سياسه المرجحه مابين المصلحه ومخاطر الهزيمه والشرشحه

سياسه المرجحه ما بين المصلحه ومخاطر الهزيمه الشرشحه

مايميز سياساتنا العليه ذات السمعه البهيه هي أحاديه القطب والابعاد في تسيير العباد والبلاد
بالمشرمحي السير مع التيار والهوبره مع الصناديد الأبرار ومهما جرى وكان وصار
يعني عندما كانت الامبرياليه والصهيونيه هي العدو ازداد الجري والعدو في مضارب الحضر والبدو في سبيل المزايده على من يبطح وينطح الامبرياليه والصهيونيه والسباق لقهر مخططاتها ونقر مشاريعها ومناصريها بشعارات وهتافات من كعب الدست عالصاحي والنايم وعالخشن وعالناعم حتى استرجاع المغتصبات حتى لو انسدت الحناجر والقصبات بمسبات وهتافات تحول الانبطاحيين والزئبقيين الى ممسحه بعد اشباعهم عارا وشرشحه
المهم وخير اللهم اجعلو خير وبعد تحول زمان الشعارات والهوبرات الى زمان الصراع على السلطه والمعلوم وكلو ماشي على مبدأ هات من المولد حتى الممات
في خضم مطحنه السياسه العليه في بلادنا والتي تصلح اليوم لطحن البن أكثر من صلاحياتها المرسومه والمعلومه نجد أن المغضوب عليهم أو الذين يتم كحشهم واخراجهم من حلبه السباق بعد تخلفهم في دروب المكائد والنفاق عن الرفاق والاصدقاء يخيرون مابين أمرين
1-أن يبيعوا وعالسريع لانو ممكن تضيع ممتلكاتهم المنقوله وغير المنقوله لألا تنطبق عليهم مقوله الله يرحموا أي يمشي خشبو ويروح دبلكه وبدون تعليق وفزلكه عبر انتحاره الوطني وعلى الطريقه السوريه بقصف نفسه بثلاث رصاصات وخمس شحاحيط وأربع مصاصات ويصبح شهيد الوطن والعروبه السياسي اللهلوبه لأنه وبالمشرمحي أصبح ألعوبه
وينتمي الى هذه الظاهره مجموعه من سياسيي الصمود والتصدي والكلام الكبير والمصدي والمتشبثين بالحياه بعدما أخرجوا أموالهم المطموره بعدما طمروا البلاد والعباد شعارات أطارت عقول الكبير والصغير والمقمط بالسرير وأوصلت البلاد على الحصير وعصر الدواب والحمير
وتقسم هذه الفئه الى قسمين
قسم يريد التمتع والبهنكه بما شفط وسحب من خيرات البلاد والعباد عبر التزامه الصمت والتفرج من بعيد على ماتبقى من صناديد من ذوي الهمه الحديد
الثاني مازال على الخط ومتمسك بسياسه الخبط واللبط عل وعسى أن تكون له عوده ميمونه لتسيير مايعتبرونه قطعانا تم اقتطاعها وتسييرها وتسخيرها لخدمتهم في مستنقع الصمود والمصمود كالعود في عين الحسود
وهنا الطامه الكبرى حيث يعتقد هؤلاء الصناديد أن ذاكره القطعان ضعيفه تماثل ضعف ارادتها في ازاحتهم ولحلحتهم
2- وهو القسم الثاني من الذين فضلوا البقاء والاستمرار في سياسه الاستجداء مع التضرع والدعاء للكبيرالذي لايتزحزح أو يطير مسير البعير على طريق الحرير
بطبيعه الحال وفوق هؤلاء جميعا يتربع ويتصمبع موجهوا السياسات والمسيرات في مخلفات سايكس بيكو وعلى رأسها بلاد محرر الجولان ومشرشح اليهود ومخليهم في خبر كان حيث الصمود هنا لايخرج عن كونه صمودا في وجه العباد وطودا شامخا في مصلحه الاستعباد
هنا وتذكيرا بما لحق بصدام حسين فان صناديد الاوطان يأخذون في الحسبان تقديم فروض السمع والطاعه أفرادا وجماعه لألا تتم بهدلتهم وشرشحتهم وتسويتهم بالارض سنه وفرض
لذلك فالسباق هنا يأخذ مجرى الركوع والسجود خفيه والعنتريه مع كسر الهاء والشبريه أمام المليه وبالمعيه
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمنجعي فانه وهنا مربط الخيل وياعين وياليل في مانراه علنا ومايحصل خفيه وراء الكواليس ومايخطط لبلادنا من كوابيس على يد هؤلاء المتاعيس
حتى مايسمى المحكمه الدوليه والتي ستدخل غينيس باعتبارها محكمه خمس نجوم بين جلادين وضحايا والتي ستتم مطمطتها وتأخيرها حسب استجابه صناديد الجولان يلي كيعوا حوران و لبنان ومخيمات النسيان ونترو اليهود هزيمه ماكانت بالحسبان
هي مشاهد المضحك المبكي عالواقف والمرتكي والتي تتحفنا بها طبقتنا السياسيه والتي تمشي اليوم على مبدأ الحيط الحيط وياربي الستره لأن أي خروج عن المسيره أو الحظيره ستجعل من صاحبها عبره لذوي الالباب من الأهل والجيره

حمى الله بلادنا من النفاق والمنافقين وكفانا هزلا على هزلت
د.مرادآغا

هل يمكن للموتى الدفاع عن أقرانهم

هذه المره وخير اللهم اجعلو خير سنتناول الاتكاليه ورمي الاسباب والمسببات على الغير والاتكال الى المصير المحتوم والمرسوم
في بلادنا العربيه المقسومه والمحكومه من قبل منظومه أنظمه فرديه وعائليه يتم تعليق المشاكل والمصائب والهموم والغموم على ولاه الأمر ويترك لهم واجب الدفاع والتصدي وفبركه العلاك المصدي تخديرا وتنويما للعباد بمشاريع تحرير وتقرير للمصير ناهيك عن سراب الحريات والديمقراطيات الافلاطونيه والتي لم تتجاوز الحبر على الورق أو حتى لملمه الرمق
ان كان الوضع هكذا بالنسبه للمغلوب على أمرهم في الداخل والذين يضيفون الى الحكام قوى وخطوط خارجيه امعانا في تقسيم المسؤليات والتي أودت البلاد والعباد الى البليه وجعلت الكبير والصغير والمقمط بالسرير يتخذ وضعيه الضحيه
مايميز عالمنا العربي اليوم أنه في مقابل العجز الداخلي المفجع في تغيير الأمور هناك عجز مقابل خارجي وكأنه امتداد للأول ولكن بطريقه أخرى
مثال على ذلك مجموعات التصدي والتحدي للأنظمه في الخارج والتي تستظل بالديمقراطيات الغربيه والكل متمترس وراء الكمبيوترات والشاشات وقذف وقصف التهاني بالنصر القريب واعصارات الاتهامات والبهادل والمسبات تجاه أنظمه الداخل عالطالع والنازل وعالواقف والمايل حيث يتم القضاء والتنبؤ يالحريه والديمقراطيه عده مرات يوميا عبر تبادل قصف صف الكلام وركام الأحلام تماما كما تحرر أنظمتنا فلسطين بالمسبات والشبريه والسكين وتنتر اليهود المعترين هزيمه من كعب الدست بتخلي كبيرهم ست
المهم وبعد طول السيره والهوبره والزلاغيط والمسيره وعندما يصل الحال الى المختصر المفيد اختبارا للزنود الحديد أي عندما تقع فريسه ما من مخلفات القمع والظلم في بلادنا العليه ذات السمعه البهيه نجد أن العجز يأخذ منحى من نوع آخر
كلنا يعرف أنه بخروج أو طرد أي مسؤول فاسد أو طاغيه من بلاده كما حصل وعلى سبيل المثال لا الحصر في ادريس البصري وزير الداخليه سيئ السمعه في المغرب لما عرف عنه من انتهاكات لحقوق الانسان في عهده أثناء توليه مهامه أيام الراحل الحسن الثاني وكذلك الدكتور في التمسحه أبو عده ومسبحه رفعت الأسد شقيق الرئيس السوري السابق حافظ الاسد وعم الرئيس الحالي والمسؤول عن مذابح حماه عام 1982 والتي أودت بحياه 30.000 شخصا في شهر واحد ناهيك عن أكثر من نصف مليون مشرد نتيجه لتلك الأحداث ناهيك عن مذابح تدمر وجسر الشغور وغيرها
في كلا الحالين مثلا وان اجتمعت النوايا على أنهما مجرمي حرب لكن لم يحصل أي اجماع على مجرد التفكير في محاكمتهما أو حتى اتخاذ هكذا اجراءات
وان قارنا بين حالنا العربي متخذين من هذين الحالين مثالا وقارناه بماقام ويقوم به اليهود في اسرائيل بمحاكمات للنازيين الباقين على قيد الحياه وتذكير العالم وبنغمه متواصله بذنبه تجاههم وتأديه الديه المعلوم تعويضا لهم
نجد وبالمختصر المفيد والأكيد أن الشعب الحي الوحيد في منطقتنا هو الشعب اليهودي في اسرائيل وخارجها حيث لاتضيع له حقوق ويقومون بملاحقه أي عدو لهم وقذفه بالصواريخ والشحاحيط والشواريخ ولو هرب الى المريخ
نحن نكتفي وعلى غرار الداخل بالاستنكار والعويل والولاويل والتي سرعان ماتتناسى وتتحول الى مواويل في متاهات ليلنا العربي الطويل
حتى عندما يدقنا الحماس ونهلل ونطبل لمحكمه دوليه عاده يكون الأمر امتدادا لاراده عليا ودفاعا عن شخصيات من فئه الخمس نجوم
مثال على الأمر ماقدمته العائله الحاكمه في الكويت من أموال بمباركه ودعم أمريكي لاسترجاع الكويت ولغزو العراق ومحاكمه صدام حسين
كذلك المحكمه الدوليه المتعلقه بالشهيد رفيق الحريري والتي تعقد لأن أصحاب العلاقه في الغرب وعلى غرار الحال الكويتي يرغبون في هكذا محكمه ناهيك عن أن ماقدمه الرجل لبلاده كان أكبر من أن ينسى ولمكانته الماديه المرموقه
لكن مايعنينا هنا هو تقسيم عالمنا العربي الى ضحايا وجلادين من فئات الخمس نجوم حتى الوصول الى فئات النصف نجمه أو حتى بدونها كما حصل لآلاف شهداء الظلم العربي وخاصه في الحال السوري حيث شهداء النسيان مازالت أرواحهم تطلب الثأر لها ولكل الشعب السوري من قتله مازالو طلقاء أمثال أبو مسبحه حيث تمثل المسبحه استهتارا قد تجاوز العباد الى رب العباد استهتارا بقيم الدين ناهيك عن رحلات الخمس نجوم الدينيه وبالمعيه الى مكه المكرمه متناسين أن هناك ربا لايميز بين عبد وآخر الا بالتقوى والعمل الصالح وفئات الخمس نجوم والتي بعد أن ينتهي أجلها المحتوم ستقبض جزاءها المحتوم من الحي القيوم
لذلك وان اعترفنا بعجزنا ودخولنا موسوعه غينيس في التمسحه بعدما هتكت كراماتنا وأصبحت ممسحه ناهيك عن أن هناك من الثروات بأيدي العديدين من مدعي المعارضه لكنها مخبئه تحت البلاطه متناسين أن بعضهم تم قصفه بالطيارات والشحاطه أيام الفقر والنقر لكن لاحياه لمن تنادي
بالمختصر هل يمكننا أن نطلب الكثير باعاده الاعتبار لشهدائنا أم لاحياه لمن تنادي بعد دخولنا الميمون موسوعه غينيس في التمسحه وعجز أمواتنا الأحياء عن الدفاع عن أقرانهم من شهداء الوطن
حركه كفى
د.مرادآغا

لكي لاننسى اللغه العربيه

منذ دخولنا كعرب عصر الانحطاط اثر خروجنا الميمون من الأندلس وتشتتنا وتشرذمنا أمما وأعراقا فرقه وانشقاقا حتى وصلنا الى يومنا هذا حيث يتم التباهي والتزاهي باستخدام لغات المستعمر وعلى مبدأ العين مابتعلى عن الحاجب بعدما علت عن الشوارب
المهم وخير اللهم اجعلو خير في مستعمرات انكلترا السابقه واللاحقه كما في الخليج ومصر والسودان والفرنسيه في الباقي باستثناء اريتريا والصومال بالايطاليه وشمال المغرب والصحراء الغربيه باللغه الاسبانيه يتم التخاطب بين محدثي الثقافه والقيافه بلغه المحتل والتغريد وتناطح وتباطح الأفكار والمشاعر حتى الدوائر والمؤسسات الرسميه والجامعات والتعليم العالي والتقني كلها تغرد بلغات المحتل باستثناء بعض المحاولات هنا وهناك للتعريب
ولعل سوريا كانت من الدول السباقه للتعريب وخاصه في مجالات التعليم العالي وهناك محاولات خجوله هنا وهناك وكأن اللغه العربيه هي من سبب التخلف والتراجع للبلاد والعباد وأوصلها لمراحل الاستنجاد بلغات الغير عل وعسى أن ينشلها الثوب الجديد حتى ولو كان مرقعا ومهترئا الى مصافي الحضارات
لكن المخططات لم تعطي ثمارها لأن كل دولنا العربيه المغرده بلغات محتليها دفعت وماتزال تدفع ثمن عزلتها عن شعوب الارض وحضاراتها لأن المشكل هنا ليس في اللغه ومثال على ذلك تسابق شعوب الارض مهما كان صغر حجمها الى تفعيل وتقويه لغاتها والتباهي بها أمام الأمم
اسرائيل مثلا أحيت لغه كانت ميته وأجبرت دول العالم على الاعتراف بلغتها عالميا وتحويل برامج الكمبيوترات والمعلوماتيات الى تبني اللغه العبريه حيث تدرس في الجامعات والمعاهد العليا وفي معظم أرجاء العالم ومفاتيح التحكم والكتابه بالحاسوب لدى الاسرائيليين جميعا تحتوي الابجديه العبريه
بينما أغلب لوحات التحكم بالحواسيب في عالمنا العربي تخلو من الاحرف العربيه باعتبار أنه لاحاجه لها لأن الغالب هم استخدام لغه الأسياد من محتلي البلاد
حاله العار والدمار اللغوي المرافق للشرذمه العربيه العربيه وكله في واد والبشريه في واد آخر
اذا افترضنا أن أغلب مانستعمله اليوم من كلمات غربيه شديده الاستعمال هي عربيه أصلا
من كلمه هاللو و هولا الانكليزيه والاسبانيه وتعني االتحيه كلها مشتقه من كلمه هلا أي أهلا العربيه وكلمه هاي الانكليزيه تأتب من أخاي أو خاي العربيه والتي كانت متداوله في الاندلس ومازالت تستخدم في المغرب العربي
كلمه أوكي تأتي من كلمه واأخاه وتستعمل في مغربنا العربي لحد اليوم على شكل واخا أي نعم
كلمات مثل البيتزا وأصلها العربي خبيزه وسباكيتي وأصلها اصبع كثير أو كبير كذلك أكله الباييه الاسبانيه وأصلها البقيه
حتى تسميه الله تعالى بالانكليزيه أتت من كلمه الغد وهي تعني اله اليوم والغد ناهيك عن أنه اله الضياء والضوء ومنه اشتقت كلمه اليوم في الاسبانيه ديا وكلمه الله سبحانه وتعالى في الاسبانيه والايطايه والبرتغاليه والفرنسيه ديو
أيضا كلمه ماركت أو السوق تأتي من العربيه مركز
ناهيك عن 5000 كلمه اسبانيه من أصل عربي اضافه لبقيه لغات العالم ومصطلحاتها التقنيه والطبيه والمأخوذه من العربيه
لذلك عندما نرى الأعراب يغردون بكلمه هاي وهاللو مثلا يصيبنا الغثيان والاشمئزاز لكون الكلمه عربيه أصلا لكن تم حرفها وتحويلها وتحويرها ارضاءا للأسياد في الغرب
ماوصلنا اليه من انحطاط لغوي هو العار بعينه ولن تقوم لنا قائمه بدون استرداد لغتنا العربيه لمكانتها وسيادتها
مما يميز تلك الللغه هو ارتباطها الوثيق بالقرآن الكريم لأنها لغه الدين الاسلامي الرسميه وعليه فأي محاوله لالغائها أو تناسيها أو حتى تحريفها لن تنجح لأن هناك أكثر من مليار ونصف مسلم وأغلبهم من العجم يحافظون عليها أكثرمن محافظه الأعراب لاقتناعهم بها كلغه حضاره وعباده بعيدا عن مدارس النفاق والشقاق العربيه
يثير شفقتنا كل من يقحم أثناء حديثه مع أبناء جلدته من العرب كلمات مستورده لاتمت الى لغته بصله بل يقحم كما أشرنا كلمات أصلها عربي دون درايه بمدى التخبيص والتعفيس المرافق لهكذا فطحله ومرجله وضحاله لغويه اللهم الا رغبه في ظهور القشور من محدثي النعمه من مثقفي الجهل العربي
أغتنم الفرصه هنا لأحيي كل محبي وغيوري اللغه العربيه وكل محاوله حكوميه عربيه لاعاده الاعتبار للغتنا الجميله وآخرها محاوله دوله الامارات جعل اللغه العربيه الرسميه في دوائرها الحكوميه لأن العربيه قد كادت تختفي في التداول العام هناك مابين تصنع وكثره عدد المهاجرين من دول جنوب شرق آسيا
أخيرا وابتعادا عن الاطاله وبالمختصر المفيد فان هروبنا من اللغه العربيه هو مفتاح انحطاطنا واحباطنا وكلما توغلنا في مجاهل لغات المحتل كلما زادت التبعيه واستهزاء الأمم بنا ونزداد هزلا على هزلت ولعل بعض مانظمته من أبيات شعريه في وصف الحال من اضمحلال وانحلال لغوي وثقافي علها توصل المعنى والله من وراء القصد

اللغه العربيه
عربي ولغتي هي الضاد..........ولموطني مجدا وأمجادا
هي لغه حضارات.......................ولغه عباده وعبادا
لاذكر يعلو فوقها .....................ولا استئصالا وابعادا
ومهما تلوت الالسنه...............بغيرها وأمعنت اجهادا
ومهما طغى الفساد...................وبيع ثقافات وأفرادا
ومهما تصنعنا الرقي...........بقشور حضارات وارتدادا
وتغريد ببغاءات نشاذ..............ارضاء للغزاه واسعادا
فلا العبد يصبح سيدا...............اذا قلد بنعيقه الأسيادا
لأن للعربيه رب.......................يحفظ لذكرها ايقادا
هي لغه الجنان مفخره................لكل صالح ومقدادا
هي الأصل والفضل.....................لها ذكرا وانشادا
فلا يغرنكم سراب رقي.............ولا تخبطا ولا أضدادا
فوالله ماعرفنا بتركها.............الا حزنا سوادا وحدادا
أرجعو مجدها ولقنوها............كهولا وغلمانا وأولادا
لأنها شعاع حضاره.................غمرت بنورها البلادا




