وصموده العظيم أمام آلة القتل والطغيان ولافتا نظرمن وصلت الى أياديهم وحلت في جيوبهم مايمكن تسميته بالمساعدات الخارجية من بعض اقطاب المعارضة العدية الى أن كل تلك التلال من دراهم ومشاريع المراهم التي دفعت نظريا لدفع البلاوي والمظالم في بلاد الله بها وبنفوسها عالم لم تفلح في استرجاع الكرامات والحريات اما لأنها لم تكن كافية أو لأنه قد تم وخير ياطير بلع أو شفط معظمها قبل وصولها الى غايتها أو لأنها لم تظهر من أصله وعليه فان تضخيم وتفخيم مايسمى شبح المساعدات الخارجية منوها الى أنني من دعاة عدم الاعتماد بأي شكل من الأشكال على اية مساعدات خارجية ان وجدت لأنها غالبا مساعدات مشروطة كما أنها لم تفلح حتى الآن في شراء دزينة -درزن- جرابات أو حتى جوز ضمادات يمكن لأطفال درعا ممن قلع النظام أظافرهم أن تقيهم مذلة الحاجة والسؤال ولولا أهل الخير من بسطاء حوران وباقي الديار السورية لكان على الدنيا السلام بحيث يمكن تشبيه تلك الأموال تندرا وعلى طريقة العوالم والأفراح في ديارنا الشامية العدية بعد نتر الزلاغيط والزغاريد وخلي قلبك حديد بكرا عيد وبنلبس توب جديد

أويها.. وسمعنا بخيراتكم سمع......وأويها ..لاتمنا حلي ولاضرسنا لمع.

كما أتمنى على الجيش السوري أن تكون وجهته وبوصلته الحقيقية موجهة باتجاه الجولان بدلا من توجيهها الى صدور اهل سوريا ولبنان ومخيمات النسيان كما أتمنى على أبواق وخبراء البعيق والزعيق في مؤسسات اعلام وأنغام أبو شحاطة واستك ومطاطة وخليها مستورة وعالبلاطة أن يتقوا الله في عقول العباد أو ماتبقى منها لأن الزمان تغير والصمت قد هرهر في عصر الفيس بوك الذي فضح الفارك والمفروك والداعك والمدعوك منهيا عصر الديوك والمالك والمملوك.

هل سيقوم مدعي عام المحكمة الجنائية الدولية الأرجنتيني لويس مورينو أوكامبو باصلاح وترقيع ماأفسدته مدينته العاصمة الأرجنتينية بوينوس آيريس وتعني بالاسبانية الهواء العليل تصحيح وتبديل ماحمله مرسال المراسيل ومبعوث اسرائيل ايلي كوهين أو كامل أمين ثابت من خبايا وأسرار ومخططات ومواويل أدخلت ديار شام شريف في نفق طويل من الآلام والعويل والجراح والولاويل وحولت البلد الجميل تحول الى عليل ومهان وذليل بل هل سيجلب معه اضافة لكاسات المتة الأرجنتينية ماتيسر من طاسات رعبة لتضاف الى ملايين الطاسات التي يتناولها الانسان السوري يوميا مذعورا من نظام كلما انهزم في الخارج انتصر على شعبه في الداخل في مهازل عالطالع والنازل تماما كالطيارات تقصف المدن والمنازل وتهبط على الأعناق عالواقف والمايل.

أوبمعنى أصح هل سيصلح العطار ماأفسده الطيار عبر تقديم حكام دمشق ومن لف لفهم الى محكمة الجنايات الدولية ومن باب انتهت الصلاحية حللو عنا بالمعية أم أن اسرائيل ستحاول اطالة عمر حليفها الخليل نظام الصمود والمواويل بحيث تمكنه من الاستمرار بعمله ووظيفته في حماية حدودها الشمالية الشرقية حتى ولو دفع الشعب السوري ولنصف قرن آخر الجزية والدية وخليها على الله يافوزية

المؤشرات تشير الى تدخل اسرائيلي قوي لحماية النظام الحاكم في دمشق من الانهيار سيما بعد انهيار غطائها الواقي الغربي اثر سقوط نظام مبارك وكل من شفط مالي ومالك لكن الاعتقاد اليوم أن العالم قد تغيير تمام عن حقبة الثمانينات وماعاد ممكنا اخفاء الحقائق والنوايا أمام موجات الفيس بوك والويكي ليكس كاشفة وبمجرد فاكس مظاهر الوكس والنحس في مضارب حشش وخليك ريلاكس وعليه قد تسارع اسرائيل الى التخلي عن حليفها والتواصل مع من قد يخلفونه والتودد اليهم ومن باب شعب في اليد خير من حاكم على الشجرة .

ان مؤشرات الأحداث في سوريا وحساسية موقعها تشير الى نفق تغيير دموي قد يسرع من الوصول الى نهايته وبالتالي يخفف من دمويته انشقاق الجيش السوري والطائفة العلوية على نظام دمشق اضافة لدور تركي سيكون ملحوظا في الحفاظ على توازن داخلي بعد بعض من تردد اضافة للضغوط الدولية على نظام جمهورية البسكوت شجبا للقمع والسكوت لكن الدور الأكبر والحقيقي على الاطلاق هو لهؤلاء البسطاء والنبلاء من شباب سوريا والذين يظهرون شجاعة نادرة بالرغم من القمع والدفش والدفع وشلع وقلع ماتيسر من أظافر أطفال وقتل وسحل لرجال سوريا في حملات تنكيل تفوق حملات هولاكو والحملات الصليبية والتي ماكانت لتحدث لولا وجود ضوء أخضر للمتصرفين والعسكر من خارج الديار والمعسكر بالتزامن مع خطوط حمراء يعرفها الكبير والصغير والمقمط بالسرير.

أتمنى ومعي كل حر وشريف في سوريا رؤية غد أفضل وأنقى وأجمل في ديار حرة ومحررة يسودها العدل والسلام بعدما طفح الطغيان وضاع الناموس والوجدان وتبخرت الحقوق والأديان ودخلت البرية ومن زمان موسوعة غينيس في طي النسيان وكان ياماكان

وفي مايلي بعض من محاولة شعرية لشرح الحال هذا والله اعلم.

أيا أسودا علينا ويحكم..................يامن بعتم الوطن والجولانا

أما كفاكم ذبحا وقتلا ...................وكفى الأحرار الذل والهوانا

يامن تدعون الصمود نفاقا..............وتسابقون النعام والجرذانا

تقتلون الأشراف بدم بارد...............سيان عندكم أطفالا وغلمانا

تبت أياديكم الملوثة لطخت.............. الديار وفلسطين ولبنانا

ألا قبح الله صور الأمساخ ..............وتماثيل هبل تملؤ الاركانا

هنيئا لكم مجالس النفاق.................تسابق قفزا القرد والسعدانا

مجالس من باعوا الكرامات ......وباعوا بخسا الناموس والوجدانا

أنتم رؤوس فتنة قبيحة...............فمنكم الخسيس ومنكم الجبانا

رؤوس تدعي الحكمة باطلا ...........تباع وتشرى بخسا ومجانا

رؤوس ان دقت بكعب الحذاء........شكى الحذاء الظلم والعدوانا