د.مرادآغا
حركه كفى
http://www.kafaaa.blogspot.com/




بيع الذمم في بلاد العجم

هذه المره وخير اللهم اجعلو خير سنتناول موجات الشهيق والنهيق والصياح والنباح مهاجمه للدين الاسلامي من قبل من تنطبق عليهم وعذرا من احساس وحواس أهل الكرامه والكرم بعض مانظمت من أبيات عل وعسى توصل المعنى والمطلوب

تأبى الدواب اذا اجتمعن تفرقا............وينشد منافقونا الفرقه والهوانا
ماكل ذو أربع دابه...............................ولا بنصفها يصنع الانسانا
وللحمير مناره يعانق نورها......................رؤوسا تباع بأقلها أثمانا
رؤوس اذا دقت بكعب حذاء...................شكى الحذاء الظلم والعدوانا

المهم وخير اللهم اجعلو خير ماشاهدناه على حلبه مايسمى الاتجاه المعاكس من تجاوزات على الدين الاسلامي ليس من قبل الغرب أو من لف لفهم من الأعاجم لكن من أعراب أذهلوا أشرس معادي الدين الاسلامي بضراوه الهجوم المباشر على الاسلام وعلى الهواء مباشره استدراجا لعواطف ممولي تلك الحملات والتي يدفع ثمنها بالمليارات بدءا من سلمان رشدي مرورا بالرسوم الدنماركيه حتى المدعوه وفاء سلطان والتي جاوزت في وفائها لسلطان المال وبيع النفوس ماستقبضه من معلوم على هكذا هجوم
وان كنت كسوري أتمنى أن لايكون طرفا النعيق في البرنامج المذكور من السوريين ليس تميزا لكن احتراما لكرامه ومشاعر الانسان السوري والذي وان كانت حقبه السواد التي يمر بها تجعل من بعض الرازحين تحت طغيان النظام السوري عرضه لبيع بعض من ضمائرهم درءا للقمع أو للجوع والتشرد والسجون
لكن أن تتم المزايدات على الدين الاسلامي من أشخاص يفترض تمتعهم بحريه وتحرر بعيدا عن سيطره النظام المذكور
بيع الذمم لمن يدفع أكثر هو المؤسف في الامر وان كان ليثلج صدرنا ولو جزئيا أن التسعيره والمعلوم بالدولار اليوم قد انخفضت قيمتها أكثر من الثلث بتهاوي سعر الدولار أمام اليورو وغيرها من العملات الرئيسيه أي المعلوم أقل من المتوقع بالنسبه للمزاد المذكور أمام شاشات التلفزيون في البرنامج السابق الذكر
ناهيك عن أن أي هجوم على الاسلام لحد الساعه قد أعطى مفعوله العكسي وهذا نلمسه من الناحيه الاحصائيه
فقط موقعي اسلام سيتي وويب اسلام وهما أكبر موقعين اسلاميين بالانكليزيه والاسبانيه قد ازداد عدد قرائهما منذ أحداث ايلول سبتمبر 2001 حتى لحظه ظهور المدعوه وفاء سلطان أكثر من 23 بالمئه وعدد القراء للموقعين معا يتجاوز ال30 مليون انسان اسبوعيا
عدد غير المسلمين يتجاوز الأربعين بالمئه والغالبيه من الطبقات المثقفه الباحثه عن الحقيقه
يفترض دخول مابين الثلاثه الى خمسه بالألف سنويا من هؤلاء في الدين الاسلامي بعد فتره البحث والدراسه مع التنويه دوما بأن الارقام تقريبيه لكنها مجاوره للحقيقه بشكل كبير وأن معتنقي الدين الاسلامي من العجم أغلبهم ينتمي للطبقه المثقفه
ناهيك عن التزايد السكاني الاعلى بين جميع الاديان والذي يدل على قلب الفائده المرجوه من تلك الحملات على الدين الاسلامي وعبث الاموال الطائله المنفقه عليها لأنها لم تنقص بل زادت عدد المسلمين وعدد المتعاطف معهم بلغه الارقام
يجب التنويه بأن اختلاف توزع وتطبيق الحريات في العالم يجعل الممارسه الدينيه تختلف من مكان الى آخر لكن مهما كان التضييق على الفئه المتدينه يتسم بالشراسه كما في أغلب الدول العربيه لكن الأمر لم يحد بأي حال من الاحوال أو ينقص من الدراسات والاطلاع وتبادل الافكار عبر مدارس العولمه وحريه تنقل الافكار في عالم اليوم
يعرف من يهاجمون الدين أيا كان أن هناك قدره الهيه أقوى من أي عامل بشري مهما كان نوعه وانهيار المعسكر الشيوعي مثال حي وقائم
كما أشرت فان ازدياد عدد معتنقي الاسلام كرده فعل للهجوم المتتالي عليه هو مايحز ويزعج ويزيد من ضراوه الهجمات ومايرافقها من ردود فعل آنيه تجعل المواجهه الآنيه مؤلمه لكنها لا تصل لوضع العالم بأسره على شفى حرب عالميه دينيه لأنها ستعني هلاك البشريه
الأكثر اشمئزازا في الظاهره هي أنها وريثه للحرب البارده على المعسكر الشيوعي وهدفها الحقيقي السيطره على منابع النفط وحصر العالم الاسلامي والعربي نتيجه لقربه من الغرب جغرافيا في بوتقه من الخلافات والتناحرات ضمانا لتلك السيطره وتحاشيا لعوده بعبع الخلافه الاسلاميه
يؤسفنا رؤيه تلك الأبواق المأجوره امتدادا لمسيره لانهايه لها الا التوتروالعنف وهذا مابدأ يتوصل اليه الناخبون الامريكان والاوربيون في اختيارهم لأقل المرشحين شرا وماقد نشهده ان الانتخابات القادمه وعلى الأغلب بالرغم من العامل المادي وتأثيره الضخم فيها لكنها ستكون أكثر وعيا وضميرا من سابقاتها لأن حملات العداء وماولدته من ضحايا أكسبتنا تعاطفا يزداد يوما بعد يوم بالرغم من كل مانراه على السطح من قشور متهاويه أمثال وفاءسلطان

حركه كفى
د.مرادآغا

سياسه البازار في تحويل الانفار الى ثوار وتجار

لن أخوض في نفاقيات مصلحه أهل السياسه سيما أن خبرتي المتواضعه في الامر تجعلني أتناول ماأراه وماأسمعه وأشاهده وتطبيقا لمراحل وخطوات أول الرقص حنجله وأول الهزيمه مرجله بمايتعلق بحريه الرأي والتي تنقلت وقفزت في بلادنا العليه وبالمعيه الى نفضه وانتفاضه نوعيه على الشكل التالي
أولا مرحله لاأسمع ولاأرى ولا أتكام
ثانيا مرحله أرى وأسمع ولاأتكلم
ثالثا وهو واقع اليوم أي أرى وأسمع وأكلم نفسي
أي لاحياه لمن تنادي فأنت بواد وهم بوادي

المهم وخير اللهم اجعلو خير حين ننتر وننقف النظام بكل أنواع النقافات والمسبات والشحاحيط وراجمات الصواريخ والشواريخ الهجائيه وشرشحه أركان ذلك النظام عالهوا وجعله والممسحه سوا نصل الى نتيجه أولى وهي أن النظام ودفاعا عن مبادئه ومواقفه الثوريه ضد أعدائه من انبطاحيين وزئبقيين يقوم باعتقال من تطاله أياديه الناصعه ويحاول كم أفواه وكسر أقلام وأعلام مناوئيه عبر قصف مواقعه على النت وتذكيرنا بحاله الكبت بشويه فيروسات من النوع المسعور والمتربي عالغالي في مختبرات النظام عالي الهمه وفخر الأنام حيث تقوم تلك الفيروسات بنت الاصول بالدخول وتعيث وتصول وتجول في مواقع أعداء النظام وتحول هؤلاء الاعداء من انبطاحيين الى كشاشه حمام ومتل صبي الحمام ايد من ورا وايد من قدام
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمنجعي وبعد القضاء على خصوم النظام في المرحلتين السابقتين ندخل في بازار أشدهم صمودا وجمودا أمام هجمات النظام مروض الاسود ومسير الحمام الزاجل والراجل ومحرر الجولان ومكيع اليهود ومخليهم في خبر كان
عمليات اغراء البعض وان كنا لننوه بأن هناك الكثير من متطوعي النظام وعالبيعه من البصاصين والمخبرين والسميعه والذين يقدمون خدماتهم مجانا على مبدأ عل وعسى المعروف مابينتسى
هناك من يتم ادخالهم البازار الثوري عبر اغرائهم بمناصب وكم سياره وكولبا وصوله وجوله اذا ترك هوبرات الرجوله والتحق بالقطيع الفظيع ودق ورقص مع المجاميع
هناك من يستسلم من أول جوله وهناك من يستمر في الصمود والتصدي أمام بازار البيع والتردي
قد تكون مناورات الثوار من التجار ضمن الصف المعارض أكثرها اعاقه للعمل المعارض نفسه لأن المزايدات وفتح البازارات وخاصه من الذين يحاولون تجميع وتلميع صورهم عبر تبييضها بالمال ومسح ماضيهم وطمر مستقبلهم ومستقبل البلاد بالورود والوعود على مبدأ خير وياسلام وكلو تمام
بالمختصر المفيد خطوه اعلان دمشق الجريئه باختيار جل مجلسه الوطني من المستقلين لم تولد عبثا انما كانت ردا على بازارات سياسيه واحاديه التفكير والتدبير وتهميش للدراويش
الاختيار كان موفقا وهذا ماأثار حفيظه وغضب نظام الصمود المنصوب كالعود في عين الحسود لأنه لم تحصل منذ فتره انقلابات التصحيح والبطل الصحيح أن عرفت البلاد اختيارا ديمقراطيا حتى لحظه انعقاد مؤتمر اعلان دمشق الاخير أواخر العام الماضي والذي اختار امرأه رئيسا لمجلسه الوطني بلفته نادره وديمقراطيه حقيقيه بعيدا عن تيارات البازارات والعرض والطلب التجاريه في مجال سياساتنا المواليه والمعارضه
سئمنا في بلاد التصحيح وكلو على مزبلتو بيصيح من مناظر تحول الصديق وقاطع الطريق الى رفيق وتحول البطريق الى فريق وجعل التماسيح تطير وتسابق العصافير وتحويل الحريه الى عبوديه وايداع أصحابها في السجون والعصفوريه
تمنياتنا أن يكون الاخلاص للوطن حقا وحقيقه بعيدا عن هكذا بازارات هو المنطق والمنهج لأننا بحاجه ماسه لأصوات حره حقيقيه لاتقبل المزايدات والعرض والطلب بسبب أو بدون سبب
د.مرادآغا

الجامعه العربيه وقمه دمشق

قالوا جامعه قلنا..................اخوه وحده واجتماعا
لكن الجامعه جمعت..................فرقه شقاقا وضياعا
لاحياه لمن تنادي....................ولا اراده ولا انصياعا
واراده شعوب قهرت.................تساق قطعانا وجياعا
هي ملتقى عجز........................لاخير فيها ولا اقناعا
وركام كلام ووئام....................ونفاق شعارات وصداعا
وكل يدعي نصرا......................وتحريرا وعزما أذاعا
وللباطل محافل فيها....................وقشور كرامه وقناعا
وقمه الفيحاء مذمه....................لمن أهدى جولانا وباعا
وهروب نعام في الوغى........وعلى الضعيف اسودا وسباعا
هي هزل على هزلت...............ومانالت رضا ولا اجماعا
ارحموا ضعافها ولا تمعنوا...........في الأوطان اقتطاعا
ارحموا مساكين فلسطين......... من براثن قتله ورعاعا
صبرا بني قومي فلكم...........من الرحمن عدلا واستماعا

د.مرادآغا
www.dr-muradagha.blogspot.com

سياسيونا وآفه النفاق في تحصيل الأرزاق

منذ أيام الشهيد يوسف العظمه والذي قضى في ساحه المعركه ضد الفرنسيين مرورا بأبطال الاستقلال من هنانو ومريود وصالح العلي وسلطان باشا الأطرش حتى الوصول الى شكري القوتلي الرئيس المتواضع والذي كان لديه سياره واحده للاستعمال الرسمي كانت ترجع الى مرآب الرئاسه بعد الدوام الرسمي وكان الرئيس الشريف يستخدم سيارته الخاصه بعد انتهاء الدوام وكانت تلك السياره تتعطل وكان يضطر لدفعها كأي انسان عادي
هكذا كان الحال في بلاد الابطال وزينه الرجال أما اليوم وتحاشيا للدخول في متاهات ألف ليله وليله ومليون حيله وحيله لاقتناص وامتصاص الارزاق وفنون الالتصاق والنفاق في تحصيل الارزاق في بلاد الظلم والاطباق وتهريب الكنوز الى بلاد الواق الواق
المهم وخير اللهم اجعلو خير لانريد الدخول في جيوب وحسابات فلان وعلان من مسؤولي الثوره والثوران أصحاب الهمه والحسبان والذين شرشحوا اليهود وخلوهم في خبر كان
أبسط مسؤول من الذين أصابوا بثوريتهم وتقشفهم العباد بالذهول له على الاقل سيارتان وسائقان وحارسان وكولبه مع مجانيه الماء والغذاء والكهربا
هذا ماهو ظاهر أما الخافي فهو أعظم
من تنكات السمنه والجبنه مرورا بساعات الرولكس والخضار والفواكه من مزارع فلان وعلان وكل الخدمات والخدم على مبدأ الكل بدو خدمه
هذا بالنسبه للصغير
أما حيتان الثوره أهل المسره والنوايا الحره من وصل صيتهم الى الشمس والقمر والمجره فهؤلاء وعلى مبدأ كلو أسرار وكلو بالممنوع لايعلم عن ثرواتهم الا الله سبحانه وتعالى وأمريكا واسرائيل
أما الفقراء لله سبحانه وتعالى مثل الداعي فمصادر معلوماتهم هي مايتم تسريبه اما من أهل العلاقه أو من منافسيهم
وان اتخذ معظم كبار أهل المصلحه مبدأ الاتفاق على مبدأ لاتفضحني بفضحك ولاتشرشحني بشرشحك لكن من فتره لأخرى يتم تسريب وتهريب مايمكن تهريبه وتخزينه وتعليبه
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمنجعي قد يتفق الكثيرون معي أن من يقصفوننا كسوريين في الداخل والخارج وعلى مبدأ ياغافل الك الله من سياسيين من موالاه ومعارضه في مزادات الوطنيه والتقدميه ونتر الرجعيه والامبرياليه والانبطاحيه هزيمه من كعب الدست وبهدلتهم وشرشحتهم وحشرهم في خانه اليك بعد هزيمتهم حشك لبك
عندما نرى شهداء فلسطين كما رأينا قبلهم شهداء لبنان والعراق وكيف تم تشريدهم مع قطع الارزاق نستذكر صناديد الوطن من بعض مدعي الوطنيه موالاه ومعارضه وبخاصه من الذين كان لهم الباع في اركاع البلاد والعباد وافراغ الخزائن والمدائن من فاسدين ومفسدين من مهربي المخدرات والاسلحه والسيارات مرورا بأعمال السطو المنظم ودفن النفايات النوويه وابتلاع الارزاق وبالمعيه مترافقا مع طمر العباد بشعارات التحرير والحريه على مبدأ يادافع البليه
قد يحزننا أن بعضا من هؤلاء والذين كنا لنتمنى منهم أن يصرحوا بمالديهم وماكنزوه وماشفطوه وهربوه هذا ان كنا نطمح أصلا لتحرير مزعوم أو تعايش مستقبلي في ديمقراطيه وشفافيه وعلى مبدأ من أين لك هذا يا هذا
ناهيك عن اتفاقيات التستر على أملاك فلان وعلان في صفقات لاتشرشحني بشرشحك
حتى أن البعض يتجاوز الحدود السوريه ويقوم بتقييم أناس قد شهد لهم الزمن وأوطانهم وحتى اسرائيل وهي العدو المشترك بالصدقيه والمصداقيه في الاداء كما هو الحال في الشهيد رفيق الحريري والسيد حسن نصر الله
على الاقل في هذين الحالين والذين استشهد أولهما في سبيل بلده وقدم الثاني ابنه في ساحات القتال ضد اسرائيل والذين كان بوسعهما هبر مايمكن هبره والهروب الى قصور الخمس نجوم بعيدا عن مصير مؤلم ومحتوم
لست مخولا هنا الدفاع الا عن الحقيقه لأن الوطنيه هي كما علمونا على الاقل أن تكون الأول في ساحه المواجهه قلبا وقالبا وبكل جهد وامكانيات وبدون تحفظ أو تستر
وبالتالي وبعد محاولات متعدده وأخرى للفت النظر لأهميه قناه فضائيه ادعى بعضهم أن تكلفتها حوالي ال 15 مليون دولار أمريكي بينما أقرت قناه الجزيره في أحد برامجها أنه ب 200 ألف دولار يمكن انشاء قناه متواضعه لكنها كافيه
ناهيك عن محطات الاذاعه عبر الموجه القصيره والتي لاتحتاج الا الى مكتب بسيط وبعض الاجهزه وبضع آلاف من الدولارات أو اليورو والنيه الصادقه
حتى الاعتماد على الرسائل القصيره اس ام اس قد يكون حلا مؤقتا وزهيد التكلفه ولايحتاج الا على اتفاق بعيدا عن النفاق
بطبيعه الحال لن نطلب من مهربي المخدرات والاسلحه وطامري النفايات النوويه في بلادنا أي مساهمه لأن الاعتماد على مال ملوث أو حرام غير مقبول كما هو الاعتماد على أموال الخارج لرهن البلاد والعباد انما نطمح لنوايا صادقه وأموالا حلالا اجلالا واحتراما لهؤلاء المعذبين في سوريا
كل مانتمناه وهاهي المدمره كول تصيب بطلتها العباد بالذهول لحجم ما سنمر به من من حدث مهول يعرف هؤلاء الصناديد ذوي الهمه الحديد بأن دخولها نطاق الخدمه سيعني حرقا للأخضر واليابس لكن غالبيه هؤلاء الصناديد قد حولو وهربو وشفطو مايمكن شفطه خارج البلاد تاركينها فريسه لأهواء وتيارات المد والجزر ورياح المجهول
اتقوا الله عند تحصيل الأرزاق لأن النفاق وان مر على على عقول البعض فانه لن يمر أمام اراده الله عز وجل وحسابه المحتوم ولن تفيد هنا السياحه الدينيه فئه الخمس نجوم الى مكه المكرمه لأنها ضحك على اللحى وباطل يقصد به حق
ماوصلنا اليه على حالنا هذه في بلادنا من فساد مؤسساتي ومايرافقها من مطبلين ومزمرين ومتطوعين للدفاع عنها على مبدأ فساد في اليد أحسن من عشره على الشجره حيث وأسفا الى تذكرنا لقول أحد شعرائنا في عصور الانحطاط
شعب اذا ضرب الحذاء برأسه................صرخ الحذاء بأي ذنب اضرب

اتقوا الله في شعب سوريا فهم من البشر وحذاري من انهيار البلاد العشوائي أو باحتلالها لأن مايذرف اليوم من دماء في العراق وغزه سيزداد عنفا باضافه لبنان وسوريا على القائمه
حمى الله بلادنا من مجاهل الزمان و النفاق العدوان آمين
د.مرادآغا

قاطعوا شركات النهب و الأستبداد الاسدي الجاثمة على الجسد السورينداء عاجل الى المواطنيين في سورية لمقاطعة مجموعة شركات النهب و الاستيداد العائدة للعائلة الاسدية و المتسلطة على رقاب الشعب و القائمة على مص دماء ما تبقى من اقتصاد سورية الوطني .و التي اعفاها النظام من جميع واجباتها المالية التي تخسرها الخزينة السورية يوميا..قاطعو شركات الطيران الاسدية و الاسواق الحرة المنتشرة على بوابات سورية و المشاريع السياحية التي تنتشر في كل مكان و التي سنورد قاءمة باسمائها و البنوك التي ساهمو يتأسيسها بنسب عالية امعانا في نهب الاقتصاد السوري و امعانا في افقار المواطن السوري , و لتكن مقاطعتهم خطوة اولى لاستعادة ما تم نهبه من خزينة سورية و حرمان المواطن السوري من الأستفادة من عائداتها . و ستبقى مشاركة بعض اصحاب النفوس المريضة للمجرم مخلوف الذي يتلذذ بتعذيب السوريين اقتصاديا وصمة عار على جبينهم لن يغفرها لهم شعبنا ..عاشت سورية حرة ابيّة

هزلت

اذا الشعوب سؤلت..............بأي ذنب حكمت
كيف تكبر الولدان.............وبأي طينه جبلت
ماذا نقول للزمن.............هل نقول انتصرت
كيف ضاعت الوحده..........والصفوف بعثرت
أين هو النصر...............وأين وعود قطعت
وأين هو الرخاء..............والينابيع نضبت
هل نذكر الشهداء ............أم أرواحهم نسيت
وماذا عن الجياع............وجيوب فساد نفخت
أين هو التحرير............وأغلى البلاد اقتطعت
وأين تقرير المصير.............وأحرارها سجنت
وكيف بيعت الاديان ..........والشرائع طمست
أين هي الطفوله...............وبراءه قد خطفت
هل نصدق قولهم............أو أن العقول خدرت
بأن الحرام حلال..............والحلائل حرمت
وأن الصغير كبير...............وكبارها دعست
ورؤوس أحرارها................قرابين قدمت
ماذنب المساكين .............اذا الذئاب اجتمعت
وماحيله الرامي ............اذا القوس انكسرت
ماعرفنا هكذا ظلم.............وهزلا على هزلت
لكن شمس الحق...........على الشروق أشرفت
لاظلاما يمحو نورها...........مهما فتن أشعلت
ولا غيما يسد ضياءها..........ولو مكائد اضرمت
بلادي وأهلها كرام...........سلم اسمها وسلمت
د.مرادآغا

غزه

غزه أضحت شهاده............غزه أصبحت قربانا
مابين صمت وغدر .............وقاتل طفوله جبانا
لاحياه لمن تنادي.........وأعراب تعشق الهوانا
خيانه لكل أمانه.................نفاق صم وعميانا
مابين ظلم ولاه...............ودمار قاتل وعدوانا
ومزادات بيع ضمائر..............وشرائع وأديانا
شبعنا كذبا ونفاقا..............وماأبخس الأثمانا
أياأعراب تبا.................كلامكم طال واللسانا
خدرتمونا بأحلام وحده.............وبأنكم اخوانا
بقصص خيال جلها ...............وكان ياماكانا
ومارأت غزه منكم ..............عونا ولا احسانا
أهل غزه بشر.................لادجاجا ولا خرفانا
بقي شعبها أعزل................عاريا وجوعانا
وأجساد تقاوم مدفعا...............وتقاوم الطغيانا
وطائرات دمار تقصف...............وتقتل الولدانا
لكم رب مجيب..................والجنه لكم عرفانا
صبرا دره العرب............صبرا ياأجمل الأوطانا

مهداه لأطفال غزه الشهداء ومنهم سناء

سناء
يادره غزه.................وأميره الشهداء
يابرعما يافعا................وزهره العطاء
لماذا خطفتموها.................أيها اللقطاء
ماذنب البسمه................أصبحت أشلاء
لهم الخزي........................ولك العلاء
وروحك الطاهره.................زينه السماء
براعم غزه....................أجمل الأسماء
سناء لك الله..................وجنه العظماء
ودعاء الصالحين............وبركه الانبياء
جنات الخلد.........................ولنا العزاء
ولك منا فلسطين..........ويابهيه السناء
تكبير الرجال ............وزغاريد النساء
وألف صلاح الدين..........وألف خنساء

د.مرادآغا
04/03/2008
http://www.dr-muradagha.blogspot.com/

الضمير الميت
الضمير الميت..............بيشوف ويفوت
لو الكيل طفحت..............والناس جاعت
ورجال اندعست...........وشعارات كترت
الضمير الميت .............بيشوف ويفوت

وسنين مرت....................وايام دارت
والساعه وقفت................وعقول نامت
ومشاعر ماتت.............والصوت ساكت
والضمير الميت..............بيشوف ويفوت

النبعه جفت...........والبسمه غابت
وخلان هجرت...........وهموم زادت
وبراعم يبست.............وشموع دابت
والضمير الميت.........بيشوف ويفوت

الملاهي كترت...........وبطاله انتشر
ودعاره ظهرت............والخصر هزت
والطيبه هربت............وأشرار طمعت
والضمير الميت .........بيشوف ويفوت

حضارات وسعت...............وللقمر وصلت
وضميرنا الميت..................بالنهار بايت
وبالليل فايت.....................والناس سكرت
والخمر شربت...................والقات مضغت
وحشيشه ولعت ..............والشيشه وشعلت
والضمير الميت .................بيشوف ويفوت

أهل غزه انضربت..............قطعان واندبحت
وأطفال شهدت...................وأكفان انلفت
ومشافي غصت.................ورايات سقطت
والضمير الميت ...............بيشوف ويفوت

د.مرادآغا
01/03/2008
http://www.dr-muradagha.blogspot.com/

حمى الله لبنان

لبنان

لبنان والله زمان بسمه بكل مكان
أرز وعز ماتهتز كرامه وطن وانسان
عرفناك وحبيناك أخوه أهل وجيران
وجار عليك جارك ظالم الشام والأوطان
ذل وحل بديارك ماكان بالحسبان
ضيع كرامه وكرم براءه ورسمه حيطان
عمار وشعب جبار وحده بوجه الطغيان
ألف ضمه وبوسه من اخوه الحرمان
حماه تدمر وشهبا شام حمص وحوران
نعيد زنود حديد نرجع يلي كان
مانسينا الحبايب أهل قرايب وخلان
شبعا وشيخ وجولان ربيع وزهور نيسان
لبنان الك منا ألف بوسه وعرفان

ابن مصلحه 2 التوريث

ابن مصلحه 2 التوريث

كما أشرت وخير اللهم اجعلو خير أن السياسه وفن الكياسه هي كأي من قريناتها من المصالح والكارات لكن الاختلاف بيننا و بينهم أكثر من جلي وواضح
في بلاد الحريات والديمقراطيات يصل من يعتقد الناخب أنه خير ممثل له ومن كانت صفحته بيضاء ناصعه حتى لوكان طاعنا ومهرهرا وصلعته لامعه
أما في بلادنا العليه وخير اللهم اجعلو خير السياسه كما في مهنه الشياله والنجاره والحداده والكلاسه يتم تلقينها للأبناء والاحفاد باعتبار أن المصلحه فيها رزق وأكل خبز وفرصه لايمكن اضاعتها على مبدأ يا بتلحق يا مابتلحق المهم أنه كما في المهنه ذاتها يتم تدريب وتهذيب وتعليب وريث ابن المصلحه مع تلقينه دروسا في التمسحه وطرق طمر العباد بالشعارات وتحويل الاعداء الى ممسحه واشباعهم شرشحه وتحويل الصغير والمقمط بالسرير الى كبير وجعل التماسيح تطير وشفير التركتور الى دكتور و قاطع الطريق الى صديق ثم رفيق وحتى الى فريق بلمح البصر وتخدير العقول بالحدث المهول وبهدله العدا وتجويعهم ونتفهم وحرمانهم من الفلافل والفول
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمنجعي تتضح صوره أن باب الرزق الواسع والذي تقدمه السياسه لأولاد المصلحه لاتنفع معه لامعالجه ولامصحه لأنه يصبح صراعا ودفاعا مستميتا عن مصالح يذهب فيها الصالح والطالح وتسقط في سبيلها الضحايا عالطالع والنازل وعالواقف والمايل
قد يكون منظر ومظهر التوريث السياسي أو الاقطاع السياسي كما يسميه البعض لايخرج عن كون المصلحه مؤسسه تدار عائليا مع اشراك بعض الاصحاب والاحباب أما ماتبقى فتوصد في وجههم الابواب
لكن أكثر مايلفت النظر في الظاهره هو أطماع متصرفيها في ثروات بعضهم البعض في صراع قد يطفو من حين الى آخر على السطح في محاوله لفضح النوايا والخبايا على مبدأ انو ماشبع حتى لو صار على حفه قبرو والشيب نخرو وغاب عن وعيو والعمى ضربو ويجب أن يترك مهمه ضخ ونفخ الجيوب والحسابات للغير لأنه وبالمشرمحي تخنها
تحصيل خيرات السياسه في بلادنا لاينتهي الا بازاحه السياسي اما بالعنايه الالهيه أو بحادث أليم والله العليم أو بأن يدب فيه العنفوان الثوري وينتحر بقصف نفسه بثلاث رصاصات وأربع نقافات وخمس مصاصات أو ينفد بريشه و يفركها قبل أن تطاله يد الرفاق ويتم حشره في معتقلات الواق الواق
وانوه هنا انصافا للحقيقه الدقيقه بأن هناك حالات من ورثه لايعملون أصلا ولاتستهويهم المصلحه فيتم اقحام من يقحم وماتبقى اما يكون لديه الرغبه في تغيير الاحوال نحو الافضل وهي ظاهره نؤيدها وان كانت نادره في الوقت الراهن
ومنهم من اختار ورغم ممانعه المورث أن يعمل في مجالات أخرى وهم بأمورهم أدرى
لذلك فان سياسه التوريث اللاغنى عنها لتسسير دفه البلاد والعباد والتي تسير على قدم وساق والتي بها نباهي الامم والآفاق نام من نام وأفاق من أفاق
وتصبح مصلحه السياسي وهمه الاكبر موازاه لتكديس الدولارات واليورو والليرات هو استمراريه المصلحه بتدريب الوريث على مبدأ العلف لخير خلف
وتتحول المصلحه وبالتوريث من عالف الى معلوف ومن خليفه الى مخلوف تزامنا مع تشريد الملايين والالوف وشق الصفوف وهروب العلماء مع شهاداتهم المصفوفه على الرفوف وماتبقى يتم تخديره بتسونامي من شعارات تزكم الانوف ويتم زجره وحشره في هوبرات وعراضات ومسيرات مابين طبول ودفوف ومن يعارض تسقط على أعناقه الطيارات والكفوف في عنفوان ثوري خارج عن المألوف
حمى الله بلادنا وأهلها من أطماع الطامعين آمين
د.مرادآغا

عجبت وطني ليوم.....................تقلبت به الأزمانا
جعل الصغير سيدا...............وأذاق الكبير الهوانا
وأضحى اللئيم عظيما..................وأشرافه قطعانا
نظام شديد عنيد..................يتضور حقدا وعدوانا
أشبع العباد جوعا...................وفرق أهلا وخلانا
باع وأضاع وطنا.................وأهدر مجدا وجولانا
بكلام كبير كثير.................وشعارات صمت الآذانا
وسراب نصر وتحرير.............بات أحلاما وأشجانا
وأوهام وحده أمه..............أضحت شقاقا وفرقانا
وجيش كان دره................أبطالا شدادا وشجعانا
صار بفضل أسد............شحاحيطا وصدأ وكيسانا
على الضعاف جاثم..............وفي الهزيمه حصانا
أشداء في حماه.........................وتدمر ولبنانا
على البريء أسود..................وفي الوغى فئرانا
بلاد أصبحت سجنا..............وعلى عرشها السجانا
لكن الظلام بائد.....................بنور يبهر الانسانا
فلا جلاد باقيا...........................ولاحاقدا جبانا
وزغاريد نصر مؤزر...............فاق وصفه اللسانا
حبك وطني مقيم..................ماأبقانا الله وأحيانا
انت للعلا وطنا....................ذابت دونه الأوطانا
ولا أجمل موطنا..................منك ولاأحلى مكانا
وبراعم روضك أينعت.........عطرا عبقا وريحانا

د.مرادآغا

ابن مصلحه

ابن مصلحه
بطبيعه الحال ولمن لايعرف معنى العباره والتي تعني خبره الانسان في عمل ما يتقنه ويألفه ويستطيع المنافسه فيه بين أقرانه
المهم وخير اللهم اجعلو خير حتى السياسه وفن الكياسه تطبق فيها عباره ابن مصلحه أي خبير في معالجه الاعاصير والمعايير وتقرير المصير وتحويل الخيش والحصير الى حرير وجعل التماسيح تطير واذهال الكبير والصغير والمقمط بالسرير بالأمر الخطير وتحويل الهزيمه بالكامل الى نصر وخبر عاجل وتخدير العباد وتنويمهم فكريا ومغناطيسيا عبر قصفهم بشعارات لايعرفون من معانيها الا مارحم ربي وما على الجموع الا أن تصغي وتلبي
المهم وخير اللهم اجعلو خير ومنذ دخولي الميمون في مايسمى بالسياسه وقسمها المعارض منذ أقل من سنه وكما أشرت سابقا لم يكن الا نتيجه خيبه أمل وضجر وملل من عدم التقدم قيد انمله أو قفزه نمله في مجال تغيير الحال في بلاد سيد الرجال ومشرشح اليهود ومخليهم يهربوا على البغال
بطبيعه الحال لم أدعي يوما كوني ابن مصلحه أو خبير سياسي لأنني أفضل ترك الخبز للخباز ولو أكل نصفه
وبناء عليه أخبرني أحد الاخوه أثناء تنبؤه بسقوط النظام بأنه ومن خبرته التي تزيد عن 40 سنه في المعارضه أي ابن مصلحه بعد البصم بالعشره وضرب عشر عصافير بحجره بأن النظام سيسقط ويهبط خلال أشهر من الآن
كان هذا الكلام وخير اللهم اجعلو خير منذ سته أشهر ونحن في خندق المواجهه والمجابهه من مسافتنا الحاليه أي 3500 كم (متمركزين خلف الكمبيوترات وشاشات الفضائيات ) تقريبا من بلاد الصمود والتصدي وصف الكلام المصدي ويابعدي
أعترف بأنه حينها تناهى الى مخيلتي ذلك الصنديد من أسود الحزب والذي حلف وبكسر الهاء منذ 25 عاما بأن استرجاع الجولان سيتم في 6 أشهر مع المراهنه بقص شاربه أو شواربو لأنو كان بوعيو والعمى مو ضاربو
المهم ومنذ 25 سنه مازلنا ننتظر ذلك اليوم المشهود وخجلا لم نطلب من الصنديد ذو العزم الحديد حلاقه شواربه ولا نتف حواجبه
المهم في حالتنا هذه قد يختلف الامر قليلا لأن من تنبأ بسقوط النظام وان كان له شوارب فلم يحلف وبكسر الهاء ولم يحدد مقدار الاشهروالذي قد يكون له أعذاره أم والله أعلم أن الداء أقوى من الدواء
المهم وبعد طول السيره والمسيره نصل الى حقيقه تنطوي فيها مقوله شر البليه مايضحك وهي أننا لحد اللحظه وقد انبرى لساني وقلمي ونبت عليه الحشيش وحتى الريش( للتنويه أن كلمه حشيش المستخدمه في بلاد الشام تعني الاعشاب بينما في مغربه تعني مخدر الحشيش)
وأن أعيد وأكرر هل نحن مستعدون؟
في ظل تنامي الضغوط على النظام السوري وان كنت لأعتقد كما في حال بيع الجولان أنها قد تكون جزءا من مناوره للنظام لادعاء الوطنيه والصمود والتصدي وصف الكلام المصدي لكي يتم مفاوضته على موضوع المحكمه الدوليه مقابل تنازلات في مواضيع لبنان وحماس وايران عبر تقديم قرابين وتحويل الخلان الى زعران وتقديم رؤوسهم قربانا مقابل خلاص رأس النظام الهرمي أي والي ومستولي مملكه أسدستان العليه وعائلته
حتى ادعاءات المعارضه من بعض من تلطخت أيديهم بالدم السوري من المنتمين لنفس العائله مثل رفعت الأسد أبو مسبحه ودكتوراه في التمسحه سيتحول الى أول المدافعين عن النظام لأنه كان ومازال مصدر رزق لاينبغي التفريط به حتى ولو تم قصفه وهدمه اي الوطن على رؤوس من فيه
كما حدث في حماه وتدمر وباقي البلاد حيث أرواح الشهداء مازالت تطلب عدلا ولاغيره بدلا
لذلك عندما افترضنا واقترحنا مشروع حكومه انتقاليه مؤقته وعذرا على اعاده التذكير كان الامر محاوله لتحريك مياه ساكنه وازاله نوع من الاحباط لدى العديدين من مجاهدي ومناضلي المعارضه المحترمه واعطاء المبرر الشرعي للشعب السوري للانتفاض والنهوض أمام جبروت النظام اللاشرعي القائم ناهيك أن عدم وجود تغطيه اعلاميه ملائمه أمام نعيق أبواق النظام الاعلاميه ومن لف لفها
لذلك وان كنت أحترم واؤيد أي محاوله قد تجدي نفعا ويكون فيها بصيص أمل في تحرير البلاد الا أنني أتمنى على أن لايكون هناك تسرعا في طلب انتفاضه الشعب السوري لأن عدم الجاهزيه ستكلف البلاد غاليا هذا ان تمت الاستجابه وبشكل عفوي وغير مدروس
نتمنى أن يكون هناك نوع حقيقي من التنسيق اللازم بين الداخل والخارج وبين جبهه الخلاص واعلان دمشق لأن الامور ان كانت في طورها العملي لاتحتمل الخطأ لأننا لانريد بأي حال تكرير المشهد العراقي أو اللبناني من مظاهر عنف يدفع ثمنها شعب منهك أصلا
تمنياتي أن تلقى مقترحاتنا صدا بمايغاير حاله الصمت التي واجهت مشروع الحكومه الانتقاليه البديله لأنني وان اعترفت بأنني جديد على فن السياسه أي بالمشرمحي لست ابن مصلحه لكن المنطق وجديه التصور والهدف لاتحتاج الى مصلحه أو عاطفيات أو مسك الشوارب والحواجب لأن الانسان السوري غال ولاتقل قيمته وانسانيته عن أي من أقرانه من بني البشر ولاتفريط في أرواح أي من هؤلاء الأبرياء من شرفاء الوطن الا اذا كانت الامور في غايه الجديه والتخطيط
نكرر ثقتنا في جبهه الخلاص واعلان دمشق ونزاهه ووطنيه النوايا ونشد على أيديهم عسى على أيديهم يكون تحرير البلاد والعباد
د.مرادآغا

في عنتره وحاحا

في عنتره وحاحا
أولا اسمحوا لي أن أستذكر لحظات خروجي من بلادي الميمونه مابين خوف من المجهول ورعب من براثن ومخاطر الداخل ناهيك عن دموع فرقه الاحباب والاصحاب لكنها لم تجد نفعا أمام رغبه جامحه في تغيير واقع أليم ماعرفته بلادنا في عصرها الحديث الا في هذا العهد الميمون والمصمود كالعود في عين الحسود
أستذكر وخير اللهم اجعلو خير أن موظف الجمارك في المطار ألقى نظره على أحد الكتب التي كانت في حقيبتي وقال باستهزاء بعد رمي الكتاب في الحقيبه ثانيا ..العلم نور
خرجت وكتابي أو نفدنا من براثن الصمود والتصدي ومن غابات صور القائد الوحيد والاوحد والتي رافقتنا حتى مدخل الطائره ولولا أن الطائره كانت اوربيه المنشأ والطاقم لكانت هي الاخرى قد طمرت بصور محرر الاوطان ومشرشح العدا ومخليهم في خبر كان
بعد سنين طويله بعيدا عن الوطن وقريبا من همومه رغم المسافات استذكرت قصيده حاحا لأخي وصديقي العزيز شاعر الشعب المصري أحمد فؤاد نجم والتي نظمها ابان نكسه حزيران يونيو 1967 وصور فيها حال الهوان والانهزاميه السائد حينها في مصر وان اتفقنا أنا وأخي أبو النجوم وهذا اسم الشهره لشاعر الشعب في آخر لقاء لنا في القاهره بأن ظاهره حاحا ليست مصريه فقط انما هي داء أصاب الامه وطغى على الهمه والذمه وجعل الصدق والشرف مذمه
وان ذكرت بقره حاحا النطاحه في قصيده أبو النجوم فهي تسير جنبا الى جنب مع عنتره الشهير في قصيده شاعرنا الوطني نزار قباني
قد اختلف مع الشاعرين في أمر واحد فقط وهو اقحام البقره وعنتره في مآسينا وتصويرها لأنهما مثال للاخلاص والشهامه والخير والعطاء لكن ولضرورات الشعر وتصوير الواقع المر وكيف تحولت البلاد بين براثن الفساد والاستعباد الى مرصاد أو عداد لرصد وعد عدد الضحايا والمفقودين والموؤودين والمشرشحين وعدد الطيارات والنقافات والشحاحيط والشواريخ والقبقاب التي تهبط على رقاب أعداء التقدميه والثوريه من رجعيين وانبطاحيين وزئبقيين الى آخره من صفات لاتعد ولاتحصى حيث معجمنا الثوري يغص بها حيث يتم استخدامها لتحرير فلسطين والجولان وشرشحه الاعداء عالطالع والنازل وعالواقف والمايل
تحويل بلادنا المحرره على يد عنتره تحول من مفخره الى مقبره فهو عين المسخره وليست حاحا النطاحه بأحسن حالا حيث تمثل زحف الفساد والاستعباد والذي اختار وعجبا كل مايمت الى حرف الحاء والالف أو الحاء والتاء المربوطه مع زلغوطه الى انشوطه تلف عنق البلاد والعباد بدأت القصه في مكان وديع وآمن قرب شواطئنا الجميله حيث نشدت حاحا قسطا من الراحه
وأثناء الاستراحه نظرت الى البحر وبشيء من القهر لأنها تمشي على قوائم ولاتعرف السباحه فاتجهت بعد الاستراحه شرقا
حافظت حاحا على مسيرتها المباحه مشيعه ظلاما وعبقا أزكم انوف البلاد والعباد سمي العبق فسادا سرعان ماغطى العبق البلاد وهام فوق رؤوس العباد
أعجبت حاحا بالغوطه ونهر بردى حيث كانت تتغدى وتتمدى وتفكر على بعد المدى في المدينه الفيحا..ء
المهم وبعد تثبيت القوائم والدعائم نشرت قوائم حاحا وأمعنت في البلاد اجتياحا
أين ماحلت حاحا كانت تترك آثارا ودمارا واعصارا مازالت آثاره لحد اللحظه مقيمه ماأقامت ميسلون وخاصه في أماكن ترددت عليها حاحا قد تكون مجذوبه بكونها تبدأ بحرف الحاااء مثل
حلب..حماه..حمص وحوران وحرستا وحححح... وهكذا توطد حب حاحا لكل حي في تلك المدن وماحولها مازالت آثاره شامخه ليومنا هذا
المهم وتخليدا وتمجيدا لأفعال حاحا تم تحويلها من حاحا الى عنتره في مأثره ومفخره لم تترك مجالا للنقد أو للمسخره لأن البلاد كلها مسخره لحاحا أو عنتره وان امعن البعض في حسده لحاحا أو امعن في هجائها الحاحا لكن الغلبه دوما لحاحا أو عنتره لأنها بطبيعه الحال مفخره وكل وكل مخلفاتها ومافاتها مأثره
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمنجعي هذا ماكان من حاحا وعنتره ومع خالص حبي واحترامي لشاعري الحبيبين أحمد فؤاد نجم ونزار قباني نظمت بعضا من الابيات في مآثر حاحا مع النأي مؤقتا عن اسم عنتره حفاظا على مقامات ومآثر أصحابها ولله أعلم
انوه أخيرا ولمن لايعرف الشاعر الكبير أبو النجوم أن مقابله معه في برنامج حوار مفتوح على قناه الجزيره ستبث السبت 01 من آذار 2008
في وصف حاحا

في أشعار نجم وحاحا.................بصيص عظائم قد لاحا
حاحا حلوب حلت بحله ..................وعبق عطاءها قد فاحا
حاحا فساد وجهل جلها..................وظلم بالعباد استباحا
حاحا ويد ملطخه...........................بدم براءه قد ساحا
حاحا وظلام قاتم........................أمعن بالبلاد اجتياحا
حاحا وأنياب غزاه.................أزاحت عن فمها الوشاحا
حاحا ودهر غادر..................بين مجرم وقاتل وسفاحا
وجحافل غدر وقهر...................محى علما ونورا أزاحا
جثمت بقوائم أربع....................مقيمه ثباتا وارتياحا
فلادافع لثقل ظلها.....................نفحات رجاء أو رياحا
ولا كفى تكفي ولا حاحا...................تزيل فكا وتمساحا
كنت قد خمنت علما...................ونورا ضياءا وأفراحا
وسراب وعود نصر .................واستعجال مجد والحاحا
فاذا بالقوائم مشرعه.....................سوادا حالكا وحاحا
فلا مخلص الا زنود رجال..............ونضال عزه وكفاحا
لأننا في حاحا ماعرفنا..............مجدا ونصراأو نجاحا
د.مرادآغا

حال وطن

حال وطن
عجبت لحال وطن................عربي ممزق الاشلاء
عجزت بوصف داء...............عضال عزه الشفاء
نوايا تخفي خبايا..............ونفاق يملؤ الأرجاء
وقمما تغطي ذمما...........ووعودا أصبحت أصداء
نحن نعبد الله.....................ونكذب الأنبياء
كم صحابي قتل....................وكم من الأولياء
ماعرفنا يوما مسارا....................وماعرفنا ولاء
كم تملقنا هذا ..................وكم هجونا هؤلاء
عواطفا لامواقفا...................تخبطا بلا صفاء
للحجاج سمعا وطوعا................وللحق لا ولاء
لا وصف هو سائغ............وان تعددت الأسماء
وللطغاه جوقه مرصعه........بذقون ومسابح وفقهاء
لادين يحترم ولا...............أهل فضل وعلماء
وكل كلمه حق...................مصير أهلها الخفاء
وصار الحر ذليلا.............وجياعا تنشد الكرماء
مال القوم تلاشى.............في كنوز طمع ودهاء
لاوعود تتحقق ولا..............قسما بكسر الهاء
كله ضحك على اللحى...............خلفه قوم خبثاء
فلاحريه قادمه ولا..............سراب تحرير قد جاء
وبلاد تذل كبارها..............من أهل كرم وفداء

د.مرادآغا

من أهل قتل ودمار الى شهبندر التجار

الاخوه الكرام ننوه لأن اليد الآثمه قد امتدت مره أخرى لتغييب صوت الحق عبر القرصنه على نوقع حبيبتي سوريا

اننا نعلن تضامننا الكامل مع الموقع والاخ العزيز سامر عبد ونعلن تضامننا الكامل معه في اعلاء صوت الحق عاليا

من أهل قتل ودمار الى شهبندر التجار

لم يدهشني شخصيا وخير اللهم اجعلو خير أن متصرف ومصرف ومستصرف أموال العائله المالكه في مملكه أسدستان العليه رامي مخلوف صاحب مؤسسات مخلوف بلا خوف والتي أصبحت تفترس كل شيء في سوريا من مصانع الكنافه النابلسيه مرورا بفبارك الشحاحيط وكاسات المته ومطاعم الفول والفته ناهيك عن تجاره الشباري والنقافات و راجمات الصواريخ والشواريخ ومالف لفها من مؤسسات سياحه اصطهجوا حتى تنفلجوا والمترافقه وخير اللهم اجعلو خير مع مؤسسات شرف لتعرف وتفضل وتبهدل حيث مصانع الطائرات السوريه التي تهبط على أعناق البلاد وكل من تجرأ وبكسر الهاء على الاستثمار في البلاد بدون دفع اتاوه وتقديم فروض الطاعه والحفاوه
كما أشرت فان وضع أرصده ذلك الشخص في الثلاجه المصرفيه الامريكيه أي تجميد أموال أمين سر وخازن أمانات العائله المالكه السوريه ليس مستغربا لما وصل اليه الفساد في البلاد لكن اطلاق عباره رجل أعمال على هذا الشخص قد يكون من أكثر غرائب الخبر الذي أوردته بعض وكالات الانباء
بادئ ذي بدء هل يمكن في بلاد اشتهرت بتاريخها وعظمه أبنائها في مجال التجاره وطلب الرزق ومعاناتهم ونضالهم وحنكتهم والتي عندما كان يطلق على تاجر ما أنه تاجر بين أهل التجاره والشطاره فهو لاستقامته ووجهه الناصع واللامع بين أقرانه وعصاميته أو محافظته على صنعه الآباء والاجداد وكان هامش قوه ومكانه وفلهويه التاجر هي التي تصنفه مابين آخر القائمه أي جحش التجار أو الطشي لانو رغم المظاهر مافي شي حتى الوصول لرئس الهرم وهو شهبندر التجار أي أكثرهم قدرا وقيمه واستقامه
المهم وخير اللهم اجعلو خير وباعتبار أن زمان أول تحول وضاع الامل في ايجاد هكذا صفه في بلاد كل مين ايدو الو وبلاد الداخل مفقود والخارج مولود وماصاحبها من نغمات ودف وعود
حسب احصائيات لصحيفه الثوره الرسميه صحيفه ودع واستقبل وحيا وندد وتوعد والتي خرجت وخير اللهم اجعلو خير عن وجهتها المألوفه وكلماتها المصفوفه الى اجراء استفتاء لاستطلاع آراء الشارع السوري حول الفساد فمن 452 من الذين تم استقصاء آرائهم أقر 450 بأن الفساد وخاصه القضائي والاداري وصل الى مرحله لم يسبق لها مثيل في مملكه أسدستان العليه ذات السمعه البهيه
استفتاء العباد في بلد مثل سوريا أو حتى القيام بمثل هكذا استفتاء لايمكن اجراؤه الا بموافقه جهات عليا ولايمكن أن يكون بمجرد الصدفه لأنها ستكون بحد ذاتها نهفه أو تحفه أو كذبه أول نيسان السائده في بلاد محرر الجولان ومبهدل اليهود ومخليهم في خبر كان
بطبيعه الحال هكذا أمر في بلاد زاد فيها عدد معتقلي الرأي في كل شارع وحي لايكون فيها هكذا احصاء وبدون حلفان وبكسر الهاء الا مقدمه لتقديم قرابين في المجال القضائي وغيره من قضاه ومسؤولين كبار طبعا باستثناء العائله المالكه لأنها معصومه عن الغلط والخطأ
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمنجعي فأن تنهمر الأموال على شخص ما لانتمائه للعائله المالكه أو مقربته من أي مسؤول كبير في البلاد ليس بأمر جديد لأن نظام الاتاوات وتخطي الحواجز والعقبات أيا كان نوعها
لأن البلاد هي حظيره لهؤلاء وكل مايهب أو يدب أو يسير ويطير وكل ماصار يصير في بلاد التعتير والجوع وافتراش الحصير هو من أملاكهم الشخصيه ومن لف لفهم وبالمعيه
هؤلاء لهم اصبع بل باع طويل في حشر انوفهم في مسارات الليرات واليورو والدولارات والتي تهبط خطأ في مطار دمشق الدولي أو يتم ادخالها عبر الحدود البريه والمائيه من أتاوات يدفعها سوريو الخارج أو من يدخلونها عن حسن نيه لاقامه مشاريع توصلهم الى الافلاس والبليه في مشاريع اقتصاد تفضل واستأنس وفلس
لايوجد اليوم في بلادنا رجال أعمال وخاصه بين تلك الفئه والتي قد يكون أبسط مايقال فيها أنها فئه رجال الاحتيال والاستئصال والاغتيال والتي مهما علت وشمخت هاماتها لن تصل حتى الى فئه جحش التجار أي مؤخره قائمه ممتهني التجاره أيام زمان
ماقد تشهده البلاد من مكافحه للفساد ستكون مركزه على قرابين ستقدم من الذين لم يستطيعوا الهرب من البلاد من متنفذي ومنفذي رغبات النظام والذي سيفاوضهم لاحقا على ثرواتهم على مبدأ سلم تسلم وطنش تعش تنتعش
من خرج قبل أن يطاله بطش ودفش ونبش النظام والذي خرج بكامل عائلاته وعدته وعتاده قشه لفه تحول الى خائن للوطن والعروبه وتم قصفه بالشعارات والنقافات وراجمات الشحاحيط والشواريخ ليس بسبب خيانته للخبز والملح لكن لأنه لم يدفع أتاوه الخروج وفركها قبل أن تدفعه الحماسه والوطنيه أن ينتحر كما فعل الزعبي وكنعان بقصف نفسه بثلاث رصاصات وأربع نقافات وخمس مصاصات أو يتم استشهاده بحادث أليم على الطريق السريع أو وفي آخر موضه تفجير سيارته على مبدأ مشي خشبو والعمى ضربو ويتم الباس القضيه لاسرائيل وأعداء الامه مع براءه النظام والذمه من هكذا حادث جلل
المهم وبعد طول السيره والمسيره نصل الى نتيجه أن طفيليات اليوم وان شمخت وارتفعت قد يكون مصيرها كأولاد صدام حسين وهروبهم بحقائبهم المليئه بالدولارات من خزينه الدوله والتي لم تنفعهم شيئا عندما وقع المصير المحتوم لأن من يتم ادخال حساباته الى الثلاجه الامريكيه أي تجمد أمواله بالتعبير الرسمي لايبقى عندهم الا أملاكهم بالداخل أو باسماء مستعاره في الخارج ويصبح تنقلهم مع حقائب وأكياس النايلون والخيش المليئه باليورو لأن فئه الخمسمائه يورو اليوم أسهل حركه من فئه المائه دولار وهي الطريقه الرسميه لتحريك الاموال لهكذا أشخاص والذين قد سميو جدلا برجال الاعمال من رجال الاحتيال والاستئصال والاغتيال من مخلفات الحقبه السوداء في سوريا
وعلى البيعه ولمن لايعرف من هؤلاء يكفيه أن ينظر في الأرشيف العثماني الشامخ لحد اللحظه في مدينه اسطنبول التركيه والذي يعطي حجج ملكيه الأراضي والاوقاف في سوريا وسائر بلاد الشام وان وجدوا لهذه الطفيليات المتسلطه على رقاب العباد واقتصاد البلاد أثرا لهم ولعائلاتهم فليخبرونا لأن آثار الأكابر وأشراف البلاد وأحرارها هي التي ستبقى اليوم وغدا
مديريه الارشيف التركي وقسمه العثماني توجد في اسطنبول على مقربه من البازار الاثري الكبير وأمام مجمع أياصوفيا السياحي الكبير واسمه هو التالي لمن يحب الاطلاع والحقيقه
BASBAKANLIK DEVLET ARSIVLERI
GENEL MUDURUGLU
OSMANLI ARSIVI DAIRE BASKANLIGI

أغتنم الفرصه أخيرا لدعوه من كان لديه أملاك وأوقاف موثقه في سوريا قبل الاجتياح الطفيلي الحالي والمسمى بالاصلاح الزراعي أن يستعينوا بأوراق الارشيف العثماني السابق الذكر لتوثيق أملاكهم عسانا نرى ذلك اليوم الذي تعود فيه الامور الى نصابها ويختفي مصاصوا دماء سوريا من الذين يلقبون ظلما وعدوانا برجال الأعمال ودوام الحال من المحال
دامت سوريا ودام شعبها العظيم
د.مرادآغا
ضايعه الطاسه

كما درجت عليه مؤخرا من وصف الأحوال على مبدأ شر البليه مايضحك فان الموضوع هنا يتناول صلب التخبط والتخربط في الشارع اللبناني حول من هو المسؤول عن سلسله الاغتيالات السياسيه التي هزت البلاد وكلها تقريبا وخير اللهم اجعلو خير سجلت ضد مجهول
بيروت هي حال لبنان الشامخ أكبر من أن تبلع وأصغر من أن تقسم
يعلم أهلها بالرغم من كونها عاصمه وأن هناك كما من البشر يدخلون ويخرجون لكل وجهته ومبغاه فان أهل كل حي ومنطقه يعرفون بعضهم عن ظهر قلب ونوع سياره فلان وعلان وكم طقم وكرافه وتنوره وتي شيرت وكم كندره والماركه واذا كانت موديل السنه أو من مخلفات التخفيضات أو البسطات والتي يتم تداولها في الاستعراض اليومي خروجا ودخولا من والى الحي ويعرفون ان دخل أي غريب الى الحي أو المنطقه حيث تتم معاينته وتمحصه وتفحصه وفصفصته عن بعد وعن قرب لمعرفه من أين أتى ولأي طائفه يتبع هل هو من جماعه فلان أو جماعه علان وان اقتضى الحال ايقافه وسؤاله عن اسمه وكنيته لاستكمال التحقيق فلن يترددوا
حتى ولبعض أهل الدرايه والباع الطويل في سبر الامور من الذين يعرفون مدى قدره الرجل على الدفاع عن نفسه اذا علقت وصارت خبيصه نوعيه السلاح الموجود من سكاكين وشباري حتى الكلاشينكوف بلا خوف أو ال م 16 وصولا الى راجمات الصواريخ والشحاحيط والشواريخ
صحيح أن المعيار ليس مطبقا وخاصه في المناطق المكتظه والمختلطه وبخاصه ذات الطابع التجاري لكن نسبه العطاله عن العمل ونسبه الركود الاقتصادي تجعل من الوقت المخصص لمهنه البصبصه والمرافقه لدق الشده والشيش بيش والقهوه العربي والاكسبريس والكابوتشينو ناهيك عن المته وصحون الفول والفته تجعل هذا الوقت فسيحا ومريحا لهكذا فنون
لذلك وفي هذا الخضم والزحم هناك متسع من الوقت ضخم لمتابعه فلان وعلان والتنصت على وشوشات وهمزات وغمزات الماره والاهل والجيران
عندما يحصل مايحصل وتقع الفاس بالراس أي يحصل انفجار ما ويستهدف أحد أعلام السياسه في لبنان من غير المنطقي أن لايعرف أهل المنطقه ولو على الأقل نمره الطرطوره التي قد استخدمت في التفجير ولا حتى نمر ومقاسات شحاحيط منفذيها وعددهم وحتى عدد كاسات المته التي قد تناولوها انتظارا للموعد المشؤوم وياعيب الشوم
الحقيقه وقد تكون أمر من الحدث نفسه أن المعلومات وان توفرت في النهار يتم تعديلها أو مسحها بالليل كما تمسح معالم الحدث نفسه عندما تتبارى الجرافات والتركسات والمداحل عالطالع والنازل على محي المعالم وتصحيح الحدث القائم
ماهو الدافع للسرعه وحركات الفورمولا وان في مسابقه الامور قد يكون التفسير ضمن نطاق التنوع في التقسيم اللبناني نفسه بين طوائف ومذاهب وموال ومعارض فان حامت الشبهات حول طرف ما ترن الهواتف ليلا من قبل أصحاب العلاقه وتقول بكل لباقه ولو هيدا من جماعتنا مو معقول تتهموا هالقوادم وتتركوا فلان وعلان من طرف فلان من الزعران ولو ياحبيبي مو هايدا العشم
المهم وان حامت الاتهامات نحو الطرف الآخر فلن تتردد الهواتف عن الرن وتتكرر نفس العبارات والجمل من مبدأ جماعتنا كويسين وغيرهم زعران
هذا ناهيك عن ارتباط وولاء المسؤولين الامنيين أنفسهم لطائفه أو لجماعه أو تيار أو خط سياسي ما مباشره أو غير مباشره
الامر الذي يجعل من نزاهه التحقيق بحد ذاته تصطدم بمايصطدم به لبنان بالكامل وهو المحسوبيات وتقاطعها
الاقطاع السياسي في لبنان المرتبط بتنوع وتقسيم البلاد الحالي مابين طوائف ومذاهب واتجاهات سياسيه وفكريه تجعل من اللجوء للخارج في عمليه البحث والتمحيص وحتى محاكمه الجناه أمرا شبه مؤكدا مهما كانت فداحه وعظمه الحدث لأن التحقيق اللبناني اللبناني الذاتي وحتى التحكيم اللبناني يجبر على الابتعاد عن الموضوعيه والنزاهه ويجعل من استمرار حاله ضايعه الطاسه أي الفوضى المنظمه وتشتت وتوزيع المسؤوليات أمرا يفرضه الواقع الاجتماعي والسياسي المتنوع الاطياف وتوازن شديد الهشاشه يجعل من العثور على الجناه في أي حادث مروع يستهدف البلاد أمرا مستبعدا مادامت المحسوبيات وتبادل التهديد والوعيد المبطن هي سيده الموقف على مبدأ ضايعه الطاسه

حما الله لبنان واحدا موحدا وشامخا في وجه الغدر آمين
د.مرادآغا

سياسه فخار يكسر بعضه

قبل كل شيء وللقارئ المحترم وتحديدا من معارضي الظلم والظلام في عالمنا العربي اجمالا وأهالي بلاد الشام بالخاصه أنوه لأن المقالات السياسيه تحمل صيغه البساطه والسجع والدعابه وتنحو منحى شر البليه مايضحك لأن مانعانيه جميعا وبلا استثناء ولكل صفاته وخواصه هو عام ولا أحد على رأسه ريشه أي لامقامات هنا لأننا نسير اجمالا في فلك واحد وأن من يهمه الامر هو الانسان البسيط العادي والذي لايعنيه في خضم آلامه ومعاناته فلسفيات السياسه والكياسه وتحليلاته العميقه وتأويلاتها ممايصيب الناس بالنعاس
قد يكون استمرار الخنوع والرضوخ في بلاد أثبتت شعوبها جميعا قدرتها وصلابتها في مواجهه الغازي الاجنبي وخضوعها وخنوعها الملفت للنظر أمام الغازي المحلي أي ابن البلد
سيول الآلام والأحلام وركام الكلام الذي يتناول الأوضاع في عالمنا العربي وماوصلنا اليه لايخرج عن كونه نوعا من العقاقير المهدئه والتي تضاف لتسونامي المخدرات والمنومات والمسكرات من قات وشيشه وحشيشه وتحول البلاد والعباد الى متناولي ومستهلكي الطرب والسلطنه والهشك بشك والاحتماء بظلال مؤسسات افسدوا حتى تسعدوا أو اصطهجوا حتى تنفلجوا عل وعسى أن يمحو ليل تلك المؤسسات والملذات مآسي وآلام النهار
ناهيك عن اتجاه الكثير من الشباب العربي الى دور العباده وتنامي الشعور الديني في منحى مواز لزياده المظالم والمآسي من بطاله وفقر وجوع وماشابه من سلسله لاآخر لها من سلبيات في عالمنا العربي اليوم
حاله الاحباط هذه والتي تسود الشارع العربي وخاصه في الدول التي تميزت بحكم انفرادي وتعسفي حال النظام السوري مثلا نتجت عن عجز الشارع العادي والمعارض معا عن تحقيق أي تغيير أو تبديل في حال يسير من سيء لأسوء مع مرور الوقت والزمان
لذلك وبالرغم من الأسى والمظالم وخشيه أن يزيد الطين بله وتتحول الشوكه الى مسله تنتشر اللامبالاه سيما وأنه وبعد ماحصل في العراق وخير اللهم اجعلو خير جعلت انتظار مايقذفه ويرميه القدر من مصير هو مهنه الصغير والكبير والمقمط بالسرير وأصبح الجميع ماشي على مبدأ الحيط الحيط وياربي الستره لأنه مو كل مره بتسلم الجره
قد نستعيد هنا المنظر العراقي حينما خرج أحد الصناديد بعد مارأى الدبابات الأمريكيه وبصم بالعشره أن هؤلاء قد أطاحو بصدام حسين حتى انتخى الرجل وحمل صوره الرئيس العراقي وانهال عليها بالشحاحيط ضربا مبرحا حتى ظننا أن تحرير فلسطين هو التالي
المهم أن صور صناديد الصمود والمصمودين كالعود في عين الحسود والجاثمين على صدور البلاد والعباد متواجده في كل البيوت السوريه حتى يأتي الفرج ويسود الهرج والمرج وتضاف صور القائدالواحد و الاوحد الى صور بوش وشارون وتنهال عليها الشحاحيط والشواريخ من باب توما مرورا بباب الفرج وصولا الى المريخ
لكن من المخلص هنا
سؤال وجيه وأكثر من خطير يوجه لأصحاب العلاقه في المعارضه السوريه الشريفه
هل سيكون التغيير سوريا بحتا سيما وأن المعارضه اليوم تعاني ماتعانيه ولكل رأيه وقراره وأمانيه وأن تقلب الاهواء والآراء وتبدل الأسماء مابين منضم ومنسحب وزعلان ومتزاول ومقهور وطالع خلقو من انتقادات فلان واتهامات علان وتحويل الصديق والرفيق الى قاطع طريق بجره قلم مع ناي وعود ونغم
لحد اللحظه لسنا بأحسن حالا من أقراننا في العراق ولبنان اللهم ان في هذين الحالين تجاوزت الامور مرحله تسخين وتلميع المدافع وراجمات الصواريخ والشحاحيط والشواريخ انتظارا لانضمامنا الى الجوقه الا اذا حصلت الصحوه والفوقه قبل ان تقع الفاس بالراس
أي بالمشرمحي وهذا مانوهنا اليه أن أول انفجار ذو منحى جدي في سوريا قد حصل باغتيال مغنيه على مبدأ أو ل الرقص حنجله وأول الخراب جرافه ومدحله
الخطوات الحاليه من قبل المعارضه لاتسير بنفس سرعه توالي وتتالي الاحداث وخطورتها ومايؤسف ملاحظه استمرار ظواهر الخلافات وكأن الزمن توقف وأن الأمور في سوريا تنتظر حل خلافاتنا وآفاتنا وكأن مصير الوطن قد تركنا وفاتنا تاركا سياسه فخار يكسر بعضو هي سيده الموقف لأن التأويل والتسويف واللااتفاق خاصه بين أقطاب المعارضه الرئيسيه وعدم مواكبه تلك لتسارع الامور في بلدان الجوار وفي الشارع السوري تجعل من الاحباط والتسليم بالامر الواقع السائد في الشارع وانتظار المجهول وحاله يصطفلو ومادخلنا هي القوت اليومي وتجعل المعارضه نفسها تائهه مابين مطرقه الوطنيه والالتحام مع الشارع وآلامه وسندان الغرب ومخططاته المحكمه وتدخله يوما ما ان فشلت تلك المعارضه لحسم الموقف في معادله سيدفع فيها السوريون كافه بمافيهم المعارضه ضريبه وقربان ماقد يقدم اليهم من خدمات يدفع ثمنها لاحقا من كرامه وسياده البلاد

د.مرادآغا

الداخل مفقود والخارج مولود
طالما أطربت آذاننا وداعبت مخيلتنا هذه الجمله المعبره عن ماقد يتعرض له كل من تجرأ على التفكير ومن مبدأ تقرير المصير وشوماصار يصير أن يقوم بزياره للوطن معتقدا أن تلك الزياره لاتخرج عن كونها زياره ابن الوطن لوطنه لتحسس وتلمس الوضع بين ثنايا عرين الاسد المصمود كالعود في عين الحسود
المهم وخير اللهم اجعلو خير ماأن تقترب الطائره من مطار دمشق الملقب افتراضيا بالدولي حتى تتزاحم في مخيله الزائر خاصه من الذين نفدوا بريشهم أو مابقي منه مناظر الطيارات والكفوف والدوريات وشحط فلان وعلان الى مؤسسات الثقافه السوريه الاصلاحيه والتي تسمى في بلاد أخرى بالسجون والتي يصح تسميتها ببلادنا بمؤسسات شرف لتعرف أو تفضل وتبهدل ولاتسأل
هذه المؤسسات العريقه والتي تركت بصماتها في طريق الصمود والتصدي وتحرير عقول العباد من الرجعيه والامبرياليه والزئبقيه والانبطاحيه وماشابهها من أعداء الوطن على مر الزمن
هذه المؤسسات والتي تركت ومازالت زكريات تم حفرها في عقول وأعناق ضيوف تلك المؤسسات مازالت علاماتها ومخلفاتها وعواقبها قائمه ماأقامت ميسلون
بينما كانت العادات أيام المرجلات والشوارب المفتوله أيام الشباري ومراجل الحواري أن المغضوب عليه كان يتم انذاره وتحذيره قبل بهدلته وشرشحته أمام الصناديد وأهل زنود الحديد بأن يقال له مثلا فريد وبعيد وخود زاويه ولاتقول غادره أو يقال له عندك كل مين حرك برك وكل مين صاح راح وكل مين قام نام لكي يأخذ احتياطاته
اليوم يؤخذ أحدهم على حين غره أو بالعاميه ياغافل الك الله في مؤسسات شرف لتعرف وتفضل وتبهدل الممتده من مطار دمشق الدولي مرورا بفرع فلسطين ولانعرف لماذا سمي فلسطين والظاهر تضامنا مع الاخوه في فلسطين عبر تحريرهم عن طريق القضاء على الرجعيين والانبطاحيين من السوريين في هذا الفرع حتى الوصول وخير اللهم اجعلو خير الى عرين تلك المؤسسات من سجون ومعتقلات وقواويش ومنفردات والتي نظرا للمهمه التعليميه والتثقيفيه يزيد عددها عن عدد الرحالي والصفوف والمدارس والجامعات في سوريا تطبيقا لقول الشاعر
السجن مدرسه اذا أعددتها .....أعددت شعبا طيب الاعناق
في تلك المدارس والتي يتم تخريج النخب فيها بين تسونامي من البهادل والشتائم مرفقه بعواصف من الطيارات والشحاحيط والشواريخ توصل ثقافه مستقبليها الى المريخ على مبدأ ضيافه أهلا وسهلا وياسلام ويامحلا
ثم يأتي الدور الجواني حيث الفلقات وبساط الريح المريح ونترات الكهرباء وغطسات الماء ومارافقها من نعم تهبط على الضيوف من الارض والسماء تجعل من تخرجهم وتأهيلهم أمر ممهدا وتذكرهم لتلك الثقافه أمرا مؤكدا
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمنجعي يتم حشر وزجر التعاليم الثوريه ونزع وقلع المفاهيم الرجعيه والانبطاحيه والزئبقيه من عقول الضيوف بحيث يخرجوا وبعون هؤلاء الصناديد من تلك المؤسسات الثقافيه عم يلمعوا أي بالعاميه جديد خلنج وعم يكرجو كرج
الذكريات والتي تداهم عقول من يفكر بالرجوع ناهيك عن خفقان القلب والرجفان واليرقان والاسهال ويبقى هكذا الحال حتى تنتهي اجازته وتقلع الطائره مره أخرى على مبدأ نفدنا
مع الاسف هذه الحقيقه والتي لم يتم تجاوزها لحد اللحظه ولاتغييرها ولاتبديلها لأن السوري وبالمشرمحي له واجبات وليس له أي حقوق وبلاد أهلا وسهلا هذه هي للأجنبي وليس للسوري والذي اذا سمح أو ظن أنه سمح له بزياره بلده لايعرف ماذا بانتظاره من أخطار من دخوله البلاد وحتى خروجه من المطار
لذلك ومنذ افتراس البلاد والعباد من قبل أسد الاوطان ومشرشح اليهود ومخليهم في خبر كان
لم ينقطع افتراس العباد عالطالع والنازل عالواقف والمايل ويتم اخفاء واختفاء البشر عالصاحي والنايم وعالخفيف والناعم ولايخرج من بين أنياب أسود وصناديد الاوطان الا كل طويل عمر ودايم الذكر
لذلك فان تسميه مملكه أسدستان العليه ذات السمعه البهيه ببلاد الداخل مفقود والخارج مولود تضاف الى بلاد الصمود وصف الوعود أكثر من معروفه للسوريين ولايحتاج اثباتها الى مقالات ولا الى عراضات ودف وعود
دامت سوريا ودام شعبها العظيم
د.مرادآغا

وطن الدومري

وطن الدومري

أولا وقبل كل شيء لمن لايعرف معنى هذه الكلمه الظريفه الدومري هي كلمه كانت تطلق أيام العثمانيين على من كانت وظيفته اشعال الفوانيس والشعلات الليليه لاضاءه شوارع وأزقه المدن قبل عصر الكهرباء
كانت وظيفته كالمسحراتي في رمضان وكالعساسه في جنح الظلام وظيفه تتسم بالجساره والتضحيه لأنها كانت تتم في الظلام الدامس في شوارع خاليه من الماره اللهم الا من تقطعت بهم السبل فافترشوا الارض والتحفوا السماء
المهم وخير اللهم اجعلو خير في بلاد الشام يقال مافي الدومري أي حتى ذلك الرجل صنديد الظلام قد اختفى امعانا في اقفار المشهد وخلوه من البشر كما يطلق البعض عبارات مثل آخر ماعمر الله أو لوصف القاحل والمقفر والبعيد جدا يقال أراضي مالحه ووجوه كالحه
المهم وخير اللهم اجعلو خير تتميز السياسه في بلادنا العليه كما في أغلب الدول العربيه بسياده التطفيش والتهميش والتدفيش والتطنيش وكلو مافيش حتى يصل المرء الى درجه انه ان استمرت الحال فقد يصدق الامريكان يوما عندما قال أحدهم أنهم يبحثون عن موقع على المريخ أو كوكب آخر ليتركو لنا الأرض لأننا وببساطه كسوريون خاصه وكعرب عامه أصبحنا في كل مكان من تحت الشجره حتى آخر مجره وكلنا نحمل الصره والبقجه والجره والله مع الشباب
لكن الى أين؟
الجواب يكون أولا خلينا ننفذ بريشنا وبعدين الله مابينسى عباده
بينما كانت الهجره في منتصف القرن العشرين حتى أواخر السبعينيات كانت شبه مقتصره على الباحثين عن العلم المتجهين غربا اي الى اوربا وأمريكا وللعمل شرقا أي الى دول الخليج
الآن أصبحت الهجره في أي زمان ومكان في سوريا الى أي مكان في العالم بدءا من خورفكان مرورا بجزر القمر ومدغشقر حتى جزر تونغا والواق الواق وبوركينا فاسو وكلو بيفركها على حظو ومقاسو ولو رفعت صخره في أقصى مجاهل الأمازون أو صحارى كالاهاري ستجد عربيا شامخا وصامدا ومنهمكا بتقليب الرزق والسعي عالواقف والمنبطح والمنجعي
حتى المسؤولين السورين وغيرهم في أصقاع العالم العربي قد مهدوا طريق السلامه قبل زوال النعمه وحلول الندامه عبر حصولهم على جنسيات واقامات دول غربيه وخاصه أمريكا وكندا ونقل عائلاتهم اليها عده وعددا
هذا في الحال السوري لكن اذا نظرنا للحال العربي من خليجه الى محيطه وبرغم الخيرات والثروات التي تطمره وتحيطه نجد الحقائب جاهزه وجوازات السفر في اليد وطوابير السفر والضجر تغزو كل مكان في عالمنا العربي حتى أصبح الجميع مشروع ابن بوطه وأرجل متأهبه وممطوطه لأي لحظه تغفل فيها سلطات البلاد أو غيرها حتى تجد جيوشا عرمرما قد خرجت والى غير رجعه وبدون أن تذرف خلفها حتى دمعه
قصص ألف ليله وليله في سرد الهجره العربيه مابين خطط ومشاريع وضحايا لاتنتهي وما رأيناه حين انهيار حدود غزه مع مصر الا مشهدا قد يتكرر اذا فتحت أي دوله حدودها وشعارها مع ألف سلامه وابتسامه
في حال غزه كان تسونامي الاجتياح للحدود بسبب الجوع الآني وعندما امتلأت البطون ووجد أهل غزه أن شعب مصر يعاني نفس الجوع وعلى مبدأ جبتك باعبد المعين لتعين رجع أهالي غزه لبيوتهم
يكفي القاء نظره على اجتياح من يسمح لهم بالاجتياح من أهالي شمال المغرب من المناطق المجاوره لمدينتي سبته ومليليه الخاضعتين للاداره الاسبانيه ليرى مدى البؤس العربي وماذا سيحصل لوفتحت الابواب
مدينه سبته مثلا عدد سكانها 65000 يتم اجتياحها يوميا بضعف عدد سكانها هذا مع العلم أن السماح هو حصريا لأهالي مدينه تطوان المجاوره والسماح فقط لدخول المدينه وليس لبقيه التراب الاسباني ورغم صغر المدينه فان مجرد الامل وعل وعسى يجذب الآلاف من أبناء بقيه المغرب للهجره الى الشمال وتحديد الاقامه في مدينه تطوان المجاوره ليسمح لهم فيما بعد بالدخول الى سبته عل الظروف تواتي يوما للتسلل عبر الميناء الى أي باخره متجهه الى اسبانيا أو الحصول على اقامه بأي ظرف ووسيله
ناهيك عن قوارب الموت المتجهه الى اسبانيا على مبدأ ياقاتل يا مقتول
هذا المشهد اليومي المتكرر كل حسب ظروفه في كل أرجاء العالم العربي فمن منظر المهاجرين عبر الجبال التركيه الى اليونان والقفز على ومن تحت الأسلاك الشائكه والزوارق المتسلله الى أي من جزرها كذلك الامر في تونس وليبيا باتجاه ايطاليا ناهيك عن مصانع وفبارك جوازات السفر المزوره والمسروقه ولصق الصور والتأشيرات وطبخ الحيل والديباجات عل ذلك يستدرج عطف أي من عمال السفارات ويتم نتر ختم السفاره وبسرعه البرق على أول طياره أو سياره أو طرطوره أو توك توك أو حتى على ظهر الحماره المهم أن يتم القاء ظل الفقر والنقر والتعتير خلف حدود الوطن
طبعا لاحاجه لذكر الاسباب لأنها معروفه للصغير والكبير والمقمط بالسرير وأهل مكه أدرى بشعابها
جل بلادنا العربيه وحسب اعلامها الرسمي هي جنات الله على أرضه لكن الحقيقه هو أن كل شيئ بقي على أرضه منذ أكثر من قرن مقارنه ببقيه العالم المتحضر اقتصاديا وثقافيا وفكريا الا اذا افترضنا أن تقليد الغرب في بعض قشوره يعتبر حضاره وأن سراب الحريه والديمقراطيه ووعود الحبر على الورق تقدما ورقيا وتحرير أوساط الراقصات وتحويل بلاد الحضارات الى حانات وخمارات وبلاد كسوريا مثلا من بلاد خيرات وملتقى طريق الحرير الى بلاد عالحديده وعالحصير وملتقي لطريق البعير من رواد مؤسسات افسدوا حتى تسعدوا أو بالعاميه اصطهجوا حتى تنفلجوا
بينما تتساقط الدولارات على بعضهم بحق أو بدونه يتساقط الآلاف من العرب جوعا ومرضا وآلاف أخرى تحت قنابل ورصاص هنا وهناك ومن حالفه الحظ في عالمنا العربي المكتظ فيخضع لمراقبه حكوماته ومخابراتها ليس خوفا عليه بل خوفا منه وما ان يترك بلدا عربيا الى آخر تستلمه مخابرات البلد المضيف وعالناعم وعالخفيف بالمراقبه والمتابعه لأن الخوف هنا مضاعف أولا منه كعربي وثانيا خشيه أن يكون عميلا لبلده أو لمن يدفع أكثر لهذا الفقير المعتر
المهم وخير اللهم اجعلو خير لو تركت الحدود العربيه على مصراعيها في يومنا هذا لتمنى حتى الموتى ترك قبورهم واللحاق حفاه عراه بجحافل المودعين والطافشين والدافشين والمدفشين حتى فراغ البلاد من العباد تاركين الشقى لمن بقى هذا ان بقي أحد
وكأنني هنا أستذكر سؤال أحدهم للآخر عندما مرت طائرتهم فوق بلد عربي حين قال أنني لا أرى أحدا فأجابه الآخر ألا تعرف أن الانسان العربي مسحوق
الى متى ستبقى بلادنا على هذا الحال وهل سننتظر على هذا الحال حتى يتحول وطننا العربي الى وطن الدومري

د.مرادآغا

حال وطن
عجبت لحال وطن................عربي ممزق الاشلاء
عجزت بوصف داء...............عضال عزه الشفاء
نوايا تخفي خبايا..............ونفاق يملؤ الأرجاء
وقمما تغطي ذمما...........ووعودا أصبحت أصداء
نحن نعبد الله.....................ونكذب الأنبياء
كم صحابي قتل....................وكم من الأولياء
ماعرفنا يوما مسارا....................وماعرفنا ولاء
كم تملقنا هذا ..................وكم هجونا هؤلاء
عواطفا لامواقفا...................تخبطا بلا صفاء
للحجاج سمعا وطوعا................وللحق لا ولاء
لا وصف هو سائغ............وان تعددت الأسماء
وللطغاه جوقه مرصعه........بذقون ومسابح وفقهاء
لادين يحترم ولا...............أهل فضل وعلماء
وكل كلمه حق...................مصير أهلها الخفاء
وصار الحر ذليلا.............وجياعا تنشد الكرماء
مال القوم تلاشى.............في كنوز طمع ودهاء
لاوعود تتحقق ولا..............قسما بكسر الهاء
كله ضحك على اللحى...............خلفه قوم خبثاء
فلاحريه قادمه ولا..............سراب تحرير قد جاء
وبلاد تذل كبارها..............من أهل كرم وفداء

د.مرادآغا

مقترح انشاء حكومه ائتلافيه مؤقته في سوريا

بسم الله الرحمن الرحيم

أيها الاحرار والشرفاء في سوريا
ان ماوصلنا اليه من حاله من الاحباط في صفوف الشعب السوري في الداخل والمهجر نتيجه تضافر عاملين اثنين
1- القهر والاستبداد وتعطيل للحريات العامه والقوانين عبر قانون الطوارئ المعلن في البلاد منذ الانقلاب على الشرعيه عام 1963 وماتلاه من استفراد بالسلطه عبر انقلاب عام 1970
ومصادره الحريات وحقوق الانسان الاساسيه والخسائر الفادحه التي تكبدها الوطن منذ تلك التاريخ
2-حاله التخبط والانقسام في صفوف المعارضه السوريه الشريفه لأسباب عده لاداعي للدخول في تفاصيلها ومايهمنا كسوريين أن تلك الخلافات أيا كانت أضعفت من قوه وعزم التغيير وأفقدت المواطن السوري المنهك في الداخل وسوريو المهجر الثقه في قدره المعارضه الحاليه على القيام بدفع عجله التغيير الجدي والاكيد في البلاد نتيجه انقسامها أولا ونتيجه لاعتقال خيره ممثليها في الداخل والتضييق عليهم ناهيك عن عدم قدرتها لحد الساعه على تقديم بديل للنظام الحالي عبر تشكيله مقبوله يرضى عنها أغلب أطياف الشعب السوري
الامر الذي زاد في انهاك تلك المعارضه وازدياد حاله الاحباط واليأس في صفوف الشباب السوري في الداخل والخارج

لذلك وبناء عليه فقد رأينا وبعون من الله تعالى وأهل الضمير الوطني وهذا ينطبق عليكم جميعا مايلي
1-الاعلان من طرف واحد عن انشاء حكومه ائتلافيه مؤقته كممثل وحيد وشرعي للسوريين وبديل للحكم الانقلابي الحالي الفاقد للشرعيه نتيجه لاستيلائه على الحكم بطريقه غير شرعيه وغير ديمقراطيه
2-يراعى ما أمكن أن تكون تلك الحكومه الائتلافيه ممثله لكل أطياف الشعب السوري في الداخل والخارج
3-نقترح ونتمنى تبني التشكيله التاليه كممثل ووحيد وشرعي للشعب السوري
أ-تتشكل الحكومه الائتلافيه المؤقته على الشكل الآتي
1-رئاسه الجمهوريه السيد رياض سيف عضو اعلان دمشق المعتقل حاليا رئيسا والسيد صلاح بدر الدين من جبهه الخلاص نائبا أول للرئيس والسيد محمد مأمون الحمصي نائبا ثانيا للرئيس
2-رئاسه الوزراء السيده فداء حوراني رئيسه الامانه العامه لاعلان دمشق والسيد علي صدر الدين البيانوني نائبا لرئيس الوزراء والسيد برهان غليون نائبا ثانيا
3-الوزراء وتكون جميع الوزارات مؤقتا بدون حقيبه يتم تعيين وتحديد مهام كل منهم لاحقا عبر اتفاق مجلس الوزراء بتنسيق مع رئيس الوزراء أو من ينوبون عنه
أعضاء اعلان دمشق المعتقلين جميعا
علي العبد الله .أكرم البني. أحمد طعمه. جبر الشوقي.وليد البني.ياسر العيتي. فائز ساره .محمد حجي درويش.مروان العش .طلال أبو دان
كما يكمل نصاب التمثيل الوزاري بعشره من الساده أعضاء الامانه العامه لجبهه الخلاص الوطني
يتم تعيين نواب للوزراء المعتقلين من مناضلي اعلان دمشق المتواجدين في الخارج وبالنيابه كما يتم تعيين نواب لوزراء التشكيله المؤقته المنتمون لجبهه الخلاص بأشخاص يتم تعيينهم بالاتفاق مع الجبهه نفسها
يتابع الساده صلاح بدر الين نائب الرئيس والسيد علي صدر الدين البيانوني نائب رئيس الوزراء والسيد عبد الحليم خدام كوزير مهامهم التنسيقيه مع من يمثلونهم من أكراد وجماعه الاخوان المسلمين والمنشقين من أعضاء حزب البعث العربي الاشتراكي مع الاطراف الاخرى حتى موعد اجراء الانتخابات البرلمانيه والتشريعيه الاولى التي تحددها الحكومه الانتقاليه
بالنسبه للتجمعات والتيارات السوريه المستقله يتم تمثيلها عبر تعيين ممثليها كمستشارين ونواب للوزراء المعينين كل حسب كفاءاته وخبرته بالتنسيق مع مجلس الوزراء كما يعين السيد وحيد صقر مستشارا اعلاميا وناطقا باسم الحكومه الائتلافيه المؤقته وننوه لأن تلك الحكومه مدعوه لمراعاه التمثيل الطائفي في البلاد بشكل عادل ومتساو تمثيلا للنسيج المدني السوري
4-يستثنى من التشكيله الائتلافيه المؤقته أي من تثبت علاقته المباشره بمذابح النظام وكل من امتدت يده بالقتل لأي مواطن سوري
5-يعتمد نصا اعلان دمشق و اعلان تأسيس جبهه الخلاص كمرجعيه أساسيه لاداره البلاد مؤقتا ريثما يتم تشكيل الحكومه الدائمه وتعديل الدستور بمايلائم المرحله المقبله
6-يعتبر يوم ال 21 من آذار يوم اعلان قيام الحكومه الائتلافيه المؤقته ويعتبر عيدا وطنيا بعوده الشرعيه التمثيليه الى البلاد واعتباره عيدا متوافقا مع عيد الام تكريما لأمهات شهداء سوريا وأمهات النضال والتضحيه أمثال المناضله والام فداء حوراني وغيرها كما يعتبر هذا اليوم اعلان النظام الحالي بنظام انقلابي غير شرعي وتتم دعوته للتخلي السلمي عن الحكم كما تتم دعوه المجتمع الدولي للاعتراف الرسمي بالحكومه السوريه الائتلافيه المؤقته كممثل وحيد وشرعي للشعب السوري في الداخل والمهجر
7- اعتماد ممثليات اعلان دمشق وجبهه الخلاص في الخارج عبر دمجها كممثليات للحكومه المؤقته في الخارج وتقوم بتصريف شؤون السوريين بالخارج بعد اتخاذ الاجراءات الترتيبيه والتقنيه المناسبه
8-من الناحيه التمويليه يتم دعوه السوريين في كل أرجاء المعموره للمساهمه بانشاء صندوق استثماري عبر مؤسسات استثماريه يشرف على انشائها خبراء اقتصاديون سوريون من المشهود لهم بالخبره في مجال الاستثمار والتخطيط الاقتصادي لادارتها ويساهم كل سوري بقدر استطاعته في تلك المؤسسات بما يعود عليه وعلى الحكومه الانتقاليه بعائد مادي استثماري يستخدم جزء منه لتمويل الحكومه المؤقتته وممثلياتها والتي ستقوم بالدور الاكبر في تفعيل تلك المؤسسات الاقتصاديه والتي سيكون من ضمن مجالاتها الاستثماريه خلق فرص عمل للسوريين وانشاء محطات فضائيه ومشاريع اعلاميه وصحيه وثقافيه وعلميه واقتصاديه تهدف لرفع مستوى أداء الحكومه المؤقته وأداء المواطنين السوريين اجمالا
يعتبر أعضاء الحكومه المؤقته من المعتقلين ممثلين لحكومه شرعيه معترف بها محليا ودوليا وممثله للشعب السوري ويطالب النظام الانقلابي الحالي باطلاق سراحهم فورا دون قيد أو شرط تحت طائله العقوبات الجنائيه المحليه والدوليه عبر تشكيل لجنه لمتابعه أحوال معتقلي سوريا ومعاقبه كل من يمعن في اعتقالهم من النظام الانقلابي الحالي
9-ينشر هذا الاعلان في جميع قنوات المعارضه الاعلاميه مع الدعوه لترجمته للغات الاجنبيه الاساسيه وتبنيه كورقه عمل أساسيه منهجيه وكعمود فقري لتحريك الاوضاع المتجمده في سوريا واعاده الامل والاعتبار للانسان السوري متمنيا على الجميع دون استثناء في أطياف المعارضه السوريه التوقف عن المهاترات والتناقضات والاتهامات المتبادله والتي لم تثمر حتى اللحظه الا عن ضعف وتشتت وامعان في معاناه الانسان السوري
كما أنوه من جديد لأن التركيبه المقترحه هي تركيبه انتقاليه حرصنا فيها قدر الامكان على جمع الطيف السوري ولاتعتبر هذه التركيبه الا مؤقته وممرا لتصريف الامور حتى يتم تبديل النظام حيث تستمر بتصريف الامور لمده أقصاها سنه من تاريخ تسلم السلطه تعد خلالها لانتخابات برلمانيه ودستوريه تتلاءم مع مستجدات الواقع
لنتذكر دائما وأبدا أرواح شهداء سوريا وأيتامها وأراملها ومعذبيها والذين وصل أكثر من نصفهم الى مادون خط الفقر دون أن يبدل ذلك من مجرى الامور شيئا لحد اللحظه
كما نتمنى على الجميع ومهما كانت الاسباب والدوافع عدم عرقله هذا المشروع لأن البلاد أصبحت بأمس الحاجه لمشروع جدي يخلصها مما هي فيه ولا مجال لأيه مناورات ومهاترات واتهامات ارتجاليه اضافيه تضاف ماسبقتها لأننا وسوريا سنكون الخاسر الاكبر في حال استمرت الامور على ماهي عليه
فلنسارع للالتحام حول وطننا الحبيب سوريا أولا وثانيا وثالثا ورابعا ولاشي يعلو على الوطن وأهله وهم محط اهتمامنا ونضالنا
لنكن اخوتني على مستوى تحمل المسؤوليه ولنرفع رأسنا عاليا ولنقاوم المؤامرات والظلم بالعمل على ارساء رايه الحق والشرعيه
دامت سوريا ودام شعبها العظيم
حرر بتاريخ 09 من صفر 1429
16 من شباط 2008
حركه كفى الفكريه
د.مراد آغا

نصر قريب

أراك وطني................قدرا مكتوبا
أرى شموخا................واباء مهيبا
لاعزم ينقصنا.............ولاعارا معيبا
يداعبنا الحنين..............وأهلا وحبيبا
كفانا غربه...............وكفانا هروبا
البلاد بلادنا..................وزمنا غريبا
زمن ظلم......................وظلاما كئيبا
شبعنا قتلا.................بكاءا ونحيبا
وترويع أحرار............ارهابا وترهيبا
وجوع وخنوع.............عذابا وتعذيبا
وسراب تحرير.............ووطنا سليبا
وصف وعود.................كلاما كذوبا
للصابرين نصرا...............وربا مجيبا
يرونه بعيدا..................ونراه قريبا
شهداؤنا في جنه ............طوبى وطيبا
كلنا فداء...................شبابا وشيبا
وزنود بناء....................جمعا لبيبا
وتغريد براعمنا...............عذبا عندليبا

د.مرادآغا
http://www.dr-muradagha.blogspot.com/

المدرسه السوريه في الاعلام

المدرسه السوريه في الاعلام

منذ دخل التلفزيون الى بلادنا العليه في الستينات وبدأ يتغلغل الى البيوت والحارات والمقاهي والاستراحات كانت الفتره المخصصه للعباد محدوده مابين ظهور العلمين علم البدايه وعلم النهايه ومن هنا لقب من يتابع البث كاملا من العلم الى العلم
بعد انقضاض الاسد على البلاد عبر الانقضاضين الاول على حزب البعث والثاني على رفاق الدرب وافتراسه للبلاد والعباد قشه لفه وبدون ربابه ودفه تم افتراس العلم والثقافه والاعلام بدءا من حذف جملتي الاسد حيوان مفترس وب ب ب الارانب تستعد للحرب حتى الوصول الى محتويات البرامج والمسؤولين عنها
المهم وخير اللهم اجعلو خير أصبحت متعه الانسان السوري وخاصه منهم البعيدين عن مناطق الحدود السوريه مع دول الجوار حيث لايوجد بث منافس أن يتحملوا مايلقى اليهم من فتات ثقافي وصور القائد الاوحد وبطل الصمود والتصدي المصمود كالعود في عين الحسود خلف شاشات التلفزيون العربي السوري من العلم الى العلم
أما المحظوظون من أهالي المناطق الحدوديه فكان أكثرهم حظا أهالي الحدود السوريه التركيه حيث تعلم أكثرهم اللغه التركيه عن ظهر قلب وحتى من لم يتعلمها كان يتفرج عالاشاره ويفهمها عالطاير لان مشاهده التلفزيون السوري أيام الصمود والتصدي كان مثل وقع الطياره على رقاب المواطنين ناهيك عن تذكيرهم بالتعتير وسوء الطالع والمصير الذي أصاب الكبير والصغير والمقمط بالسرير
أما مجاورو لبنان والاردن فكانت البرامج أكثر حريه وخاصه اللبنانيه منها حتى افتراس لبنان من قبل أسود الجولان يلي خلو اليهود في خبر كان حيث بدأت الكفه وبدون ناي ودفه تتحول للصالح السوري أي اعلام استقبل وودع وحيا واستنكر وكلو منيح وكلو متل السكر
كل هذه النعم الاعلاميه التي كان يقصف بها الاعلام السوري المواطنين عبر شعارات التحرير والتقدم والحريه التي أنعمت بها القياده الحكيمه وطمرت العباد بتسونامي من الخيرات حتى فقدنا الشاي وعلب المحارم الكلينكس من الاسواق ناهيك عن طوابير الزيت والسكر والجمعيات الاستهلاكيه من مخلفات نعم الخطط الخمسيه الماسيه
كل هذه النعمه الاعلاميه المتلفزه كانت حكرا على من كان لديه كهرباءمستقره ومستمره وهوائي منتصب وموجه على اشاره الارسال السوري واالذي كان يغيب كلما أرعدت وأمطرت وزوبعت وأثلجت في محطات التقويه في صلنفه أو لمجرد انو وقعت كاسه مته من أحد المشرفين على جهاز التحكم في البث وحصل مس في الترانزستورات
المهم وخير اللهم اجعلو خير أرادت العنايه الالهيه أن تعفي السوريين وتعيض صبرهم خيرا بهبوط الفضائيات حتى منازلهم في بلاد عرفت الهبوط من أول مفترسيها وكان طيارا حتى من هبطوا وتم اهباطهم بالمظلات مرورا بالذين طاروا من وزراء ومسؤولين عبر اختفاءات تفسر اما بحادث أليم أو انتحار سياسي مفجع عبر قصف المسؤول نفسه بثلاث رصاصات وأربع شحاطات وخمس مصاصات ناهيك عن الطيارات التي كانت تهبط على رقاب العباد عالطالع والنازل وعالجالس والمايل حتى أضحت البلاد مدارسا في تحويل الاعناق الى مطارات يفوق عددها مالدى الدول المتقدمه من مطارات ومدرجات
أما الاذاعه ومنافسيها فكانوا ومن باب الرحمه بالعباد كثر بدءا من اذاعه لندن الاكثر متابعه على مبدأ اذا أردت أن تعرف ماذا يجري في سوريا فيجب أن تعرف ماذا يجري في انكلترا لذلك فكانت المحطه التي تبث بالعربيه من محطه التقويه في قبرص ناهيك عن اذاعات بقيه الدول العربيه الصديقه أو العدوه وكلها كانت تطبل وتزمر لبلادها وحكامها كل على طريقته ومقاسه وتوجهه
ماميز الاعلام السوري المرئي والمسموع أنه كان يتطرق لكل شيء عدا معاناه الانسان السوري وكان كل شيء ومازال في أحسن حال يازينه الرجال حتى لو كان وزير الاعلام من أتباع الاعور الدجال
كانت البلاد قد طمرت اعلاميا بالشعارات والهوبرات والمسيرات وكان الاعلام السوري عبر تهديداته ووعيده يحرر فلسطين والجولان ومالايخطر على الحسبان يوميا عده مرات ودموع النصر كانت تغرق عيون مذيعيه بعد كل انتصار يومي على الاعداء وهزيمتهم من كعب الدست وحشر الامبرياليه في خانه اليك ونترها خساره حشك لبك
لذلك لم يكن في الحسبان ذكر أعداء البلاد من الرجعيين والمتآمرين والزئبقيين من نزلاء بيوت خالاتهم في بلاد سابق فيها عدد السجون والمعتقلات والقواويش والمنفردات عدد المدارس والجامعات وكان بالامكان الحصول على شهادات عليا في قواويش النظام لأن أغلب ضيوفها كانوا ومازالو من حمله الشهادات العليا حيث دارت بهم الدنيا وتم حشرهم في منتجعات النظام الاخلاقيه والثوريه في محاوله لتصحيح الصحيح وكل شاويش على مزبلتو بيصيح
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمنجعي وبعد عصر الفضائيات والعولمه والانترنت وصل صناديد البلاد لنتيجه أذهلت العباد في كل الاصقاع والبلاد وطيرت عقول الانام بعد ماطيرت ماأمكن تطييره من حريات وكفاءات وهي أنه يامحلى الاصول والرجوع للاصل وعلى مثل الله محيي الاصلي رجعت البلاد واعلامها الى الوراء عبر نقد للذات واطلاق للملذات على مبدأ أنها هي قوت الحضاره والتقدم فتم تقديم الهشك بشك وأول الرقص حنجله ورقصني ياجدع التابع لمؤسسات افسدوا حتى تسعدوا والتي التحمت فيما بعد مع فضائيات واعلاميات اصطهجوا حتى تنفلجوا وهكذا أوجد الاعلام السوري الترياق السحري والسري لانهاض اقتصاد البلاد والعباد وتحريرها من كل روابط مع الرجعيه والتخلف عبر تحرير أوساط وألسنه العوالم والراقصات وارسال كتائب وألويه من المغنين وأهل السلطنه والسميعه لقصف الاعداء بداء ليس له دواء بحيث يصعب عليه الشفاء
المهم وخير اللهم اجعلو خير ونظرا لنجاح اعلام اصطهجو حتى تنفلجوا وماتبقى من اعلام ودع واستقبل وحيا واستنكر وهدد وتوعد وجد وزراء الاعلام العرب في مؤتمرهم الاخير أن الوصفه السوريه هي الوصفه السريه والسحريه للاعلام العربي المعاصر اعلام الصناديد والاجاويد ذو الهمه الحديد والذين تبنوا وبصموا بالعشره على الطريقه السوريه لأنها الاكثر فاعليه في عالمنا العربي لتجاهلها الامر الواقع ومعاناه البشر مستعيضه عنها بتخديرهم وتنويمهم مغناطيسيا واقتصاديا عبر اعلاميات اصطهجوا حتى تنفلجوا على مبدأ شر البليه مايضحك

دامت سوريا ودام شعبها العظيم
د.مرادآغا

الرعب وتكميم الافواه الى متى؟

المدرسه السوريه في الاعلام

الدعوه لتوثيق جرائم النظام اكراما لشهداء سوريا

الدعوه لتوثيق جرائم النظام اكراما لشهداء سوريا
لقد مرت 26 سنه على مذابح حماه وباقي أرجاء سوريا ومازالت أرواح شهداء تلك المجازر تطالب ضمائرنا برد الاعتبار لهم ولذويهم ولباقي شعبنا الجريح الرازخ تحت نار الظلم والذل والهوان منذ استيلاء الزمره الحاكمه في دمشق على الحكم عام 1963
لذلك فاننا ندعو كل أخوتنا من أهل الشهامه والضمير من الذين عاصروا تلك الاحداث أو الذين لديهم معلومات أي كان نوعها عن الفظائع التي ارتكبت في حماه وتدمر وحلب وجسر الشغور وغيرها من أصقاع سوريا الجريحه أن يرسلوها لنا لتوثيق تلك الجرائم بدون ذكر اسمائهم على العناوين التاليه
partidodelapaz@hotmail.com
kafaaa@live.com
partitodellapace@hotmail.com
كما يمكن ارسالها لمواقع شفاف الشام وسوريا حبيبتي
www.transparentsham.com
www.syriamylove.com
اضافه لأي من مواقع اعلان دمشق وممثلياتها
دامت سوريا ودام شعبها العظيم
حركه كفى

أنسينا أبناء وطني.........أم أصابتنا التمسحه
سفاح سوريا...................أبو ذقن ومسبحه
من قتل وشرد..................وبالكرامات مسحا
من أشبع الشرفاء...............هوانا وشرشحه
من خلع حجاب.................المسلمات ولولحا
وبالجولان ودمنا........غنم الملايين وبحبحا
ومازال بالبلاد..................طامعا ولا استحى
فوالله مارأيت.....................بشاعه وأقبحا
من قاتل أبرياء..................وجبانا في الرحى
فماوصل قاتل......................بظلم و أفلحا

هكذا تم قتل الأبرياء في سجن تدمر

نقلا عن مدونه نور الشام

صور مخطط وقائد العمليه رفعت الاسد واثنان من منفذيها أكرم بيشاني على اليمين و عيسى فياض على الشمال وفي الاعلى مخطط لسجن تدمر الصحراوي

القصة الكاملة للجريمة التي ارتكبها رفعت الاسد
القصة الكاملة للجريمة التي ارتكبها رفعت الاسد في سورية بحق العُزّل
(كما رواها بعض المنفّذين)
التحضير للعملية: رفعت أسد
في تمام الساعة الثالثة والنصف من صباح يوم 27/6/1980 دُعيت مجموعتان من سرايا الدفاع للاجتماع بلباس الميدان الكامل، المجموعة الأولى من اللواء (40)، الذي يقوده الرائد معين ناصيف (زوج بنت رفعت أسد)، والمجموعة الثانية من اللواء (138)، الذي يقوده المقدم علي ديب، وكل من المجموعتين يزيد تعداد عناصرهما على مائة عنصر.
أما مجموعة اللواء (40) فقد اجتمعوا في سينما اللواء، حيث ألقى فيهم معين ناصيف كلمة، قال فيها: (راح تقوموا بهجوم على أكبر وكر للإخوان المسلمين، وهو سجن تدمر .. مين ما بدو يقاتل؟)، وبالطبع، فلم يرفع أحد منهم يده، ثم انتقل المجموعة الموجودة إلى مطار المزة القديم، حيث التقت المجموعتان، حيث كانت في انتظارهم عشر طائرات هيلوكوبتر، وكل طيارة تتسع لـ 24 راكب.
كان قائد العملية المقدم سليمان مصطفى، وهو قائد أركان اللواء (138)، وكان من جملة الضباط المشاركين: الملازم أول ياسر باكير، والملازم ألو منير درويش، والملازم أول رئيف عبد الله.
أقلعت طائرات الهيلوكبتر حوالي الساعة الخامسة صباحاً، ووصلت إلى مطار تدمر حوالي الساعة السادسة، وعقد اجتماع لضباط العملية، تمّ فيه توزيع المهمات وتقسيم المجموعات، ثم أعطي العناصر استراحة لمدة ثلاث أرباع الساعة.
في هذه الأثناء كان سجن (تدمر) هادئاً، وقد اتخذت ترتيبات مُعينة؛ مثل: إجراء تفقد للمعتقلين وتسهيل مهمة مجموعات سرايا الدفاع، فلم تكن هناك عراقيل أو اعتراض، بل كانت الشرطة العسكرية المكلفة بالحراسة مستعدة على الباب الخارجي، كما كان رئيس الحرس وشرطته العسكرية مجتمعين في ساحة السجن.
ثمّ دُعي عناصر سرايا الدفاع إلى الاجتماع؛ حيث تمّ تقسيمهم ثلاث مجموعات:
ـ المجموعة الأولى: وهي مكوّنة من (80) عنصراً، وكلفت بدخول السجن، وسُميت "مجموعة الاقتحام".
ـ المجموعة الثانية: وهي مكونة من (20) عنصراً، وكُلّفت بحماية طائرات الهيلوكبتر.
ـ المجموعة الثالثة: وهي مكونة من بقية العناصر، وقد بقيت في المطار للاحتياط.
ركبت مجموعة الاقتحام سيارات (دوج تراك)، وحين وصلت إلى السجن؛ انقسمت المجموعات الموجودة إلى مجموعات صغيرة، كل منها بإمرة أحد الضباط، وقد سلّم مدير السجن مفاتيح المهاجع إلى ضباط سرايا الدفاع، كما زوّدوا بمرشدين لغرف السجن وباحاته.
كان في سجن تدمر العسكري (34) مهجعاً، في كل منها (20-70) معتقلاً؛ تبعاً لحجم المهجع، وقد تنظيم العملية بقتل المعتقلين على دفعتين: الدفعة الأولى شمل الغرف المطلّة على الباحات (1 و2 و3)، والدفعة الثانية تشمل الغرف المُطلّة على الباحات (4 و5 و6)؛ وبسبب انخفاض المهاجع وعتمتها في غرف الباحات (1 و2 و3)؛ تقرر إخراج المعتقلين إلى الباحات لتنفيذ الإعدام فيهم.

مخطط سجن تدمر العسكري
اضغط على الصورة لنسخة مكبرة

وتوزّعت مجموعات سرايا الدفاع على المهاجع والباحات، وفُتحت الأبواب، وبموجب نظام السجن؛ وقف المعتقلون عند فتح أبواب المهاجع مغمضي العيون ووجوههم إلى الصقف، وقدم رئيس كل مهجع الصف (ويكون أحد السجناء، ويُطلب منه ترتيب السجناء وتنظيمهم، ويكون له نصيب أكبر من العذاب، انظر كتاب شاهد ومشهود).
ـ في الباحة رقم (1) تم إخراج نزلاء المهجعين (5 و6)، ونزلاء المهجع (4)، وجُمعوا في زاوية الباحة الشمالية الشرقية.
ـ في الباحة رقم (2) تمّ إخراج نزلاء المهاجع الثلاثة (8 و9 و10)، وجُمعوا في آخر الباحة الجنوبية الغربية، مقابل المهجع (8) ذي الشرفة الواسعة من الأمام.
ـ في الباحة رقم (3) تمّ جمع المعتقلين من المهاجع (12 و13 و16 و17)، في الزاوية الشرقية الجنوبية من الباحة أمام المهجع (12).
وهكذا تمّ تجميع المعتقلين مع أغراضهم بشكل يجعل عملية القتل والإبادة تبدأ في الباحات الثلاثة في وقت واحد.
والجدير بالذكر أن المعتقلين جميعاً خضعوا في اليوم السابق لأنواع من التعذيب الشديد الذي لم يسبق له مثيل، فقد اندفعت عناصر الشرطة العسكرية تطوف بالمهاجع، وتضرب المعتقلين بالسياط والعصي، كما أخرجوا نزلاء بعض المهاجع إلى الباحات بالتسلسل، وانهالوا عليهم ضرباً بالعصي والسياط، فأصيب الكثيرون من المعتقلين بكسور وجروح مختلفة.
بدء المجزرة الوحشية:
بعد ذلك أعطيت الإشارة البدء لعناصر سرايا الدفاع، فانطلقت الآلات النارية تصبّ وابل الحمم على المعتقلين العزل الأبرياء، وألقيت عدة قنابل ـ لا سيما في الباحة رقم (2)، واستخدمت بعض قاذفات اللهب مع إطلاق النار الكثيف في كل من الباحات الثلاث، على حيت تعالت أصوات المعتقلين بهتافات: الله أكبر.
وخلال دقائق قليلة انتهى الأمر، لكن بعض المعتقلين في الباحة رقم (1)؛ تمكنوا من الهروب، وتمكنوا من دخول المهجع الكبير المزدوج (4 و5)، فتواروا فيه، فلحق بهم بعض عناصر سرايا الدفاع، فقتلوهم ومثّلوا بهم.
حين انتهت العملية في الساحات الثلاث، تجمع القتلة وانطلقوا إلى الباحات الثلاث الأخرى، ولكيلا تتكرر عملية هرب بعض الضحايا إلى المهاجع؛ قرر الضباط دخول المهاجع على المعتقلين، وقتلهم فيها.
اندفعت ست مجموعات من القتلة إلى الباحة رقم (4)، وفيها ثلاثة مهاجع مليئة بالمعتقلين، فتوجهت كل مجموعتين إلى مهجع، وفتح الباب، وقدم رئيس كل مهجع الصف، فدخلوا عليهم، وأمروهم بالابتعاد عن الباب، ثم ألقوا على المهجع قنبلتين دفاعيتين، ثم دخلوا عليهم، وأخذوا يُطلقون رصاصهم رشاً على الضحايا الذين ارتمى معظمهم على الأرض بين قتيل وجريح، واستمروا في ذلك إلى أن أتمّوا قتل من في المهجع.
ثم انطلقت المجموعات إلى الباحات رقم (5 و6)، حيث توزّعت على المهاجع الخمسة الباقية، وتم فتح الأبواب عليهم، وبُدئ بإطلاق النار على المعتقلين العُزّل.
وفي أحد مهاجع الباحة رقم (5) اختبأ أحد المعتقلين في دورة المياه بالقرب من الباب، وحين دخلت العناصر المسلحة، وبدأت بإطلاق النار على المعتقلين العُزّل، انقضّ هذا المعتقل من دورة المياه، وتمكّن من انتزاع السلاح من أحد عناصر سرايا الدفاع، وهو الرقيب اسكندر أحمد، وأطلق عدة طلقات أدت إلى مقتل هذا الرقيب وجرح إثنين آخرين ، لكن بقية العناصر المسلحة بادرت إلى إطلاق النار على المعتقل البطل حتى استشهد.
قام بعض الضباط والعناصر بتقليب جُثث الضحايا، والتأكد من مقتلها أو الإجهاز على من فيه بقية رمق؛ حتى تلطّخت أيديهم وثيابهم وصدورهم بالدماء، مثل الملازم: رئيف عبد الله، والملازم منير درويش، والرقيب علي محمد موسى.
بقي دم الضحايا البريئة يغمر أرض السجن؛ وتجمد في كثير من الأماكن من الباحات والمهاجع، فتم تنظيف الساحات، وتم طلاء جدران السجن بسرعة لإخفاء معالم الجريمة، أما المجرمون منفذو العملية فقد عادوا إلى مطار المزة في الساعة 12.30 ظهراً، وانصرفت مجموعة اللواء 138 إلى لوائها، كما انصرفت مجموعة اللواء 40 إلى لوائها، وكان بانتظارهم الرائد معين ناصيف، حيث اجتمع بهم في السينما، وشكرهم على جهودهم، وعزاهم بوفاة الرقيب اسكندر، وقال لهم: أنتم ققمتم بعمل بطولي، بعمل رجولي، ثم أمرهم بكتمان العملية، وقال لهم: ما لازم تطلع هالعملية خارج منا، يعني لازم تظل مكتومة وسرية.
وفي اليوم التالي وزعت السلطة مبلغ 200 ليرة سورية على كل عنصر من العناصر الذين اشتركوا في هذه الجريمة.
ملاحظة:
هذه التفاصيل جاءت ضمن اعترافات الرقيب المجرم عيسى إبراهيم فياض، والعريف المجرم أكرم علي جميل بيشاني، وكلاهما علويان من سرايا الدفاع، اشتركا في محاولة فاشلة لاغتيال رئيس الوزراء الأردني السابق مضر بدران، وأدليا باعترافاتهما كاملة على شاشة التلفزيون الأردني، ونشرت في كتاب الوثائق الأردنية – 1981، والذي طبعته وزارة الإعلام الأردنية بتاريخ 25/2/1981.
هذا وقد اطلعت لجنة حقوق الإنسان التابعة لمنظمة الأمم المتحدة، التي انعقدت في جنيف في دورتها السابعة والثلاثين على وقائع مجزرة تدمر، خلال مناقشتها للبند 13 من جدول الأعمال الخاص بانتهاكات حقوق الإنسان في العالم، ووزعت على اللجنة الوثيقة رقم (E/CN/4/1469) تاريخ 4/3/1981، والتي تضمّنت إفادات المشاركين في مجزرة تدمر، (عيسى إبراهيم الفياض وأكرم بيشاني). وناقشت اللجنة بجلستها رقم 1632 تاريخ 9/3/1981 مضمون المذكرة وشارك في النقاش مندوبو الأردن والعراق وسورية

لقاء مع السيد وحيد صقر

.بعد مرور ستة وعشرون عاما على مجزرة حماه التي أقدمت عليها سرايا الدفاع بقيادة مجرم سوريا الأول رفعت الأسد والتي راح ضحيتها ألاف الأبرياء ، كان من واجبنا في مؤسسة ثروة التوجه لعائلات الضحايا بالتعازي على مصابهم الجلل ....
... وحيث ان المصيبة مضاعفة لأن من ارتكبها هو أحد ابناء البلد وليس عدوا خا رجيا كان لابد لنا من تسليط الضوء على زعيم العصابة وأكبر رأس في مافيا تهريب المخدرات من لبنان بعد سرقة المال العام وقتل وتشريد الألاف
ولهذه الغاية استضفنا السيد وحيد صقر الصحفي المعروف ورئيس تحرير موقع شفاف الشام كونه عمل لفترة مع أبناءرفعت الأسد ويمتلك العديد من الأسرار عن هذه الشخصيات التي تحاول اقناعنا أنها أصبحت مع التيار المعارضللنظام الأسدي ولكنهم لم يستطيعوا اقناع أحد بكذبهم ......ندعكم مع نص الحوار
في ذكرى مجزرة حماة هل تعتقد ان الشعب السوري سيرى محاكمات قريبة لرفعت الاسد وماهي باعتقادكم معوقات رفع الدعوة عليه هل المشكلة في عدم مساعدة بعض الاطراف التي عاصرت تلك المرحلة وعدم تقديمها الاثباتات على جرائمه؟
حسب قناعتي الشخصية ورؤية الموقف من كل جوانبه اقلها كوني كنت قريب الى حد ما .من استشفاف الخبر اعتقد ان الشعب السوري لن يرى محاكمة قريبة لرفعت الاسد او لاي ركن من اركان النظام الماضي وربما الحالي لان هناك فرق واضح بين رموز الحرس القديم ايام رفعت الاسد والجيل الجديد الان امثال ال مخلوف وشاليش لان هناك رموز غير رفعت الاسد شاركت بمجازر وقتل للشعب السوري والى الامس القريب وبعد غياب رفعت الاسد عن ساحة القرار السوري الا ان النظام ايام حافظ الاسد وبعد مجيء بشار الى السلطة لم يذكر سلبياتهم وافعالهم احدفي المرحلتين ايام الاسد الابن والاسد الاب .....معوقات رفع الدعوى النظام متكتم على كل الدلائل التي تدين مرتكبي المجازر في سورية لكن السلطة ليس من مصلحتها ادانة رفعت او شفيق فياض او علي دوبا اواي من قادة تلك المرحلة لانها ترى انها ستفتح على نفسها ابواب هي بغنى عنها ولذلك التزمت الصمت ولاتنسى ان احد المتهمين عم الرئيس ومهما اشتد الخلاف بينهم لكنهم لن يرموا بعض في التهلكة لكن اعتقد ان هناك اطراف خارجية لاتزال تمتلك بعض القرائن لرفع الدعوى وانا شخصيا مع محاكمة اي شخص يثبت انه تورط بدم الشعب السوري او نهب المال العام او استغل منصبه ليعبث بالمزرعة السوريه وكأنه ورثها عن جدهالسؤال الثانيهل تعتقد ان المجزرقامت على حقد طائفي في قلب ذلك الرجل وخاصةعندما تبعها محاولات نزع الحجاب في دمشق ومحاولة اخيه جميل في جمعية المرتضى ؟
الرجل لم التقيه والحمد لله لكن كان لي تجربة مع ابنه ووريثه كما يقال الدكتور سومر الاسد واجزم ان سومر من النوعية الحاقدة وحقده تم ممارسته معي فلست ادري هل هذه الصفات مؤخوذة عن والده ام عن اخواله لاادري كل ما اعرفه انه قام بعمل المستحيل في تلك المرحلة ليمنع ان يصل صوتي لوالده وانا كنت قررت انا اخبر والده لكنه استطاع ان يضع حاجز امني منعني في تلك المرحلة ان اخبر والده ماذا يفعل وماذا فعل معي بالتحديد وكيف استطاع ان يلفق كما من الاتهامات ويأتي بشهود زور محاولا ادانتي امام والده ومن هنا لااشك ان يكون ما حدث في حماه هو قرار قيادي بامتياز لكن في دولة مثل سورية من هي القيادة ....القياده هي شخصين حافظ ورفعت والبقية كومبرس كل الاسماء التي تلي هذين الهرمين في تلك المرحلة كانوا عبارة عن ادوات وعليهم التنفيذمن المؤكد خلع الحجاب في تلك المرحلة كانت له ردة فعل لم يتناساها الشارع السوري لكن دعونا مرة واحدهنبحث عن السبب والمسبب لكي يتسنى لنا توجيه الاتهامات بالدليل بالامس القريب وعلى لسان ديلاور السباهي نقلا عن رفعت الاسد بأنه لم يدخل حماة في حياته ومن يراقب محطته وعرابه الاستاذ حسن السوسي الاخ المغربي المتخصص بالشأن السوري وتحديدا بالدفاع عن رفعت الاسد يتفاجىء وخاصة عندما تسمع من محطته ان عبد الحليم خدام هو من وقع امر اجتياح حماة لكن ليحترموا عقولنا هل هناك اسم بكل القيادة السورية كان يجروء على اتخاذ قرار منفردا اقول لك لا لا ليس هناك شخصية في القيادة السورية تجروء ان تتخذ قرار باي موقف الا بعد تلقي الاوامر وبما يخص جمعية المرتضى اعتقد ان الرجل كانت غايته واضحة ووصل لما يريد الثروة والمليارات التي خلفها بعد موته والخلافات حول ورثتهالسؤال لثالثما مدى علاقة رفعت الاسد باولاد اخيه اللذين يستلمون السلطة الان وهل هناك تواصل بينه وبين كبار شخصيات بالسلطة؟
اعتقد ان هناك محاولات متكررة من قبل رفعت واولاده للعودة الى سوريه وحسب ما علمت ان الملك عبدالله توسط له اكثر من مرة طبعا التوسط كان بدافع رأب الصدأ في العائلة وصلة الرحم و لكن النوايا المجهولة لنتائج الاقتراب من هكذا قرار أجلت اتخاذ قرار عودته ومن هنا بدأنا نرى ارتفاع وتيرة اللهجة كمهدد ومطالب بسقوط وتغير النظام علما انه كان منذ فترة ليست ببعيده يريد التغيير والمصالحه وعندما رفضت دمشق عودته ذهب للتحالف مع الاخوة الاكراد ومحاولاته المتكررة والفاشله في الانضمام او المصالحة مع خدام او الاخوان او جبهة الخلاص بالعموم لكن لااشك بان هناك قنوات واوراق لم تلعب بعد بينهم وعن علاقة رفعت بشخصيات في السلطة رغم ما يشاع هنا وهناك الا انني اجزم طالما السلطة بيد بشار يبقى الامل عند رفعت واولاده ان الكرسي لاتزال عائلية وممكن بلحظة ما تصبح من نصيبهم وانتقالها لغير العائلة تشعر رفعت ان المشوار اضحى اطولالسؤال الرابعماهو حجم علاقة رفعت الاسد داخل الاجهزة الامنية المختلفة وهل نستطيع تصديق الكلام على توغل انصاره في الاجهزة الامنية ؟
رفعت الاسد يتوقع اذا قرر الان العوده الى سورية سيكون في استقباله خمسين الف شخص في مطار دمشق الدولي وممكن اكتر طبعا هذه هي وجهة نظره لانه يقوم با رسال مساعدات لاتذكر لبعض المحسوبين عليه لكن معظمهم مرتبطين بالاجهزة الامنية واما عن تغلغل بعض انصاره بالاجهزة الامنيه اعتقد هذا كلام للتهويل وانا سالت احد المستشارين لديه هل صحيح ان الدكتور رفعت له في الداخل من ينتظر عودته وهل هو قريب مما يحدث في الدائرة الضيقه للقرار في سوريه أجابني بكل ثقة ان للدكتور رفعت عيون واذان من داخل القصر ويعلم بكل شاردة وواردة . ولايخفى عليه شيء والتقيت بأحد الاشخاص ودار بيني وبينه مادار مع ذلك المستشار ضحك وقال ممكن ان له ناس تخبره ما يدور في القصر هذا امر اقل من عادي لكن ما أقصده مطعم القصر الكائن على امتداد الربوة ودمر وقال اللذين حوله يكذبون عليه وهو على الصعيد الشخصي رجل ساذج جدا .... هذا ما نقله لي احد اصدقائه.السؤال الخامسماهي قصة عودة رفعت الاسد الى سورية ولماذا حافظ الاسد كان يريد عودته وهل يفكر بشار بارجاعه الى البلد ام انه يخشى عودته؟
في فترة وفاة حافظ الاسد وقبل الوفاة بأيام وتحديدا قبل الزيارة الاخيرة للرئيس حافظ الاسد الى مصر اخبرني احد المستشارين لدى ولده سومر بان هناك تعليمات لحزم الامتعة والعودة الى سوريه ولكن ارادة الله والوفاة التي حصلت والظروف الداخلية واعتقد منذ ايام وعلى احدى الفضائيات تكلم السيد عبد الحليم خدام عندما استدعاه الدكتور بشار للحضورالى منزل الرئيس وعلم ان الرئيس توفى وعند وصوله وجد كل اعضاء القيادة موجودين وقالوا له لقد قررنا تعديل الدستور وانتخاب بشار خلفا لوالده فلم يكن امامه خيار الا الموافقة بعد ذلك الحاشية الملتفة حول رفعت اشارت عليه ان يصدر بيانا يعتبر نفسه الوريث الشرعي لاخيه وقلت حينها لولده سومر من اشار عليكم هذا ومن كتب هذا البيان واذاعته النجمة المتألقه صاحبة الصوت الخطابي ندى المهتدي اجاب على ما ذكر د. قاسم مزرعاني قلت له ان اكبر خطأيرتكب هو ما اقدمتم عليه وبعد حوالي اسبوع اواسبوعين لم اعد اذكر تم استصداربيان اخر ان الدكتور رفعت يؤيد ما جاء في خطاب القسم لابن اخيه وسيدعم حركة تصحيحية جديدة على امل ان يسمح له بالعودة وتغيرت موازين القوى وسبع سنوات مرت وبدأت سبع سنوات بعدها ظهر ما يسمى التجمع القومي الموحد ومن المشرق الى المغرب ولايضم عشرة اشخاص سوريين انا اجزم الا المنتفعين ماديا حتى الاعضاء الغير سوريين كلهم موظفين ولهم مصالح خاصة لاداعي لذكر الاسماء رغم معرفتي بها كلها انا اجزم ان عودة رفعت ستقصر عمر نظام بشار وان اطالت عمر النظام لن يبقى بشار رئيسا بل سينقلب عليه رفعت واولاده والمال المنهوب سيسخر لشراء النفوس الضعيفة والمحتاجة وسيقومون بضخ المال كما فعلوا منذ فترة عندما تم الصاق الصور في طرطوس واللاذقية ورفعت لم يكن يعلم ان اولاده هم اللذين ارسلوا المال لتنفيذ تلك الصفقة وكذلك هناك تضارب بعقلية العم واولاده وابناء اخيه فلكل منهم له مشروعه والاثنان متضاربين لن يلتقيا ابدا ولهذا اشك ان يتهور اصحاب القرار بدمشق واعادته غير انني اتوقع اعادته لكن كي يحاكم وهكذا قرار سيجعل بشار رئيس مدى الحياة وفي حال عدم صدق هذا التوقع وعاد رفعت كسياسي ورئيس تجمع وحزب لا مفر من حرب اهلية والايام بيننا وانا مسؤول عن هذا الكلامالسؤال السادسهل تملكون معلومات عن التجمع القومي الموحد وماهي التحالفات التي جرت فيه وما سبب انضمام بعض الشخصيات الكردية الى هذا التحالف المشبوه ؟
نعم لدي معلومات عن التجمع المزعوم وعن الطاولة المستديرة وعن بعض المنتفعين المنضمين لتلك الطاولة وذاك التجمع الذي انبثق عنه تجديد الفكر القومي وكما رايتم الندوة في مصر وكم كنا نتمنى صاحب الكتاب ان يناقش تلك النظريه التي ناقشها د. قاسم مزرعاني واحمد عز الدين المفكر ومراسل التلفزيون وبعض الاصدقاء المدعوون للندوة و ماتمخض عن تلك الندوة مدعاة للشفقة رغم ان الاكراد تخلفوا عن تلك الندوة لكن تم تسوية الامور بطرق نعرفها جيدا لكن اجزم ان الكتاب المنسوب لرئيس التجمع يحتوي على نظرية فلسفية اكاديمية ومن يملك هذا الفكر انا معه ان يحكم العالم العربي كله لكن اشك ان يكون اي من اولاد رفعت الاسد يحمل اي فكر الا فكر الغدر والحقد والانتقام لهذا اتحدى من يجروء ويناقشني حول عقليتهم وطريقة تفكيرهمفهم يسلمون عليك باليمين ويطعنوك باليد الاخرى وبالمناسبه اشرفت على نهاية كتابة قصتي وتجربتي مع د. سومر الاسد وسيتم نشرها قريبا مع الحقائق والوثائق التي لاتقبل الشك او الطعن بمصداقيتها عندها سنرى من هو السياسي ومن هو المستغل الحاقد الانتهازي الذ ي يستغل ظروف الاخرين.السؤال السابعماحقيقة جمعية الفرسان في لبنان وماهي نشاطاتها وسبب ولائها لرفعت؟
هذه الجمعية تم انتقاء نضال صبح لرئاستها بحجة انها تدعم العلويين في لبنان وهنا تكمن المهزلة على انها جمعية خيرية تأخذ طابع توزيع مساعدات ليتم كسب انصار له في لبنان هذه فكرة اولاده وتحديدا حسب ما سمعت سومر لكن المدير الفعلي لها هو سومر ويحاولون كما شاهدتم استئجار سيارات وبعض المستفيدين من مساعدات الجمعية لكسب الرأي العام والنشاطات الاخرى اعذرني الان ربما عندما تتوضح الصورة ساكون اول من يكتب عن التسويق ولكن الان اجزم بانها جمعية مشبوهة واللذين يتلقون مساعدات هم فقط كما يقال الشبيحة اللذين يستطيعوا ان يجمعوا 1000شخص والف سيارة و100دولار لليوم لكن الفقر والحاجة وهذا ما يستغله رفعت واولاده لكن انا شخصيا اشك بكل ما يدعونه في التجمع فهو فزاعة وورقة ضغط والان في حال عودة رفعت سينسى كل هذا التجمع ويلتفت لتكبير ثروة اولادة وهذا هو الخلاف .............الخلاف على الكعكة.
السؤال الثامنماذا تريدون انتم وأقصد هنا الطائفه العلوية في سورية كونك أحد ابنائها هل تريدون عودة رفعت ام بقاء بشار وهل السلطة عادت عليكم بفائدة انتم كطائفة تنتمي هذه الاسرة لها ؟
اصدقك القول وكنت قد قلت بعض الكلام الذي سأكرره الان قلت ان هذه العائلة استخدمت الطائفة كوقود حتى وصلت الى مبتغاها واهملت الطائفة الا من بعض الرموز المعروفه والتي كانت منتقاة حسب العشيرة ليتم كسب الطائفة من خلال تلك الرموز امثال علي دوبا وابراهيم الصافي وشفيق فياض وعزت زيدان وبهجت سليمان ومحمد ناصيف وعلي حيدر ومحمد الخولي وغيرهم ومما يمثلونه من ثقل داخل عشائرهم وهؤلاء هم فقط من استفاد من النظام واخرسوا الطائفه كلها وهم اصحاب الملايين والطائفة هي التي دفعت وستدفع ثمن هذا التأييد ومنذ فترة قلت لشخص مقرب من سومر الاسد قلت له ان كان سومر الاسد علوي انا اعلن براءتي من العلوية اجابني لا ليس علويا نص نص وابوه ايضا وابناء عمه ايضا وهذ اكبر مؤشر ان تلك العائلة لاتعنيها الطائفة بشيء لك مثال رفعت يقول انه علوي ويساعد طائفته يساعد من من الطائفة نعم هو يساعد من يطبل له ولااولاده فقط بل هو على استعداد ان يقتل كل علوي يتكلم كما اتكلم ويتهمني بالخروج عن الطائفةمن هنا انا اجزم ان الطائفة العلوية لاتريد ان تدفع ثمن ذنب لم تقترفه ولاتتمنى ان تؤخذ الطائفة بجرائر تلك الاسرة وللعلم منذ 1985 والى وفاة الرئيس والطائفة العلوية مهمشة والتفت تلك العائلة لكسب الود من الطائفه السنية ونجحت في ذلك لكن نجاحها ليس الا مؤقت اما بما يخص عودة رفعت انا اجيب رأيي الشخصي انا مع عودة كل سوري الى سوريا لان سوريا للسوريين وان كان هناك عدالة وقضاء عادل كل من يوجه له تهمة يجب ان يحاكم بطريقة ديمقراطية والقانون هو الذي يحدد من القاتل ومن الضحية لكن للعلم هناك الكثير من الضحايا لكن لم يغيبهم الموت بعد لكنهم ضحايا بكل ما تعنيه هذه الكلمه وبالعودة ان كنا نفضل كطائفة بقاء بشار الاسد في الحكم ام عودة رفعت اقول لك وبكل ثقة ان 95 بالمئه من الطائفة العلوية يفضلون الدكتور بشار عن رفعت وانا بالرغم من خلافي مع النظام ان خيرت ساختار النظام الحالي عن نظام رفعت ووريثه لكنني اطالب الدكتور بشار ان هذا النهج الذي يتبناه نظامه سيؤدي بسوريه الى الهاويه كما نتمنى اعادة النظلر بالاعتقالات الاخيرة لانها لاتصب في مصلحة من يتبنى التطوير والتحديث وليست مع شعار كلنا شركاء ............شركاء بماذا لاادري ؟
وللحديث بقية انتظرونا في الحوار التالي والذي سنتحدث به عن الأجهزة الأمنية في سوريا ........... يتبع المصدر : مؤسسة ثروة